PROCESSUS DE LÀ RESPIRATION ET DE LA PEAU. 3&S

eme chose en tant que mouvement développé ; c'est feu en acte (1) de l'organisme animal, un feu qui se Dsume lui-même, mais qui se conserve aussi dans fluidité (2), et qui trouve dans Tair le pabulum vitœ (8). ir conséquent, le sang veineux injecté dans le sang arriet paralyse l'action du sang (&). Dans l'organisme orl, le sang veineux remplace presque entièrement le ng rouge ; dans l'apoplexie, on le trouve dans le cerveau ; qui ne vient pas d'une quantité un peu plus grande ou I peu plus petite d'oxygène ou de carbone (5). Dans la vre scarlatine, au contraire, le sang veineux a lui aussi e couleur rouge écarlate. Mais la véritable vie du sang side dans la transformation incessante du sang artériel sang veineux, et réciproquement du sang veineux en Ag artériel ; opération où les capillaires développent leur QS grande activité (6). « Dans différents organes, dit

(1) Dm br»nnende Fetter : le feu qui brûle y qui n'est pas seulement feu virtuel {an sich) comme i'air.

(2) Âls (lUssig : en tant que fluide^ c'est-à-dire que tout en se confiant se conserve (ne s'éteint pas) et se conserve en tant que fluide.

(3) Et ainsi le sang est le feu, mais le feu organique et vivant, et i comme tel se consume et se renouvelle sans cesse, étant le feu ist aussi Tair. qui est un moment du feu.

(4) Le texte a seulement : lithmt die Action : paralyse, affaiblit ttion, c'est-à-dire l'activité, la vitalité de l'organisme, ou ce qui neot ici au même, du sang ; ce qui ne veut point dire que le sang ioeux n'est pas aussi essentiel à cette activité que le sang artériel,

cette activité consiste précisément dans la transformation incessante

sang artériel en sang veineux, et, réciproquement, du sang veineux

sang artériel.

(3) Cf. Biehat, Ouvr. cit., p. 329 et suiv.

(6) Autenrieth, Ouvr, cit,^ P. Ul. Index, p. 370.

hkk TROISIEME PARTIE.

Autenrielh, s'opère une transformation plus i^pidedu sat artériel en sang veineux, lequel est souvent tel que s propriétés caractéristiques (sa couleur noire, sa moÎD(^ densité en se coagulant) s'y trouvent à un plus haut Ae?i qu'ailleurs, comme par exemple^ dans la rate, sans (f les parois des vaisseaux montrent ici, à un plus haut degr l'influx ordinaire de l'oxygène du sang artériel; tan(| que, au contraire, elles sont plus molles et presque à Ta de bouillie. I^ corps thyroïde, considéré dans son ei semble, possède de plus grosses artères qu'une autj partie quelconque du corps humain. Cette glande diangi dans le petit espace qu'elle occupe, une grande quantité^ sang artériel en sang veineux (1). » Puisque les vaissea^ de cette glande ne deviennent pas plus durs comme ilsl devraient, que devient l'oxygène du sang artériel ? Ct que précisément son action ne s'exerce pas chimiquenM d'une manière extérieure (2). i

Le processus avec l'eau c'est Tappétit de la substân^ neutre (3), et un appétit qui est en opposition, d'un coti avec la chaleur abstraite en elle-même (4), et, de Taiitn avec un goût déterminé qu'on veut écarter ; car c'est poi

(4) Autenrieth, Ouvr. cil., p. I, § 512; § 458-459.

(2) Ausserliûh, exlér Purement, Toute action cliimique est, en eâ< une action extérieure, comparée à l'action de rétre organique. Vo plus liaut § 335, 336, 354, et plus loin 363 et 364.

(3) Das Verlangen naçh NeutraUm : le se porter vivement vers fè ment neutre, Teau.

(4) C'est-à-dire la chaleur {UUse) en tant que chaleur, et aoai tant qu'elle se trouve combinée avec d'autres déterminalioDs substances.

PROCESSUS DIGESTIF DE l' ANIMAL. 3&5

jette raison ({u'ou boit (1). Il faut ensuite observer (fue ^appétit n*est instinct que lorsqu'il a pour objet l'être indifidualisé (2). Mais tandis qu'ici le besoin momentanément ialisfait se renouvelle sans cesse, c'est plutôt d'une malicre générale (3) que l'esprit trouve sa satisfaction dans es vérités universelles.

1^ préhension mécanique de l'objet extérieur forme le point de départ du processus; l'assimilation est la transbrmation de cet objet en l'unité du sujet (&). Par là |ue l'animal est sujet, négativité simple (5), cette assinilation ne saurait être un simple fait mécanique ou chimique, car dans ces processus les substances, ainsi pie les conditions et l'activité demeurent extérieures les mes aux autres, et ne possèdent pas l'unité absolue de être vivant.

[Zusatz.) L'être organisé qui en appétissant (6) se sent lomme unité de lui-même et de l'objet, et qui a ainsi wmme l'intuition de l'existence de son contraire (7) est

(I) Hegel ne mentionne ici que le boire; mais le processus avec eau comprend toute absorption de l'élément neutre et humide, et à e titre il rentre dans le processus immédiat ou de la peau.

(î) Voy. § 364.

(3) Et par suife permanente.

(4) Selbstiehe Einheit.

(5) Qui nie« dès qu'il le touche, tout ce qui n'est pas lui.

(6) Doi begehrende Organitche : l'être organique qui désire, qui ipéle la nature extérieure.

(7) Daê Daseyn dêê Andem durch$chaut : voit comme à travers 'enstence de Tétre qu*ii appelé.

la figure armée qui se tourne vers le dehors, dont les d sont devenus des dents, et la peau s'est changée en ongl?^ Le processus avec les ongles et les dénis est encore ni processus mécanique; mais la salive en fait déjà un pni cessus organique. C'a été longtemps la mode d*expliqu^ mécaniquement le processus d'assimilation, ainsi que II circulation du sang, et l'action des nerfs qu'on s'est repre sentes comme *des cordes tendues qui vibrent. Mais li nerf est une substance lâche et détendue. Ou bien encor les nerfs seraient composés d'une série de globules qtd en se pressant, s'entrechoquent et se poussent ; et ce serai le dernier globule qui pousserait l'âme. Mais Tâme e« partout dans le corps ; et vis-à-vis de son idéalité, l'ex»^ riorité réciprocfue des os, des nerfs et des veines n'a p^ de signification. Appliquer à la vie des rapports fini> c'est faire chose plus irrationnelle encore que d'enseigner comme nous l'avons vu , que l'électricité est dans të régions atmosphériques exactement ce qu'elle est dans lei corps particuliers (1). On a aussi voulu ramener la diges tion n la pression, à une aspiration semblable à celle d< la pompe, etc.; mais il n'y aurait là qu*un rapport exlé^ rieur du dedans et du dehors, tandis que l'animal n'es nullement un agrégat (2), mais cette unité absolue <\ch

(1) TKi> bei uns zu Haute : comme chei nous^ dans notre mai»» dans les coi-ps qui nou$ entourent. Car c'est transporter dans teik sphère ce qui n*est vrai que dans une autre,

(2) Zusammengeseiztes : un être composé , dont les termes sai extérieurs l'un h Tautre, et où il y a, par conséquent, un rapport eit^rieur du dedans et du dehors.

PROCESSUS DIGESTIF DE l'aMIMAL. &hl

equi est en rapport avec elle-même. Dans ces derniers nps, on a eu recours à des rapports chimiques. Mais l'asnilation ne saurait être non plus une action chimique, car los avons dans Fêtre vivant un sujet qui se conserve et qui e la nature particulière de son contraire, tandis que dans sphère chimique l'être qui entre dans le processus, dde et l'alcali, perd sa qualité, et s'absorbe dans le pro- Jt neutre du sel, ou revient à un radical abstrait. L'actité y est éteinte, au lieu que Tanimal est le mouvement ntinu en rapport avec lui-même. On peut bien se repré- D(er la digestion comme une neutralisation de l'acide et ! l'alcali ; et il est exact de dire que ces rapports finis mmencent à se produire dans la vie ; mais la vie les arte et engendre un produit autre que le produit chimique. est comme l'humeur qui dans l'œil brise la lumière. On (Ut suivre ces rapports finis jusqu'à un certain point, ais au delà de ce point on est en présence d'un tout autre dre de phénomènes. L'analyse chimique pourra découirdans le cerveau beaucoup d'azote, comme en analysant ûr expiré on y découvre d'autres éléments composants le dans l'air aspiré. On peut, de cette façon, retrouver dans )rganisme le processus chimique, et aller même jusqu'à îcomposer chimiquement les diverses parties de l'être vant. Mais il ne suit pas de là que le processus de l'être vant soit un processus chimi(|ue, parce que ce processus appartient qu'à l'être mort, tandis que le propre du proïssus animal consiste à supprimer sans cesse le processus limique. On peut, sans doute, montrer et suivre bien in les intermédiaires qui se produisent dans le processus

de réirc vivant, comme dans le processus métëorologiqui mais il ne faut pas confondre ces intermédiaires avec* nature spéciale de la chose (1 ).

Puisque rèlre vivant est la force universelle qui s'assa jettit sa nature extérieure et opposée, Tassimilation e d'oAord la coïncidence immédiate (2) de Tobjet saisi inb rieurement avec l'animalité. C'est une infection de ce^ dernière et une simple transformation ( â). A cette pn mière assimilation succède en second lieu Tassimilatic médiate, la digestion^ laquelle est une opposition d sujet et de la nature extérieure (&), opposition qui sedtl férencie ultérieurement en tant que processus de la l queur animale (les sucs gastrique et pancréatique, i lymphe animale en général), et en tant que processus <l feu animal — la bile, où l'unité réfléchie de Torganism* concentrée d'abord dans la rate, trouve la déterminatio qui la ramène à son individualité, et à la suppressio

(4) Le texte a : aber dièse Vermitlelung i$l nicht nackzumackeh mais il ne faut pas imiter, copier cette médiation : c* est-à-dire que a déterminatious^ ces moyens termes qui se retrouvent en tantqi moments subordonnés dans une sphère ne doivent pas être copia répétés comme s'ils constituaient la nature spéciale de cette spbèn Voy. § précéd. et § 345. Remarque,

(2) Dos unmittelbare Zusammengehen : l'aller ensemble^ la /«fw immédiate,

(3) § 345. Remarque ; § 346, et § suiv.

(4) Gegen dos AeMsere : contre V extérieur.

PROCESSUS DIGESTIF DE l' ANIMAL. â&O

tive de tout rapport extérieur (1). Ce ce sont la s processus qui constituent comme autant d'infections rticulières.

Mais cette introduction de la substance extérieure dans Dimal (2), l'excitation de l'organisme et le processus issimilation lui-même constituent aussi un élément et état extérieur (3) à l'égard de Tuniversalité et du raprt simple de l'être vivant avec lui-même. Par conséent, cette introduction même de la substance (&) fait, à

() In wekher das Imichgekehrtseyn des Organismuê von seiner Mitrad'on at», die es in der MHz hat, sum PUrmhseyn und zur 19m Verzekntng heUimmi ist : dans laquelie (la bile) Vorganisme^ at revenu sur lui-même (rêtre-revenu-sur-soi de TorgaDisme) de WicaUration quil (ce retour sur soi) a dans la rate^ est déterminé meétre-pour-soi et comme destruction active. Nous avons ajouté pour ever la phrase et la rendre plus déterminée, de tout rapport extér; ce qui est implicitement contenu dans la pensée de Hegel, me on le rerra au § suivant. Car ce que Hegel veut dire et ce qui se iTe expliqué au § suivant, c'est qu'à travers les différents moments la digestion où il revient sur lui-même, et qui constituent son ikqékehrlsegn^ Torganisme atteint à un point culminant où il lusse tout rapport extérieur, et se débarrasse de tout ce qui n'est organisé et animalisé ; ce qui constitue aussi l'acte organique par iDeoce, la destruction aclive^ comme dit le texe. S) dièses Einlassen mit dem Aeussem. Lâttéralement : ce s'engager ranimai) avec Vextérieur.

}) Le texte a seulement : die Bestimmung der Aeusserlichkeit : la fninaîion de V extériorité,

i) La première édition a : c Cette excitation animale se tourne lord contre la puissance extérieure, qui cependant est placée Maternent dans la sphère de l'organisme par l'infection (de ce »er). Mais cette excitation, en tant qu'opposition et individualité

âSO TROISIÈME PARTIE.

proprement parler, Tobjet et la négation de la subjectivi de Torganisme, objet et négation que rorganignie di vaincre et digérer. C'est ainsi que commence à s'opérer retour de l'organisme sur lui-même (1 ) ; lequel retour s lui-même est la négation (2) de l'activité que l'oi^nisn avait dirigée vers le dehors. Il y a là une double détenu nation, en ce sens, que, d'un côté, Torganisme repous de lui (S) l'activité qu'il a engagée dans son conflit avi l'extériorité de l'objet, et que, de l'autre, en deveoa immédiatement identique avec celle activité réfléchie '3

du processus (aU der Gegensatz und Pursiehteyn de9 ProcesieM, c'« à -dire en tant qu'elle implique Topposition et Tunité indinduellei processus) contient aussi la détermination de rextériorité Tts-«-Tisj l'universalité et du rapport simple de Tétre vivant arec luÎ4Déaf . i deux moments vont ensemble, {maià) apparaissant d'abord coo^ moyen du côté du sujet, i — G'est-i-dire que l'excitatioD (et Td tatton animale, TMeritche Erregung^ qui se distingue de toute aJ excitation, de l'excitation chimiquet par exemple) et l'élément ei rieur, l'extériorité de l'eicitation, se supposent l'un l'autre, maa apparaissent {erscheinen) d'abord tous les deux coname un oioi terme par et à travers lequel le sujet vivant accomplit la dig«stio&<

(Ij Le texte a : Dieu Verkehrwig der Aussicht tsf das Principe Réflexion dos Organismus in $ich : ce changement de vue est ie prini de la réflexion de C organisme sur lui-même : c'est-à-dire que ce rek sur lui-même commence précisément à la suite de ce ehangemnli vue^ ou de position qu'amène le rapport, ou le conflit du sujet 9^ Tobjet, de l'organisme avec la nature extérieure, ainn que Texpli^ plus clairement encore le membre de la phrase qui suit.

(î) Zusalz h la première et deuxième édition : de sa propre hà livitéj ou de,.,

(3) Von sich excernirl : il éloigne, excrète de lui-même» — Daai première et deuxième édition il y a comme Zusatz : la première m tion, savoir; ce qui, ajouté à la phrase, donne : l*argunism9 repous» lui sa première négation, savoir ^ Inactivités etc.

(4) Fur sich, pour soi, qui est rentré dans son unité.

PROCESSUS DIGESTIF DE l'aNIMAL. 351

se reproduit lui-même dans ce moyen (1). Par là le promus vers le dehors se trouve transformé en le premier rocessus, en le processus formel de la simple reproducon de l'animal par lui-même, et de son identité réfléchie rec lui-même (2),

Remarque.

Le moment essentiel dans la digestion c'est Taction Qmédiate de la vie en tant que puissance qui domine objet inorganique, objet qu'elle (3) présuppose seulement

(I) Ainsi dans la digestion accomplie, dans Vacte de la digestion, mimai rentre dans son unité, et Tobjet externe est complètement timalisé ; ce qui fait que, d*une part, l'organisme repousse et excrète ut ce qui n*est pas animalisé et vivifié, et que, par suite, il repousse excrète le produit de sa propre activité, de cette activité qu*il a ifagée dans son conflit avec Texténorité de l'objet, suivant Texpres- Wk du texte, c'est-à-dire cette partie, ou ce moment de Tactivité et i Tobjet qui est et demeure extérieur, qui n*est pas devenu animal ; Ique, d'autre part, il se pose comme identique avec cette activité, mais celte activité qui est pour soi, et dans laquelle a disparu le conflit, ou ^position du sujet et de l'objet, c'est-à-dire dans l'activité complément animalisée. Et, en effet, ce que l'animal repousse n'est pas un Dduit ou un objet quelconque, mais un objet que l'activité animale a Qchê et façonné. Car c'est là l'excrément. L'excrément, voulons-nous re, est un produit animal, mais un produit mort et que l'animal (pousse précisément parce que ce n'est pas une substance identique fec lui, une substance vivante. Voy. ci-dessous Zutaiz. it) la das Zusammennchlieêsen seiner mit sich. — C'est-à-dire qu'on ici un retour de cette reproduction formelle et abstraite, qui appar-^ ^nt au processus de la formation, et où l'animal se reproduit luième au dedans de lui-même, en ce que les membres s'engendrent se consument les uns les autres. Seulement ici on a une reproduc- >n plus réelle et plus concrète en ce que l'objet, la nature externe I trouve enveloppée, digérée.

*Z) Zusalz de la première édition : s^oppose et, etc«

i&i TROISliME PARTIE.

comme élément qui la sollicite, avec lequel elle est vir| tuellement identique, mais dont elle conslitue en mêa^ temps l'existence idéale et absolue (1). Cette action û une infection immédiate. Elle correspond à cette activi^ qui, agissant d'après une fm, s'empare immédiatemoit^ l'objet, comme nous l'avons montré dans l'exposition d la finalité (§ 208).

Les recherches de Spallanzani et d'autres physiologiste ainsi que la nouvelle physiologie ont établi expérimenb lement cette transformation immédiate qu'opère dans h substances nutritives l'être vivant qui, en tant que puiiâ sance universelle (2), n'emploie d'autre moyen que simple attouchement et la préhension à l'aide desque il place ces substances dans sa sphère et dans sa chaleui et se continue lui-même en elles. Cette expérience e conforme à la notion, et elle dément cette théorie arbi trait e qui explique la digestion par une décomposilioD \ un triage mécaniques d'éléments déjà préparés et propn à être digérés (3), ou par un processus chimique, h recherches qu'on a faites sur les intermédiaires de

(4) Idealitdt und FUrêichteyn ist.

(2) Ah Allgemeine$ : en tant qu'universel.

(3) Die Vorstellung eines blogs mechanischen^ erdichtelen Aut-m Abêonderns sckon fertiger, brauchbarer Theile : elle d^menl cettr rtpr nentation d^un triage et d'une séparation purement mécaniques qu(m imaginés de parties toutes prêles^ et qu^on fi*a, pour ainsi dire, ^ prendre; car c'est ainsi qu'il faut entendre ici le mot brauchbarer, q veut dire en général, utile ^ approprié , fait pour s'en servir. Dans première édition, après le mot fertiger^ il y avait homogènes, cei à-dire départies toutes prêtes et homogènes avec l'animal, avec la {nu sance organique.

PROCESSt^ié DIGESTIF DE l'aMMAL. ^5^

Sgeslion (1) n*ont point constaté des moments plus déterftinés dans cette transformation, comme on en constate, lar exemple, dans les matières végétales, où elle présente me série de fermentations. Mais, au contraire, on a, par xemple, obser\'é qu'il tombe de Testomac dans la masse les sucs beaucoup de matières qui n'ont point passé par es autres degrés intermédiaires, que le suc pancréatique Test autre chose que de la salive, et qu'il n'est pas indis- «nsable pour la digestion (2), etc. Le dernier produit, le

(4) Le texte a : Vermitlelnden Acîionen : les actions intermédiQirei^ es difers moments et les fonctions diverses à travers lesquels s'aciomplit la digestion,

(2) Puisqu'il y a des animaux (les invertébrés^ et un grand nombre, it le plus grand peut-être, des poissons) qui n'ont pas de pancréas. huQt à l'autre point que le suc pancréatique n'est autre chose que le la salive, ou que salive, comme dit le lexte, nous ferons d'abord observer qu'il ne faut pas prendre l'expression à la lettre, et l'entendre »mme si la salive et le suc pancréatique étaient de tous points ideniques, mais seulement qu'ils peuvent soit séparément et en se remriaçant l'un l'autre, soit conjointement et en se complétant, en quelque »rle, l'un l'autre, exercer la même action et produire le même effet. !^ qui est exact. Car, en s'en tenant même au point de vue chimique, H en ne considérant l'action de ces deux sucs que comme une simple Ktion chimique, cette action s'exerce, dans Tun et l'autre cas, prin- ^paiement sur les substances amylacées et sur les graisses du bol difflentaire, et du chyme, dont les premières sont converties en glyiose, et les secondes sont dissoutes et fondues avec d'autres substances; ^es sont, comme on dit,émnlsionnées. Et l'action de la salive n'est pas Bioitée à la bouche, mais elle se continue dans les régions stomacale H intestinale où viennent se joindre à elle les ^cs gastrique, pancréatique, intestinal, etc. Il y a, il est vrai, des substances, telles que les substances albuminoïdes^ les gélatines, les mucilages, etc., que la uliîe paraît ne point attaquer, tandis qu'elles sont attaquées par le Boide pancréatique. Mais, outre que c'est là un point qui ne nous semble pas établi, et que les expériences à Taide desquelles on préleod le démontrer sont fort iucertaines, incomplètes et même contram. 23

diyle, que reçoit le canal tboracîque pour le verser dm le sang, est cette même lympbe qui, sécrétée par tous les viscères et par tous les organes, est partout absorbée 1 par la peau et par le système lymphatique dans le pn> oessus immédiat de la transformation, et qui se trouvi déjà partout préparée (2). Les organisations animales infé

dicloires, tout ce qu'on pourra en conelure c*est que la salive elle a pancréatique remplissent dans la digestion une fonction i la fois îdps tique et différente, en ajoutant cependant que la différence des sue digestifs est plutôt une différence quantitative que qualitatÎTe, et qo l'organisme peut, suivant les cas, se servir indifféremment de Tuo « de l'autre. Ainsi chez les animaux qui n'ont point de pancréas, qu'est-c qui remplace la fonction de celui-ci? On dira peut-être que c'est le sa gastrique. Donc le suc gastrique est^ dans ce cas, identique avec le su pancréatique. Et chez les animaux où il n'y a ni suc gastrique ni ?) pancréatique, qu'est-ce qui remplace leur fonction ? On dira probabk ment que c*est la salive, ou un autre suc analogue. Donc la salive, a un autre suc organique peut, dans certains cas, remplacer les autr^ sucs. Et la différence de composition chimique des sucs digestifs nec traîne pas non plus nécessairement une différence essentielle dans les fonction. Car l'animal est cette puissance absolue qui domine la su! stance chimique, et vis-à-vis de laquelle la substance chimique n'a yi d*être, suivant l'expression hégélienne ; c*est comme un moyen qa l'animal emploie pour réaliser ses fins, ce qui fait que des moyens ch miquement divers (le sang, la salive, le suc pancréatique, le pus, eiCi peuvent remplir la même fonction, et réaliser la même fin.

(4) Gewonnen : approprié.

(5) Ainsi la lymphe est la même chose que le chyle, comme j chyle est la même chose que le sang, en ce sens que la lymphe e! l'élément potentiel du chyle, comme le chyle est l'élément poteniii du sang. Il va sans dire qu'ici par lymphe il ne faut pas seulemei entendre le fluide qui circule dans les lymphatiques, mais le fluid animal, ou si l'on veut, d'animalisation générale et abstraite, dont I lymphe proprement dite, la salive, le suc gastrique, etc., ne sont q-i des déterminations ultérieures, et qui existe tout aussi bien là où y a des lymphatiques, que là où il n'y en a point.

PROCESSUS DIQESTIP DB l' ANIMAL. 966

rieures, qui ne sont qu'une lymphe dume formant un point ou un tube membraneux (un simple canal inteslioal), ne vont pas au delà de cette transformation immédiate. Le processus de la digestion médiate est dans Torganisation animale, relativement à son produit spécial (1), un moment superflu (2), comme dans la plante la production de la semence par Tintermédiaire des sexes. — Les matières fécales montrent ordinairement, surtout chez les enfants, chez lesquels l'augmentation de matière est cependant bien souvent très-considérable , la plus grande partie des aliments qui n'a pas subi d'altération, et mêlée principalement à des matières animales, telles que la bile, le phosphore et d'autres matières semblable^, comme si l'œuvre principale de l'organisme consistait à soumettre ces matières qui sont ses propres produits, et à s'en débarrasser (3). Ainsi le syllogisme de l'être organique n'est pas le syllogisme de la finalité extérieure, parce que l'organisme ne se borne pas à diriger son îMîtivité et sa forme sur l'objet extérieur, mais il fait son propre objet (k) de ce processus qui, à cause de son extériorité, était sur le point de retomber dans la sphère de la nature mécanique et chimique. Ce rapport forme la seconde prémisse dans le syllogisme

(4) A la substance digérée.

(2) Pas absolument superflu, mais seulement en ce sens qu'il y a une digestion immédiate, et que même là où elle est médiate, elle s'accomplit par une série de transformations immédiates. Car dés que ranimai touche la nature organique il la transforme.

(3^ Voy. ci-dessous.

(4) Il identifie avec lui-même, il animalise.

556 TROmiÈMC FARTIC:.

général de la fitialilé (f ), comme nous Tavons expod $209(2).

Dans son processus extérieur Torganisme ne fait qi rentrer dans son unité (3). Ce qu'il puise dans ce pro' cessus, et ce qu'il en ramène c*est seulement le chyle cette animalisation générale qui est son produit {h). C'e^ ainsi qu'il se pose comme notion vivante et pour soi - 5)| et par cela même comme activité disjonctive (6) qui à débarrasse de ce processus, et qui fait cesser ce conM

(4) Zweekth&iigkeit : activité finale, oa suivant la fin.

(i) C'est la seconde prémisse, ou le second syUogisme dans le s;!^ logisme total de la fmalité, parce qu'on n'y a pas encore le but réalb^. Voy. Logique^ 806-21 2.

(3) Le texte a : Der Organi$mui ist ein Zu$amwungehen aeùur ^4 iUh in 9einem àuuern Procsns : Vorganisme ett une concmlraitoji < a< aller ensemble) de lui-même en lui-mitne dam son processus exténe'ir; ce qui exprime encore mieux cette pensée que Torganisme en seù^ gageant dans le processus extérieur, non-seulement garde son iod*^ pendance, mais il transforme immédiatement l'objet extérieur et M par s'en débarrasser complètement.

(4) Jene seine allgemeine AnimaUsalion : celte (dont il a été questioi plus haut) animalisation générale sienne^ qui est la nenne, qui est S4)i produit. C'est-à-dire que le résultat de ce processus, ou ce que ror< ganisme prend et emporte (nimmt undgewinnt) ôaus ce processus est I< chyle, où l'objet extérieur, la nature inorganique a comfdétemai disparu, et qui est un élément purement organique, animalisé et animalisateur. Si Hegel nomme le cbyle c'est que, d'un cAté, dans h chyle l'organisme s'est plus complètement aûfranchi de l'objet extérteoi que dans les autres moments de la digestion, mais que, d'un autn côté, il n'y est pas encore complètement rentré dans son unité, ce qa a lieu dans et par le sang.

(5) Und ist so als fUrsichseynder Icbendiger Bcgriff : ce qui constitiii un moment plus haut et plus concret que le chyle.

(6) Par cela même qu'il est pour soi, il repousse ce qui n'est ps lui; il est activité disjonctive.