INTRODUCTION

systématique, et, d'un autre côté, par la contingen qui rend les choses de la nature comme indifférât les unes à l'égard des autres, et les place dans un éi d'indétermination. Le propre de la nature, c'est de don< nér accès à la contingence, et à la détermination cxiè rieure. Et la contingence pénètre surtout dans ses formations individuelles et concrètes qui, en tant qu< choses de la nature, ne sont concrètes que d'upe manièn immédiate (1). Ce qui constitue ces formations c'est m ensemble de propriétés juxtaposées» extérieures et pi ou moins indifférentes les unes aux autres; ce fait précisément que le sujet simple, et qui est poa

se représenter le rapport des termes comme une série de degrés est, au contraire, ce quMI y a déplus opposé à la connaissance {begreifenSw^ la nécessité de ces formes. Lorsqu'on a pu mettre en série les plaoéies, les métaux, ou les substances chimiques, les plantes et les animaux, h qu'on est parvenu à trouverlaloide la série, on s*est donné unepeise inutile, parce que la nature ne distribue pas ainsi les êtres en séries et en membres, et que la notion les différencie suivant leur détennnabilité qualitative, lorsqu'elle fait des sauts. L'ancien mot, n l'ancienne loi, comme on l'appelle, non datur saltus in na(ura, n'est pas entièrement adéquate h la disjonction (diremtion) de la notion. Li continuité de la notion avec elle-même est d'une tout autre nature.» (4 ) Die aber als Naturdinge zugleich nur unmitulbar concret s»d. Dans la nature les êtres sont à l'état immédiat et partant imparfait. Ce n'est que par une médiation, c'est-à-dire par et dans la pensée, qu'Os sont ramenés à leur état parfait et élevés jusqu'à l'idée. De plus, Tidée se disperse et se morcelle dans la nature, ce qui fait que l'enchaSoeoieat simple et interne de ses déterminations se brise, et ouvre un passage i l'accident et à la contingence, contingence qui se glisse d'autant pte facilement dans les êtres que ceux-ci sont plus concrets, comme, pK exemple, dans les êtres organiques, et cela par la raison même qu^étast plus concrets, leurs déterminations et leurs rapports se roultiplieDi. (Gonf. § 7Q, note, § 384, et Introd. du trad.)