LK PROCB&SUS D£S ÉLÉMENTS. /^S

C*est ainsi que Tentendement, en voulant maintenir lentilé des choses, tombe dans les plus grandes incon*

aravant, si, en d*autres termes, elles continuent d'exister comme et comme chaleur. Maintenant, si elles existent toujours comme et comme chaleur, on ne voit pas pourquoi on ne pourrait continuer s percevoir, puisque dans une sphère, qui est la sphère de Texis- ;e phénoménale, une substance, ou propriété, ou de quelque nom )n rappelle, doit paraître, et paraître extérieurement, ou exister pour lutre que soi, suivant l'expression du texte. Et il faut remarquer que, ant l'hypothèse contraire, on devrait admettre que dans une seule lême substance, dans Teau ou dans le cristal, il y a des propriéqui paraissent, et une autre propriété qui ne paraît point, bien ïlk's soient toutes dans les mêmes conditions, ou, pour mieux dire, illes soient les parties d'un seul et même tout. Que si l'on dit que baleur et Tcau ne sont latentes que relativement, c'est-à-dire rela* ment à nos organes et à nos instruments, on répondra d'abord ine physique qui érige l'expérience en critérium de la connaissance 6 la réalité des choses n'est nullement fondée à affirmer la réalité ;e qui ne peut pas être constaté par l'expérience, et que, par consé*- Qt, elle n*est pas fondée à dire qu'un être qui n'est pas perceptible sens existe, mais qu'il est latent. Et puis, considérée de près cette lication n*a pas une valeur vraiment scientifique ; car la science t Tabsolu, et un principe n'est un vrai principe qu'autant qu'il a, s SCS limites, une application et un sens absolus. Dire, par consé^ Dt, que telle substance n'est latente que relativement, c'est-à-dire liveincnt à notre perception sensible, mais qu'en réalité elle est peut Ctre sensiblement perçue par des sens, ou des instruments, les êtres plus parfaits, et cela pour expliquer des transformations îrmiDées, permanentes et absolues de la nature, c'est au fond et nlifiqucment parlant ne rien dire. Enfin dans cette explication on ict qu'il y a eu, et qu'il n'y a pas eu de transformation véritable, comme dit le texte, on y conçoit comme n'existant pas l'être isformé qui néanmoins doit exister, d'après cette même théorie, on y dit que l'être transformé est latent, ce qui ne constitue pas érltable existence, et cependant on admet en même temps qu'il •le avec sa nature entière, c'est-à-dire comme eau, comme cha- *, etc. Le défaut de celte théorie vient surtout de ce qu'elle ne voit s les transformations, ou sphères diverses de la nature, que des

&38 DCCXIÈMB FARTIE.

séquences, et est amené à de fausses conceptions^ hm dans la pensée, et fausses dans Texpérience. La philoj phie n'ignore pas ces conceptions, mais elle sait aussj quoi s'en tenir. Il en est de ce qui a lieii ici oomine Tesprit. Celui qui a un caractère faible est ainsi fait. | vertu n'est pas latente, elle n'est pas en lui.

La terre est continuellement allumée par Tactivitéde lumière, cette identité universelle qui fait son prad rapport avec le soleil, rapport qui se particularise eosi d'après la position de la terre à l'égard du sdeil, et ^ amène les climats, les saisons, etc. Un des moments de processus est la scission de l'identité individuelle de terre, c'est comme sa tension amenée par les deux traires indépendants (1), c'est-à-dire par le corps sd\ et le corps neutre^ où la terre se décompose, d'une [• en un cristal anhydre, en une lune sans atmosphère i

différences purement mécaniques ou quanUtalives, et qu'ainsi ks férences plus profondes, les différences qualitatives, ou, pour dire, les différences fondées sur l'idée même de la chose luiéchapi Et ainsi, par exemple, au lieu de dire que l'eau n'est plus es qu'eau dans le cristal, et qu'elle a été transformée par la fonoe tielle, ou Tidée même du cristal, elle se représente l'eau commt poussière d'atomes cachée dans les pores du cristal. (Voj. pios $§ 293 et â98.)

(4 } Le texte dit : die Spannung in die Momenta des t^ntslia Gegcnsalzes, La tension dans les moments, etc., ce qui est plus t en ce qu'il exprime que ces deux moments sont inhérents k la tr et que celle-ci fait, pour ainsi dire, effort pour les réaliser.

(2) Wtuserlosen Krystall^ einem wolkenlosen Mande, la lun^i corps purement roide et cristallin, et où il n'y a ni eau, ni Boages.

'LE PltOCESSUS DES ÉLÉMENTS. 1139

(le l'autre, en un corps aqueux, en une comèle, et où moments de Tindividualité cherchent à réaliser leur inexion avec leurs éléments indépendants (1). {Zusatz.) La lumière, en tant que principe universel de éalité, n'est plus ici le simple opposé de Tobscurité ; elle st plus la position idéale d'un simple rapport, mais la lilion idéale d'un rapport réel, une idéalité réelle (2). rapport réel et actif de la lumière du soleil avec la re produit la différence des jours et des nuits, etc. Sans connexion avec le soleil, la terre n'aurait pas de prosus. Quant à la manière dont cette action a lieu, il faut considérer sous un double aspect. La première variation

1) Mit ihrm tBlMêtOndigen Wurxeln. Lsursraeinêa indépendanUt. ici l'individualité, ou la terre réalise Tunité des élémentSy et, pour i dire, les synthétise.

2) Nicht dai ideelle Setzen deg Seina-flip'AndereSj tondem das Ideett" ien des Eêalm, das Setxen der reàlen IdeaUtàt, Littéralement : e$ t pas la poiition {h poser) de l'étre^pour-unHMtre^ mais la pasitUm \k du réel, la position de Vidéalité réelle. C'est-à-dire qu'on n'a plus e rapport abstrait de la lumière et de l'ombre, tel qu'il s'est produit 177-278, mais le rapport de deux corps concrets, le soleil el la e. Les expressions étre-pour-un^utrey réely idéalité réelle marquent déterminations logiques qui se retrouvent dans la nature. Ainsi le nier moment de la lumière et de l'ombre correspond au quelque » et à Vautre, et leur rapport & celui de Vétre-pour^un^utre. Le port plus concret du soleil et de la terre est un moment plus réel 'idée, une idéalité réelle. Il ne faut pas prendre ici cette exprèst dans le sens strict des termes Realitàt ou Wirchliehkeit, tels h sont définis dans la Logique, §§ ^^ c^ ^ ^2, mais seulement s le sens de concret, parce qu'il y a dans le soleil et la terre propriétés qui ne se trouvent pas dans le simple rapport de la iére et de Tombre, et qui font qu'il peut s'établir entre eux un port actif, un processus. C'est de la même manière, par exemple, )n peut dire que les rapports chimiques sont des rapports réels visis des rapports purement mécaniques.

est un simple changement d*étal. La seconde variatit« est un changement qualitatif dans le processus réel de i: terre (1).

Dans la première rentre la diiTérence de la chaleur e: du froid, de Tété et de Thiver. Il fait plus chaud ou [>l:ji froid suivant la position de la terre par rapport au soitii. Mais ce changement d'état n'est pas seulement un chiîngemcnl quantitatif. Comme Taxe de la terre fait toujoun le même angle avec le plan de son orbite, le passage à rété à rhiver n est d'abord qu'une différence quantitative, en ce que le soleil va de plus en plus en s'élevant tous \t jours, et qu'après avoir atteint son plus haut poiDt. i redescend successivement jusqu'au plus bas. Mais si Ij plus grande chaleur et le plus grand froid dépendaia exclusivement de cette différence quantitative et du rayoa nement solaire, ils devraient tomber dans les mois de \\à et de décembre, au temps des solstices, tandis que ce variations sont attachées à des nœuds spécifiques (2). Le équinoxes, etc., forment des points qualitatifs, où il ae^ produit pas seulement des rapports quantitatifs d'accn»» sèment et de décroissement de chaleur. Ainsi le (Jn grand froid tombe entre le 15 janvier et le 15 février comme la plus grande chaleur dans le mois de juillet a d'août. On pourrait dire, à propos du froid, qu'il nm vient plus tard des pôles. Mais cela a également lieu souj

(4) Le texte dit seulement : c im wirklichen Procâue^ » ceqaiei plus exact, parce qu'on a ici le processus de la terre arec la faunièp et les éléments. |

(2) Pour les dbtinguer des nœuds quantitatiliB de posilioB et (te îi^ tance que l'orbite de la terre fait avec écliptique* |

LE PROCESSUS DES ÉLÉMENTS. kki

pôles, comme l'assure le capitaine Pnrry. Au commenlent de novembre, après Téquinoxe d*automne, nous ns les froids et les tempêtes. Après cela le froid se oucit en décembre, jusqu'au milieu de janvier, où tteint son plus haut degré. De la même manière, ?s de beaux jours, à la fin de février, le froid ient vers Téquinoxe du printemps ; car mars et avril emportent dans Tannée comme novembre; de sorte la chaleur ne s'établit, elle aussi, qu'après le solstice e.

lais ce qu'il y a d'essentiel, ce sont les variations quaives : c'est la tension de la terre avec elle-même, et la ion réciproque de la terre et de l'atmosphère. Le prous^ consiste dans la succession alternée de Télément lire, et de l'élément cométaire (1). La formation des ;es n'est pas un simple fait de vaporisation ; et ce qu'il l'essentiel dans celle formation c'est l'effort de la terre r atteindre à l'un de ces extrêmes. La formation des jes est, pour ainsi dire, ce jeu où s'opère le retour de à réicment neulre. Mais il peut se former des nuages lant des semaines, sans qu'il y ait ni orage ni pluie, lisparition réelle de l'eau n'est pas une simple déteration négative, mais c'est un conflit de l'eau avec ellele (2), un effort qu'elle fait, et comme une concen-

) Die Abwechselung Zwischen dem Lunarisehin und Kometarischen. srnation du principe lanaire et du principe cométaire. \ Nicht btosB ein$ privative Bestimmung, sondem es iat ein Widers" m sich selhèt, C'est-^à-dire que dans la transformation de Teau en ;c n*e8t pas un principe étranger à Teau, et avec lequel l'eau n'aulas de rapport qualitatif qui amène cette transformation, mais

&&2 DEUXIÈMB PARTIE.

tralion d'elle-même pour atteindre à Tautre extrême, i feu destructeur, qui, en tant qu'être-pour-soi, est comn le tranchant où la terre vient se déchirer (1). La cfaalei et le froid sont ici des états accessoires, qui n'appartiea nent pas à )a détermination du processus lui-même, et } n'agissent ainsi qu'accidentellement, comme, par exeoipl dans la formation de la grêle.

A cette tension de la terre se lie une plus grande pesa teur spécifique de Tair. Car une plus grande pressiofi^ l'air, pression qui fait monter le baromètre, montre i c'est l'intensité ou la densité de l'air qui a augmes^i puisque sa quantité n'a pas augmenté. On pourrait crt)it que c'est l'eau absorbée par l'air qui fait monter le \^ mètre, mais c'est précisément lorsqu'il est rem[fi vapeur, ou d*humidité que l'air voit sa pesanteur spéd&] diminuer. Gœthe {Science de la nature^ liv. II, p. 68) â « La formation de l'eau cesse avec l'évaporation du m cure dans le baromètre (2) . L'atmosphère peut ou yott les corps humides, ou les décomposer en leurs élémeid En descendant, le baromètre permet à l'eau de se formel et celle formation paraît souvent ne pas avoir de Im^d Lorsque la terre exerce sa puissance, et qu'elle augiûes

€*e8t Teau qui entre en conflit avec elle-même, par suite de li ri sence (idéale) du feu dans Teau, de sorte qu'on peut dire qoel^ est en soi, ou virtueUement le feu.

(4 ) Parce que la terre alimente le feu qui la eontuae ei qee. f conséquent, elle se consume eUe-méme dans le feu.

{%) Les paroles de Gœthe sont : Htffc^r Rnrvmctorttamd M j WoêêeMIdung auf. Um poinl éUvi du baromètre fait cumr la /(rm de Veau; ee qui eqirime mieux la relation eotre ces deos p^ mènes.

LE PROCESSUS DES ÉLÉMENTS. ft/jS

force allraclive (1), elle l'emporle sur ralmosphère, t le conlenii lui appartient ici. Le résultât de cette iction doit se produire à la surface de la terre comme ^, et comme gelée blanche. Le ciel demeure clair portionnellement. De plus, le baromètre est en rapport stant avec les vents. Le mercure en s'élevant marque ^ents nord et est, et en descendant, les vents ouest et . Avec les premiers, l'humidité se porte sur les monles, avec les seconds, elle se porte des montagnes sur laine (2). »

/autre moment de ce processus consiste en ce que *e-pour-soi, auquel parviennent les côtés de l'opposi- , s'annule comme négativité qui a atteint à sa limite *ème. C'est l'annulation par le feu de cet état de sépa- 9n auquel aspiraient les éléments (d), annulation qui blit leur liaison essentielle^ et qui fait de la terre une vidualité complète et féconde (ft).

Remarqtxe.

.es tremblements de terre, les volcans et leurs érups peuvent être considérés comme appartenant à ce ?essus du feu, processus où la matière solide, qui avait

) Voy. plus bas note au Zuaalz, S 293.

) Voy.y pour TexpUcatioa de cette théorie, fin du g suiv.

] Die iich $nlzUn<Unde Verzehrung des wrtuchten unlenehiedânen

hens. € La deslniction qui s'allume eUe-méme des éléments (sons-

idu) qui cherchaient h subsister comme différents. »

) Parce que la fusion des éléments s'y trouve accomplie.

A&/i DEUllÈllE PARTIE.

reçu une forme individuelle, devient libre (1). Desm blables phénomènes peuvent également avoir lieu dans I lune. Les nuages, au contraire, {»euvent être regard^ comme les rudiments des comètes (2) . Mais c*est 1 on^ qui forme le phénomène le plus complet de ce processus cnr il contient, comme moments, ou comme en gensej à rélat rudimentaire, tous les autres phénomènes mik rologiques qui le composent. Malgré les observations Deluc, et les objections dirigées contre les Théories à dissolution (3) par un homme doué d'une grande fé tration, par Lichtenberg, la physique n'a pu encore expi qucr la formation de la pluie, Téclair et le tonnerre. £1 n'a pas su non plus donner la raison d'autres phënoinèDe météorologiques, et surtout des aérolithes, chez \esif^i ce processus va jusqu'au commencement d*un noyau tef restrc. Pour l'intelligence de ces phénomènes journaliers elle n'a pas trouvé une explication satisfaisante.

{Zusatz.) La suppression de la tension est, en tantqsl pluie, le retour de la terre a son état neutre, à un t^ d'indifférence et de passivité (i). Mais l'élément cometd

(I) Procesi der in die freiwerdende Negatioilàt du FurS'Ckxfi Ubergehenden Starrheit. La matière purement roide, — la raUf^ — se dissout, — passe — dans le feu, — la négaticité de Tri ftour^soi qui deoient Hhre^ en ce que le feu consume et traosM la matière roide, qui sort ainsi de son état de simple roidenr, ct<iena{ libre.

(%) Beginn Kometarischen Kërperlikeil. Commencement àehttru^ réité comélaire,

(3) Auflôsungstheorien. Théories de la d/ssofut/on. (Voy. $286,p i^'

(4) Widerslandilose GMchgUUigkeit. Indiltérence sans rttts/anrf , ss-^ résistance, «n ce sens qu'on a l'élément neutre, et que la tensid:* cessé.

LE PROCESSUS DES ÉLÉUENTS. A/jS

informe qui a reçu la tension (1), passe aussi dans le venir, dans l'êlre-pour-soi (2). Poussés à celle limite :lrême, les contraires tombent l'un dans Taulre. L'unilé li en jaillit est le feu sans substance, qui ne contient pas mme momenis propres la malière formée, mais de nples fluides. 11 n'a pas d'aliment, mais c'est Tcclair qui îteint immédiatement; c'est le feu açrien. De celte anière les deux côtés de l'opposition se suppriment cuxêmes et en eux-mêmes, ou, ce qui revient au même, iir être-pour-soi est la destruction de leur existence (3). ms l'éclair se réalise cette destruction de soi-même. ){\e combustion de l'air par lui-même est le plus haut ^gré de la tension qui s'évanouît (û).

Ce moment de l'absorption de soi-même peut aussi constater dans la tension de la terre elle-même. La rre se tend elle-même et en elle-même, comme les >rps organiques. Elle réalise et l'énergie du feu, ei la lutralité de Teau dans les volcans et dans les sources. Par inséquent, les deux principes, le volcatiisme et le neptume auxquels a recours la géologie, sont tous les deux

(1) Die gespannle Gestalilosigheity das Kometarische. L'élément cornére, l'eau, est appelé informe, ou amorphe, soit parce qu'il est Télé- >nl neutre, soit parce que, bien qu'il soit plus dense que la lumière, ir et le feu, il n'appartient pas encore a la malière formée, ou qui une figure, comme on verra plus loin, § 308 et suiv.

(2) C'est-à-dire le feu.

(3) En effet, cet être-pour-soi, ou feu aérien, où l'eau et Taîr se mbinent et s'identifient, ne peut se produire qu'autant que l'air et au sont annulés.

(i) Ainsi la tension de la terre s'exerçant a la fois sur l'air et sur au amènerait leur conflit dont l'éclair serait la conciliation et la ssation.

A&6 DEUXIÈME PÀBTtE.

essentiels, et ils appartiennent tous les deux am procea de la formation de la terre. La terre est fondue par k I qu*a imbibe sa composition cristalline (i). C'est com une combustion spontanée où le cristal se vcdcanise (! On ne doit pas se représenter mécaniquement les vobfl mais on doit se les représenter comme un orage sook rain, accompagné de secousses. L*orage est, de son cil un volcan dans les nuages. Sans doute, il faut ausâd circonstances extérieures pour qu'une éruption ait lia mais des explications, telles que des dégagements deç emprisonnés, et d'autres semblables, auxqudies oo recours pour rendre compte des tremblements de tmi ou elles sont purement arbitraires, ou ce sont des co( ceptions tirées de la sphère chimique (3). Mais on pe plutôt voir que les tremblements de terre appartiennaii la vie générale de la terre. G*ést ce qui fait que les anio» et les oiseaux dans l'air les sentent plusieurs jours Tavance, de même que nous éprouvons une chaleur âofi

(I) In ikrem €ry$ial 9ene^tê ftntr. U fêu 0nfamei doni w^ (de la terre).

(3) Ùer Kryital gum Vokan wird.

(3) Telle est, par exemple, Topinion smvâiit laquelle les pbésev^ volcaniques seraient dus À une réaction du soufire, du fer et de Fe»;! bien celle qui en voit les causes dans la décomposition de l'eau parFia sulfurique, ainsi que dans le fluide électrique, et dans la solidificaiic:! certains gaz; ou enfin celle qui en attribue l'origbe à reaonon vaporisée, & dilTérents gas et à l'action de certains métaux oxjf^sabk Quant aux explications qu'il appelle arbitraires, — erdichUi, iamt*^ — il fait probablement allusion à celle suivant laquelle les ^jrit»f leur décomposition enflammeraient le bitume, le soufre et d'x^ minéraux combustibles; ou bien, k celle qui place l'origine des tà::^ dans un feu central dont l'existence est très hypothétique, même d l'opinion des physiciens, et que Hegel n'admet pu. (Voy. fsuir.

LE PROCESSUS DES ÉLÉIIENTS. hkl

Me avant l'orage. Dans la production de ces phénomènes it l'organisme terrestre est mis enjeu, comme le montre ssi la formation des nuages qui est déterminée par la "ection et la forme des montagnes. Ainsi il y a une foule circonstances qui montrent qu'aucun de ces phéno- »nes n'est isolé, mais que ce sont des événements qui lient au tout. C'est à cette même cause qu'il faut aussi ribuer la hauteur barométrique, en ce qu'avec les varians atmosphériques varie la pesanteur spécifique de l'air. 3thc a comparé les hauteurs barométriques dans les imes latitudes sous des méridiens différents, en Europe, Amérique et en Asie, et il a trouvé que partout les riations barométriques sont simultanées. (Voy. plus bas, [satz au § 293.) Ce résultat est plus remarquable que it autre. Seulement, ii est difficile de suivre plus loin rapprochement parce qu'on a peu de données. Les phyiens n'en sont pas encore venus à faire des observations lultanées (1), et il en est de ceci comme de la théorie s couleurs. Les travaux du poëte n'ont pas été accueillis p les physiciens.

Les sources non plus ne sauraient s'expliquer en parit d'un point de vue mécanique. Car il y a là un procèss spécial, bien qu'il soit déterminé parla nature du tertn. On explique les sources thermales par des couches houilles qui, entrées en combustion, continueraient de ûler. Mais ces sources, aussi bien que les autres, sont

(1) On sait que cette lacune est, du moins en partie, aujourd'hui nplie, et qu'on a établi des observatoires sur différents points du ibe où l'on fait de ces observations. C'est aux conseils et à l'influence Humboldt qu'on en est surtout redevable.

des éruptions spéciales et naturelles (1 ) . Lear rés peut se trouver sur les hautes monlagnes. La pi la neige exercent une influence sur elles, et eBes p tarir par une grande sécheresse. Les sources doive comparées aux nuages sans éclair qui deviennent et les volcans aux éclairs dans l'atmosphère. Le cri terre revient toujours, d*un côlé, à Tétat at>strait ei de Teau, et, de l'autre, à l'activité du feu.

L'atmosphère est, elle aussi, un vaste tontviva]

vents alizés appartiennent à cette vie météorolc^iqi

terre. La direction des orages, au contraire, serait, i

Gœthe {Science de la nature^ liv. Il, p. 75), plus

Au Chili s'accomplit tous les jours le processus qm

logique. Après midi, sur les trois heures, il y aie

un orage, comme sous Téfiuateur les vents en ^'n

la hauteur baromciriqne sont constants. Les vents

sont ainsi constamment des vents d'est entre les tro{

Lorsque d'Europe on se dirige vei^ la région «

vents, c'est du nord-est qu'ils soufflent. Plus en s'ap

de la ligne, et plus ils viennent de Test. En géiH

renconlrc un calme plat sous la ligne. Au delà de 1

les vents prennent peu à peu une direction sui

vont jus(iu'au sud-est. Au delà des tropiques on p

(1) LeheivUge Eruptionen, Eruplion$ vivante*^ c*esl-à-4ire à lions qui se raUaclient à la constitution de la terre, et qui De ^< lias d'un fait accidcnltl, comme celui de l*cmbrasemeDt «iiS houillièrcs. Ce n'est pas là cependant TexplicatioD le plus p menl admise aujourd'hui. Car* c'est par la clialt>iir lerreslre physiciens croient pouvoir rendre compte des sources tbenu salses ri ilt»5 nioft'lt's, ainsi que dos volcans et des trembiec lerre.

PROCESSUS DBS ÉLilflSNTS. hh9

Is alises, et on entre de nouveau dans la région des ts variables, comme dans nos régions. Dans Tlnde le omètre a presque toujours la même hauteur, tandis qu'il irrégulier chez nous. Dans les régions polaires, il n'y as d'orages, suivant Pnrry. Mais, par contre, le même ageur y vit, presque chaque nuit, Taurore boréale s toutes les directions, et souvent dans des directions osées. Tous ces phénomènes sont des moments formels isolés du processus total, et ils apparaissent comme faits contingents dans le tout (i). L'aurore boréale une lumière sèche, sans les autres éléments de l'orage. )ur les nuages, c'est Gœthe qui a dit le premier mot tlligible. Il y dislingue trois formes principales : les ges délicatement bouclés, les moutons {cirnis)^ qui rquent le moment de la dissolution (2), ou le premier ré de la formation (3); la forme plus arrondie, telle m l'observe dans les nuits d'été, c'est la forme du lulus ; enfin la forme la plus large {itratus) est celle donne immédiatement la pluie.

j^ étoiles filantes, les aérolithes sont, eux aussi, des

) Formels dans le sens où ce mot est souvent employé par Hegel, i*à-dîre dans le sens d'abstrait, et abstrait en ce sens qu*on n*a pas attère et la forme d*un objet, ou le tout, mais seulement une partie, détermination, une abstraction, ce qui fait d'un objet une forme ective qui ne correspond pas à sa nature objective. Ges moments tels apparaissent [erscheinen) comme des faits contingents, et cela cela même qu'ils apparaissent. Car leur apparaître les sépare du , bien qu'en réalité ils ne soient que des momenta du tout, et qu'ils •uissent être sans le tout.

S) SichaufUisen^ la disBOluHon de soi-même^ c'est-u dire lo moment atmosphère commence à se dissoudre, et à revenir à l'eau. \) De Teau.

450 MmftilB PÀBtIB.

fonnes isolées du processus total. Car, de même que i' va jusqu*à se changer en eau, et que les nuages sont rudiments du corps cométaire, ainsi cette indépendance Talmosphère peut faire que celle-ci aille jusqu'à Ta substance, à la substance lunaire, aux formations pétriôé et aux métaux. Il n'y a d'abord que l'élément humide les nuages, mais il y a ensuite une matière tout à spéciale (1) ; et ce qui en résulte va au delà de tontes conditions du processus des corps particuliers, dans rapports réciproques. On n'a pas voulu d'abord aj foi au lapidibus pluit de Tite-Iive, et il n*y a quŒ trentaine d'années, à Aigle, en France, les gens en s^Lî des pierres tomber sur leur tête commencèrent à y croir On a depuis observé plus souvent ce phénomène, oo cherché ces pierres, on les a comparées avec d'aotr plus anciennes qui passaient pour d^ pierres météorique et on a trouvé qu'elles avaient la même compositioD. ( ne doit pas se demander à Tégard des aérolilhes i'i viennent ces composés dé nickel et de fer. Suivant les a ce serait la lune qui laisserait tomber une partie de matière. D'autres y ont fait remarquer la poussière àt\ grande route, la forme de fer de cheval, etc. Les mM sont accompagnés d'une explosion dans les nuages. E!^ cette explosion et la chute des pierres on voit paraitre

(4) Grnii HuÊMéwKUitrte Ma$$rie. Une matière Uml à /bit indké ihé$y c*est<4i-dtre que ces formations météorologiques ont une b^ propre et spéciale, et qui appartient exclusÎTement i cette spto. qu'on ne peut, par conséquent, expliquer ni par tes rapports ^ corps particuliers, diimiques on autres, ni par la constitutioB et rapports mécaniques des corps célestes.

PROGMSI» DBS iubiBim. A6i

le enflamme qui 8*éteint et éclate avec bruit. Après i vient la pluie météorique. Ces pierres ont toutes la ae compositioné C'est un amalgame qu^on rencontre i dans notre globe. Il n'y a pas de fer fossile pur^ il /rai (1), mais on rencontre des masses de fer oombi^ I avec une espèce de pierre^ et avec du nickel, et qui semblables à celles qu'on vit tomber a Aigle* On en »ntre partout* au Brésil, en Sibérie, et jusque dans lie de Hudson. Et, en s'en tenant môme à leur aspect rieur (2), on doit reconnaître qu'elles ont une origine osphérique (8).

et eau et ce feu qui s'épaississent et se transforment aétal sont des ébauches de lunes (&). C'est un retour Individualité sur elle-même (5). Comme les aéroUthes "ésentent la terre qui tend à devenir lune, ainsi les éores, en tant que formations passagères, représentent ibstance cométaire. Mais l'essentiel c'est la dissolution

) Hegel veut dire probablement qu'on ne rencontre pas du fer à Tétat fossile, tandis qu'on en trouTo dans lai aérolithes, ce qui ât appeler fer naUf métécHqvie. Maîs^ ai telle est sa penaée, eîte pas eiacto. Car on trouve dn fer natif au Sénégal» dans quelques s de la Saxe, et il parait qu'il en existe en grandes massas dana le de la Sibérie.

I ESUes ont toutes, tomme l'a tint remarquer Sehreibers» l'aspect fragment ayant souvent la forme prismatiquot ou pyramidale k let tronqué«

Ceci est dirigé contre l'opiniom do ceux qni fani venif eea ves de la lune, ou d'une matière cosmique placée hors dia limites Ire atmosphère.

Die iieh smr MeMUm verdwnkelm^ tM wereife Mmidêé Iku In-êkk^ken der IndMdmlUiU, littéralement : LeUhr en fMiffidualilé, c'e0t4hdiro la MM qui rentre «m etteHDèmOi qui ise et forme son vnlé.

&53 HnXlàHB PARTIE.

des moments réels de la terre. Le processus métn logique est Tapparition du devenir de TindividuaUté d terre y individualité qui domine et ramène à leur ce concret ces qualités qui font eiïort pour se séparer Ces qualités étaient d'abord déterminées comme qud immédiates. C'était la lumière, la roideur, la ûuîM terréité. La pesanteur a une qualité, puis une autre q lité, etc. Dans ces jugements, la matière pesante es sujet, et les qualités sont les prédicats. Et ce rapport devenu notre jugement subjectif. Maintenant cette for est parvenue à Texistence, en ce que la ferre est d même la négativité intinie de ces difTérences. Et c e$î| là qu'elle est réellement posée comme individualité. Aq ravant, l'individualité était un mot vide, parce qu*on sv une individualité immédiate, et nullement une indirii: lité qui se produit elle-même. Ce retour de la terres elle-même, ce sujet entier qui s'appuie sur lui-mêoie. processus, en un mot, c'est la terre fécondée ;2).M

(1) Der auteinander g^^en wolUnden freien Qualitàlem.heft météorologique est ce devenir où la terre fond dans son uait^ férents moments qui tendent à se dissondre, et à s*afinBc!iir!( des autres.

(2) Ainsi Ton a d'abord la terre dans son état immédiat et — » comme on a d'abord la matière inunédiate, rhomme imméàit, -^ei ensuite la terre concrète et développée, conune elle pert dans celte sphère de la nature. Ou bien encore, la terre est é'i simple élément, mais l'élément qui en soi contient tons les c'est le développement de cet en soi, de cette forme ynxinti* terre qui fait d'elle une véritable*individualité. Et ainsi la pas seulement pesante ei lumineuse, comme le soleil, oa d'une matière roide comme la lune, maïs elle est de plus an ^^ et l'élément individuel et individuaiisateur de tous les autres, et qu'il y a en elle une atmosphère et un processus toéiéankp^ot.

PROCESSUS DBS iLiMSNTS. â5S

dividu universel qui est^ si l'on peut dire, complètent chez lui dans ses moments, et où il n'y a plus de icipe interne ou externe qui lui soit étranger, mais it tous les moments existent complètement en lui, tnenls qui dans leur èlat abstrait sont les éléments phyles, lesquels constituent eux-mêmes des processus (i).

«indre à cette unité on a des rapports partiels, des jugements,

la matière pesante est le sujet, tels que la matière pesante

lumineuse ou lumière, elle est roideur, etc. Ces jugements

ennent nos jugements subjectifs, et ils sont des mots vides, suivant

pression hégélienne, non parce quUls n'ont point de réalité objec-

mais en ce sens qu'ils ne seraient pas sans ceUe unité concrète,

i négativité infinie de leur dilTérence, ou la terre. C'est ainsi qu'on

dire des membres qu'ils ne sont que des conceptions vides, si on

répare de ce qui fait leur unité, c'est-à-dire de la vie, comme les

tes d'une maison n'existent en tant que parties de la maison que

l'unité de la maison.

) Pour bien se rendre compte de cette conception hégélienne, il avoir présents les points suivants : 4 ° qu'il y a une idée de la re; 2^ que la météorologie constitue nécessairement un moment miné de cette idée ; 3° que la nature est un système, et que dans y'stéme les divers moments qui le composent sont identiques et rents à la fois ; 4° qu'un système n'est tel que parce que chacun \s moments est une évolution et une involution tout ensemble; une itioD, par cela même qu'il constitue un élément nouveau qui vien jouter ; une involution, en ce qu'il résume en lui, en les transfor- , tous les moments précédents ; 5° que les moments précédents ent par cela même des présuppositions ^ des moments abstraits qui posés en vue d'une détermination plus concrète, et qui se retroudans cette détermination, mais qui s'y retrouvent transformés. C'est ce sens, par exemple, que le moment chimique est une présup« on de l'organisme, et qu'il se retrouve dans l'organisme, mais el qu'il est dans sa propre sphère. D'où il suit, 6**, que les déterlions concrètes contiennent les déterminations plus abstraites, et i les contenant dans leur unité elles leur donnent une plus haute é, mais qu'elles ne peuvent les contenir comme elles (ces déter-

(61 PffOllfafB PAUTII.

minatioDS abstraites) sont en elles-mêmet et dans leur qUre pirtifl

1ère. Et rfnti la terre eontient (idéalement, ùa dans sa cobsûbé

eiaeotiene) le solaîli la loae, la Iniuère» l'eau, etc., et eBe lai itai

et les reproduit dans son enstence, mais, par cela même qa*^t

résume, elle les reproduit comme elle peut et doit les repnNiè

c'est^Hlire en les transformant ; de sorte que dans la csnsthotiosi

la terre il y a toutes chosea, et sa vie consiale k les r^rodon al

transformant, et en leur communiquant une réalité et une sâgoiâciii

plus profondes, S'il en est ainsi, la sphère météorologique coBstis

une sphère déterminée de la nature, qu'il ne faut pas confondre inxi

autres, et qui ne peut pas s'expliquer par lea autres, par desnppci

purement mécaniques, ou par des rapports chimiques, par exec^

pas plus qu'on ne peut expliquer la vie par ces mêmes rapports. Vi

tenant le point essentiel, celui qui domine tous les autres, cstl

déterminer l'idée météorologique, car c'est cette idée qui tmiàtd

raison et la fin de cette sphère de la nature. Ce que Ton compreM

mieux en se demandant ici aussi, comme en général dans toute m

question, si les phénomènes météorologiques sont l'œurre da

ou bien d'une loi, d'un principe déterminé, et si, en étant l'œuvre !Î]

principe déterminé, ce principe ne détermine pas leur nature,

rapports, leur sphère d'activité et leur finalité, si ce n'est pis.|

exemple, le même principe qui détermine les volcans, les onge«,

pluie, les vents et leurs rapports. Les physiciens reconnaieefiiei

mêmes qu'ils ne peuvent pas expliquer les phénomènes tMvfi

gîques. Quand ils veulent expliquer, par exemple, la foriDaiksI

l'orage, des ouragans, des trombes par des causes mécaniques, os^

rélectricité et la chaleur, ces phénomènes leur échappent, poor

dire, par un autre côté, en leur montrant d'autres aspects, à'

caractères qui ne peuvent pas rentrer dans cette explication. II ^\

de même des aérolithes et des volcans. On ne veut pas que les

lithes soient des formations terrestres et atmosphériques, probable:

parce qu'on ne trouve pas de la matière solide, du métal et des pi^

dans l'atmosphère. Mais d'abord, quand on y rencontre desfaroîsu^

telles que lés trombes et la grêle, on pourrait, ce nous seiDbk, ^

un peu plus loin, et admettre que les bolides et les aérolithes sel

ment dans l'atmosphère aussi. On préfère cependant les fiire I

cendre de la lune, comme si dans la lune il pouvait y avoir les i^

et les agents nécessaires pour les produire, sans parler d'antres ii

cultes que relicontre cette hypothèse. Ou bien on les compose i*i

PROGHBiis m» tLimifTS, (66

la matière conniqae. Mail qu'eitHse que la matière cosmique t t, en un eertaîn sens, «tt matière cosmique ; et, en ce seni, on irait dire que la pluie, les nuages, les trombes et la grêle sont lés de matière cosmique. Ce qu'il y a de singulier dans ces hypoes (*), c'est qu'on semble songer è tout, excepté à celle qui est le intéressée dans la questioUi à la terre, voulons-nous dire, à son on, k aa constitution et aux matériaui qu'elle peut fournir. Et mdani, en admettant même que la matière de ces météores soit de latière cosmique (expression dont il faudrait définir le sen8)i c'est ( l'action de la terre, et dans les limites de la sphère de cotte action se forment ces météoresi c'est4-dire quac'est la terre, et Taotion a terre qui élaborent cette matière, et lui impriment sa forme. Des udérations analogues s'appliquent aux volcans. Quelle est la cause volcans? On donne des volcans plusieurs explications qui, de l'aveu physiciens eux-mêmes, ne sont pas satislkisantes(voy. p. 446, note). I la plus généralement admise est celle qui les (ait venir de ce feu tral, qui serait comme le résidu de cet état d'incandescence et de éfaction où se serait trouvé primitivement le globe entier. Or, cette othèse offre tant de côtés vulnérables qu'on ne conçoit vraiment comment elle a jamais pu être reçue dans la science. Ainsi sup« ons qu'il y ait eu un moment où la terre était un globe incandes* L On demandera d'abord si cet événement a eu lieu par accident, ù c'est reflTet d'une cause, d'une 1<^ déterminée. Mais l'accident, il à peine besoin de le dire, n'explique absolument rien, et acci* t pour accident, l'hypothèse que la terre a été d'abord à l'état eux vaut tout autant que l'hypothèse en question.Car, si l'on a besoin leu pour expliquer certains phénomènes, on n'a pas moins besoin *eau pour en expliquer d'autres. Et au fond on admet implicitement s cette hypothèse l'eau comme un des principes primitifs de la subkce terrestre; car un corps ne peut se liquéfier qu'autant qu'il y e l'eau. Seulement on y suppose que l'eau était au point d'ébullir I. Ensuite, il serait étrange qu'on partit de l'accident pour expliquer ) foule de phénomènes qui supposent la loi, et parmi lesquels il y a efroidissement lui-même de ce globe incandescent, refroidissement

*) Comme aussi dans celle qui les fiit venir de petits corps circulant dani ptcê, et qui seraient des fragments de cette nébuleuse d*où serait sorti le éme solaire. Et c'est là probablement ce qu'on entend par matière cos-

iu«. Mais c'est une hypothèse qui est pins inadmissible encore que les

rct.

4S6 DBinaiiii PAwm.

dont on a b«8oia pour le faire sortir de eet état fort infnmnMrff lui, mais qui implique un ordre de choses détenniné. Or, sH 1 1 ordre de choses déterminé, il faudra nous dire conuDenI et dans cet ordre de choses, le sort a voulu que notre globe pitl feo bieUt dira-t-on que ce n*est pas seulement notre globe, mais qs« soleil, la lune et les planètes étaient dans le même étatî Ea ce il n'y a pas de raison pour ne pas dire que la nature entiêfe une masse incandescente, ce qui rendrait impossible le ment et montrerait plus clairement l'absurde d'une pareiOeh Nous ferons ensuite remarquer que cette théorie est le conlre-pk^ celle de Laplace, touchant le refiroidissement de la néboleose notre Introd.)» refroidissement dont Laplace atait besoin pour poser avec la matière diffuse la matière solide; de sorte qae.si s'en tenait à la théorie de Laplace, il faudrait dire plutôt qw ffiX globe, qui est un de ces corps sortis de ce reiroidissemaa, d m d'être chauffé à la chaleur rouge, devait être de plusieurs dcgi^ i dessous de séro, à moins que, par un tour de baguette, après H descendu jusqu'au point de glace, il ne soit remonté toot i jusqu'au point d'ébullition. Ce n'est pas tout. C'est que œUe est inconciliable avec ce principe de la mécanique, suivant leqai densité de la matière irait en augmentant de la surùce ao tandis que, suivant cette théorie, ce serait Tinverse qui aurait c'eslrà-dire que la quantité de la matière augmenterait en alla: centre aux couches extérieures du globe. Et il ne faut pas ooUier q ces couches extérieures n'auraient pas plus, à ce qu'on nous éi 4 5 à 4 6 lieues d'épaisseur, c'est-à-dire qu'elles ne formeraient q& simple épiderme relativement i\ la masse centrale. C'est probabifS! celte considération qui a fait rejeter à Poisson {Théorie ono/yCigwi chaleur) la théorie de Fourier, bien qu'il tombe lut aussi àasi suppositions également inadmissibles O.Un des faits qu'on cite ii pui de cette théorie, c'est l'accroissement de la chaleur à mesure «ji descend dans l'intérieur du globe. Mais rien ne prouve que cet afc sèment aille au delà de certaines limites, et que cette leisptn! (qui d'ailleurs n'est pas partout la même à la même profoiidesr i constitue une espèce d'atmosphère chaude inhérente à une portios

(') Noos rappeUerooi aussi qu'il y a des phystcient qui, aa lieo àt r. au centre de la terre un réservoir de matière Uuide incandescente, yont^ ud noyau masnétique,et cela pour expliquer les phénomènes du uofxi:^ terrestre.

PROGgaKI& PSS ÉLÛttNTS. &57

Jies terrestreB, et ne soit entretenue aussi par les volcans et les tes, sans qu'il y ait besoin d'avoir recours à un feu central. Car, de oe qu'il y a des neiges perpétuelles et des glaciers, et qu'il se forme s glace et de la neige, sans qu'il y ait une masse ou un réservoir cende neige et de glace, ainsi les volcans, les sources thermales et la eur terrestre peuvent être dus ù d'autres causes que le feu central. lub, si cet accroissement de température venait d'un feu central, rquoi ce feu n'agirait-il pas aussi sur les eaux de la mer? Or, ici oid, au lieu de diminuer, augmente avec la profondeur. En général, éfaut de ces théories vient de ce qu'elles partent toutes, pour ainsi , de l'accident. Elles prennent le feu, ou l'eau, ou la matière dif<* , et elles les prennent on ne sait trop pourquoi ni comment, illes en font leur principe fondamental, en ne tenant pas compte lires principes tout aussi essentiels, et sans lesquels leur prétendu icipe ne saurait exister. En d'autres termes, le défaut de ces tbéovient de ce qu'elles ne procèdent pas systématiquement, en parlant 'idée, et de l'idée une et systématique de la nature* Et, en effet, nétéorologie, ou l'idée météorologique, constitue, comme nous ons fait observer, une sphère déterminée de la nature, qui ne it se produire qu'à un moment, et dans des conditions délermi- , comme la plante ne peut se produire que lorsque toutes les dilioDs essentielles de son existence se trouvent réunies. — Voici menant en peu de mots le sens, de cette théorie. La terre est bord terre, en tant qu'élément a l'état immédiat et virtuel, mais en t qu'élément où viennent se concentrer les autres éléments,. et tous moments antérieurs de la nature. Et, en effet, la terre n'est pas I matière purement roide comme la lune, ou aqueuse comme les )éles, ou lumineuse comme le soleil, comme elle n'est pas non plus autres éléments, l'eau, l'air, etc., pris séparément (éléments qui, le faut pas l'oublier, sont des moments qui n'appartiennent qu'à la de la terre ; car on doit distinguer le principe aqueux, tel qa'il Ue dans la comète, et l'eau en tant qu'élément, comme il faut distin- !r la lumière en tant qu'elle existe dans le soleil, et la lumière en tant elle existe dans la terre], mais elle est toutes ces choses à la fois, et ! est toutes choses, parce qu'elle les dépasse, et qu'elle est autre «se qu'elles. Or, le processus météorologique n'est que la position 'actualisation de tous ces moments, contenus d'abord comme possités ou moments potentiels dans la terre, en tant qu'élément à l'état nêdiat.Car, de même que le germe contient virtuellement la plante,

&58 MoniifB PàMm.

Comme la notion de la matière, la pesanteur, pose (1] d*abord ses moments sous forme de réalités bdé{M3h

et noiMenleiDent la plante, mais tous les moments qui entrât ài ridée entière de la plante, c'est-à-dire Tair, Teau, la Iwniére, ele.J que la croissance et le développement de la plante n*esl que U tté sation de tous ces moments, tels qu'ils peuvent exister dans k piiiH ainsi la terre, en tant que terre, contient tous les moments qui viennent se combiner et se réaliserdans le processus méléorokigiqse —» Maintenant la terre, comme participant à l'identité universelk )' lumière, réalise d'abord ce moment par ses rapports avee le soleil les aurores boréales, et par ces pbospborescencei qu'on obsem les nuages, dans les brouillards et à la surface de la mer. La terrt sans cesse allumée {angefacM) par la lumière solaire, et son np^ a^ cette lumière amène les retours alternés des saisons, ainsi que des et des nuits. Elle est allumée, mais elle n'est pas directement par cette lumière, en ce que la lumière solaire n'est pas ehaade elle-même, mais elle devient cbaude en descendant dans la terrestres, où elle se détermine comme élément igné, ou feu. A phénomènes il faut ajouter les aérolithes, la pluie, les onj^, volcans et les sources, lesquels forment autant de moments à processus. Tous ces phénomènes n'arrivent que dans les Umit» l'atmosphère et de l'action terrestre, et il est évident que cette est autre qu'une simple action mécanique, ou de la pesanteur, ei(^^^ ne peut être, par conséquent, qu'une action particulière, un m&aeA particulier amené par l'idée de la terre qui est, et réalise (o^ ^ moments précédents. Le point auquel le processus météordofvH am'ène la nature, c'est de rendre la terre féconde, c'est-à-dire ip-'î fructifier, en ce que par ce processus la terre se trouve en possessa et est comme imprégnée de tous les éléments qui sont nécessaire i^ fructification. Nous sommes obligés de nous borner à ces considéni^ qui dépassent déjà de beaucoup les limites d'un commentaire. Qof aux différentes parties de cette théorie, elles méritent chacune ta tu men spécial et détaillé. (Voy. § 344 .)

{h)Au»legt, déploie, pose en développant ces moments et a ^ plaçant, pour ainsi dire, l'un à côté de l'autre.

pRocaun» DU iLiiisNTs. ft69

ites, maig élémentaires (1), la terre n'est que le fon-* nent abstrait de Tindividualité. C'est dans son processas 'elle se pose comme unité négative des éléments abs* ils et qui existent Tun hors de l'autre, et, partant, nme individualité réelle.

{Ztuatx.) Avec cette identité propre (2), par laquelle B démontre sa réalité, la terre se différencie de la pesanir. Ainsi, pendant que nous n'avions précédemment que déterminations de la matière pesante, nous avons mainiant des qualités qui se différencient de cette matière; d'autres termes, la matière pesante se met maintenant rapport avec des déterminabilités (8), ce que nous ivions pas auparavant. Cette identité propre et indépennte de la lumière, qui précédemment s'était posée en face s corps graves, est maintenant l'identité de la matière e*même« Cette idéalité inQnie est ici devenue la nature ème de la matière, et par la se trouve posé un rapport ! cette idéalité avec la nature propre et distincte de la santeur inerte (/i). Ce qui fait que les éléments physiques

(4) Aber elêmentariicke RiatttUtm, Élémentaire eit prit dans le sens flément. Hegel veut dire que l'indépendance de ces moments est une lépendance abstraite et incomplète, par cela même que ces moments sont que les éléments, c'est^^re des réalités abstraites. {%) SêWstiKhkeit, IderUité et inditidualUé proprsi. Expression intraisibie, mais très exacte, en ce qu'elle montre que la terre, en s'apopriant les éléments, et en les ramenant à l'unité, a acquis mainiSDt VapUiude à étr$ êUi-même {Selbêi)^ et à se différencier de la santeur.

(3) Verkm 9iek jeM gwr BesHmmtheiL C'est-à-dire qu'eUe est déter* inée autre que simple pesanteur.

(4) Zum dtmpfen In$(ehieyn der Sehwere, Avec IVirtf-eii-flOi* (ou plnS actement, dans sot) obscur, o&(tis d/s la pesanteur.

&6Û DEUXIÈMB PARTIE.

ne sont plus simpl^fnent des moments d'un sujet spéd^, mais qu'ils sont pénétrés par le principe de l*individoalilé, principe qui demeure le même dans tous les points de cd cléments. Et ainsi, au lieu d*une individualité généra, nous avons une multiplicité de matières qui, elles âu^ participent a la forme entière de Tindividualité. En dautie: termes, la terre se divise en matières qui possèdent eoti rement cette forme. C*est là la seconde partie que ïm devons considérer (1).

f . ^ PHTSiQUR DE L^NDIVIDU ALITÉ PARTiCDLI&BE.

Les délerminabilités élémentaires étant mainleDâ^ ramenées a Tunité individuelle, celle-ci est la forrue immanente par laquelle la matière est déterminée visvis de sa pesanleur. Celle-ci, en tant qu'elle cherche ur point d'unité, ne fait pas obstacle à l'existence extérieun

(4) Ainsi on a d'abord la pesanteur et les coq» giares, et ps la lumière qui se pose en face de la .pesanteur. Mais on n'a d'ùxi que la lumière abstraite, la lumière qui ne s*est pas encore dé?eiop^"^ dans les corps graves eux-mêmes, et qui n'a pas encore, poor tssdire, pénétré ces corps de sa substance. Or, c'est là ce qu'accomplissent les éléments et le processus météorologique. Car dus ?* processus la terre s'est approprié et a combiné dans son indhrukti^' la lumière et ses déterminations , les éléments , de sorte qu'on i ici une individualité concrète où ia lumière et les éléments se trouvai eux-mêmes individualisés, ou, comme le dit le texte, pénétrés és::^ tous leurs points ; ce qui amène une sphère où la terre et les malins qu'elle contient sont (relativement) aOranchies de la pesanteur s^ verselle.

PHT8IQUB DES INDIVIDUALITÉS PARTICULIÈRES. &6t

la matière (1); ce qui veut dire que l'espace, et une intité déterminée {quantum) de l'espace sont la mesure ; déterminations particulières des différences de la tière pesante, ou des masses. Quant aux déterminations ; éléments physiques, elles ne constituent pas encore en îs-mêmes un êlre-pour-soi concret, et, par conséquent, 3S ne sont pas encore opposées à cette unité à laquelle )\re la matière pesante (2) . Mais ici, comme elle a posé 1 individualité, la matière, dans son existence extérieure, donne elle-même un centre (3) par opposition à cette (slence, et à sa tendance vers l'individualité, et par là e se différencie du centre idéal de la pesanteur, et se une détermination de l'espace matérialisé autre que lie de la pesanteur et de sa direction. Cette partie de la tysique contient la mécanique de l'individualisaliofi (&) , roc que la matière y est déterminée par une forme imnnente, et, en même temps, suivant la nature de space. Ce qui s'y produit, d'abord, c'est un rapport itre tous les deux, c'est-à-dire entre la déterminabilité

(\) Austereinander der Materie. L'extériorité est comme la répulsion nproque des molécules ou parties de la malière, ainsi que cela a Il dans la sphère de la pesanteur.

{î) Ceci se rapporte aux déterminations ou moments antérieurs û celui \ue\ on est ici parvenu, et avant lequel et hors duquel les cléments fsiques ne sont peu encore opposée à cette unité (le texte dit : étre-pour-' ) à laquelle aspire la matière purement pesante, c'est-à-dire ne se sont > encore affranchis de la pesanteur.

(3) Le texte dit : Istin ihrem Aussercinamler selbst ein Centrait siren. centralise elle-même dans son extériorité, c'cst-à-dirc elle a un

lire indépendant du centre de la pesanteur universelle.

(4) IndividualisirendeMechanik, La mécanique indicidualisanle, parce s la matière s*y individualise en se séparant de la pesanteur.

ftM DEimtac MiTn.

comme tette de l'espace, et entre h matière qui y est ood tenue (1). |

{ZusatM.) Si, d'un cote, Tunitë de la pesanteur (2 i distingue des autres parties matérielles, on a, de rauH côté, l'unité individuelle, qui, en tant qu'identité (S;. pénètre les différences, et est comme leur âme; de tdj sorte que ces différences ne sont plus hors de leur ceotre mais celui-ci est la lumière qu'elles contiennent en ém mêmes. Cette identité est ainsi devenue Tidentité de matière elle-même. Le point de vue de Tindividuali nous avons ici consiste en ce que la qualité est rr^enf sur elle-même, et s'est retrouvée elle-même (h). Noé avons deux espèces d'unités, qui ne sont d'abord qoe daf un rapport relatif entre elles ; car nous ne sommes jâ encore arrivés à leur absolue identité, l'identité àaE| encore une identité conditionnée. C'est ici d'abord «pi l'extériorité réciproque des parties de la matière appadj en opposition à ce moment de retour de la matière mi elle-même, et est déterminé par lui (5). Ce moment pose

(4) Der rUumîkhen BetHmmtheit oft iokher und der Or SMyeAôHfi Materie, G*est4-dire que dans ce npport de la matière et de Vesftct, celui-ci y intervient avec sa déterminabilité comne esptce, atis, 4 Fautre cdté, il est déterminé à son tour d*une manière bamaaaâi fc la firrme spéciale de la matière qu*il contient, ou qui lai appâtai comme dit le texte.

(t) Da$ Éins def Sehaere. Vun de ta puanteur^ e'esl4Mire le eeoct

(3) Der iniwiduelle EinheiUpmkt aU SeOieUêekkeit.

(4) Cette qualité (la lumière) qui était d^abord mie ideatilé abitn^ s'est retrouYée elle-même dans cette identité (S^teCMUM) eeoaèt. la terre.

(5) Er$i hier encheint dos AtMen^umder im GeffenmUt fefni» (, «nd iêl dureh daeeelbe beêtimmt.

PHTSIQtB DK8 IIIDITIDUALITtS FARTICULliRBS. &tt

si «n iutre centre, une autre unité, et affranchit le ps de la pesanteur (1).

lette détermination de la forme qui individualise la jère se produit d'abord en soi, et dans son état immé- ;, et elle n'est pas posée comme totalité. Les divers [nents de la forme y viennent, par conséquent, à istence, marqués d'un caractère d'indifférence et ime extérieurs Tun à l'autre, et le rapport de la forme un rapport de matières différentes. C'est la corporéité is ses déterminations finies ; c'est-à-dire la corporéité est soumise à des conditions extérieures, et qui se tage en plusieurs corps particuliers. La différence des ps apparaît ainsi en partie dans leur rapprochement (2}, sn partie dans un rapport plus réel, mais qui est ici rapport renfermé dans la sphère mécanique. La manitation complète et indépendante de la forme, qui n'a

1) On n'a pas encore ici une identité parfaite, comme dans la fyure f. S suiv.), mais une identité conditionnée, c'est-à-dire l'identité a terre qui est conditionnée par la pesanteur; de telle sorte (pi'oo mx unités, et comme deux centres opposés, l'un de la matière, en : qu'extériorité (dos Auuereinander)^ ou en tant que ses parties sont trieures Tune à l'autre, — la pesanteur; — l'autre en tant que ^ur de la matière sur elle-même (/nstcAsetn), et qui afiranchit le )s de la pesanteur.

2) Vergleichung, Comparaison et rapprochement^ mais qu'ici il faut mdre dans un sens objectif, dans le sens de deux corps différents s'unissent, ainsi que cela a lieu dans la cohésion par exemple. Du e, bien qu'on emploie généralement cette expression dans un 3 subjectif, elle peut être prise dans le double sens subjectif et ictif à la fois. Car, si l'on compare deux objets, c'est qu'ib sont euxaes différents et identiques tout ensemble.

&6ft DBUXlftlIE PAMIB.

besoin de rapprochement, ni de solKdtatMH), n'aliea q dans la figure (1).

Remarque.

11 arrive dans la sphère de Tindividualité conditiomi ce qui a lieu dans la sphère de l'être conditionné et fini général. Nous voulons dire que cette individualité esi i objet qu*on peut d'autant plus difficilement séparer de s autres rapports avec la matière concrète (2), et considér en lui-même, que la fmité de son contenu est en oppt^ tion avec Tunilé spéculative de la notion, qui seule peuti fond être le principe déterminant (3).

(I ) Celte ÎDdmdualîté qui imprime sa forme sur les dÎTCfses m^ {Individuaîisirend^ Formbeitimmung^ la détermination de la fann *>i vidvaUtante) est d*abord a Télat immédiat, ce qai fait qnra tM produire successivement les divers momeols particaliers àtUiri totale et concrète comme s*ils étaient indifférents et exténeiirs Tf^ Fautre, de telle sorte que cette forme y apparaît comme un rappcn différences (le texte dit simplement Ver$chiendener^ diUeremtium: trt différents). Parmi ces différences et ces rapports, les uns coDStit!Ksl| simples rapprochements (voy. notepréccd.), d*autres pénétrât?) avant dans la nature des corps, mais sans sortir de la sphère méaac^ Tel est le son, par exemple. Mais ce n*est que dans la /lyvrr qw cf| forme atteint à son complet développement. Nous avons ici aussi tn^ par corporéité le mot Kôrperlichkeit, parce qu'il s*agit de matiém^ ne sont pas encore formées, qui n*ont pas encore une figure.

(2) Ix; texte dit seulement : concre i, le concret, une matièrr. I corps concret.

(3) El, en effet, plus le contenu d'un objet est fini, et pins il t< opposition avec le conlenu infini, et avec Tunitc de la notioa. ^ est par cela même d'autant plus difficile de le considérer en hâc^Vi et de le séparer de celte unité. Car, plus un objet est fini, et m»' * se suffit h lui-même, c'esl-i-dire plus il appelle de rapports, et '^ notion qui, au fond, est le principe qui les détermine Ha«Aestt*9^ ce qui détermine) lui, ainsi que ses rapports.

PRTSIQUS DES niNVIDUALITÉS PARTICULIÈRES. A65

Ztuatz.) Gomme l'individualité s'est produite pour la roière fois, elle n'est que la première individualité, et tant, l'individualité conditionnée et qui ne s'est pas :ore réalisée ; ce n'est que l'identité générale (1). Sortant ce qui n'a pas d'individualité, elle n'est qu'une ividualité abstraite ; et étant seulement un terme qui lifférencie d'un autre, elle ne peut pas être une indiualité achevée. Cet autre terme elle ne se l'est pas !ore approprié, et, par conséquent, elle est passive ; si elle détermine un terme autre qu'elle, savoir, pesanteur, c'est précisément qu'elle n'est pas encore ^-DQeme une totalité. Pour qu'elle acquière sa liberté (S}, aut qu'elle ait posé la différence comme une différence >pre, tandis qu'ici la différence n'est qu une présuppo^ on. L'individualité n'a pas encore développé au dedans (Ile-même (3) ses déterminations. L'individualité totale, contraire, a développé au-dedans d'elle-même les terminations des corps célestes. Et cette individualité la figure dont ici nous n'avons que le devenir (&)• L'individualité, en tant que principe déterminant, ne se d'abord que des déterminations spéciales. Et ce n'est e lorsqu'elle a posé la totalité de ces déterminations 'elle se trouve posée elle-même comme individualité i a développé sa propre et entière déterminabilité (5).

I ) Die allgemeîne SeWêtUehkeii^ la mémHté générale^ c'e8t4-dire qui

s'est pas encore particularisée.

S) Fret <0y, soit libre, c'est-à-dire existe d'une manière complète.

f) Inmh aueqeUgUpoiétn b« (les déterminations) d^pfoyant dam soi.

il) C'est-ànlire la détermination d'où elle doit sortir.

jjl) C'est-à-dire toutes les déterminations dentelle est capable, et

constituent sa nature concrète.

666 DKDUtHB tAXnE.

Par conséquent, la fin à atteindre ooasitte ici en oe <^ l'identité devienne le tout : et nous rmcontreitMis celte idfl tité achevée dans le son» Mais comme le son est uo oo!| pour ainsi dire, immatériel et qui s'évanouit (i), il ne d4 offre de nouveau qu'un moment abstrait. Ce n'est qui s'unissant à un corps matériel (2) qu'il devient la iig4 Nous aurons à considérer id la partie la plus eiténed et la plus finie de la physique, et qui, par conséqut^ n'offre pas le même intérêt qu'on rencontre dans le chad de la notion pure« ou de la notion totale et réalisée, j

La déterminabililé à laquelle est soumise la pesud est : i"" une détermination simple et abstraite, qui \ slitue un rapport purement quantitatif; c'est la spécifique; 2"" un mode spécifique du rapport des pan matérielles, ou la cohésion; y ce même rapport des (^ tics matérielles pour soi, en tant qu'idéalité qui est pr nue à Texislence (â), et qui, comme telle, ne sup|:«x

(1) il y a dans le texte : Er ali immaleriel enlfiiehi. Il \)t »z tant qu'immatérfel B*enfuit, Immatériel, en ce sens qu^O ti*est corps ayant une exiatence propre et permaAente^ mais un états» tané d*ua autre corpSé

(2) Mit dem Matertellen, Avec le matériel . Ce mot doit être eiU^: dans le sens opposé k celui de la pbrase préeèdente. fiéfri v»} que la figure est Tunité du son, de la chalour» et du corps mi pesanteur spécifique, etc.

(3) Exiitirende Idiealitàt. G*est-4-dire que Tideatilé idéale, m l'idée des parties matérielles d'un corps se troUTO réaliaée dais >. et dans la chaleur : dans le son incomplétemeatt parce que i» â rences n'y sont supprimées qu'idéaleaient, c'Mt4<dire daas k ^

PBSAMTBIJR SFiCmOUB. A07

!x)rd qu'idéalement les différences, «— le stmy — et oite, en tant qu'idéalité qui les supprime réellement,—»

LA raSANTEtR SPÉCIFIQUE.

le qui fait la spécification simple et abstraite, c'est la antetir spécifique ou la densité de la matière, qui est rappùrt du poids de la masse au volume. Par là le ps acquiert une existence propre, se soustrait au rap-* t abstrait qu'il soutient avec le centre et la pesanteur verselle, il cesse de remplir d'une manière uniforme pace, et oppose à l'extériorité abstraite (1) une exis*je propre et spécifique (S). On explique la différence a densité de la matière par les pores» c'est-à-dire on lique sa condensation par l'invention d'intervalles ^, auxquels on accorde une réalité, mais que la pby le n*a pas démontrée, bien qu'elle prétende s'appuyer l'observation et l'expérience (S).

In exemple de la réalité de la pesanteur spécifique 3e fait que, lorsqu'une barre de fer, qui est tenue en

0, ou en tant que notion de cette identité non encore réalisée;

ns la chaleur plus complètement» en ce que la notion s'y réalise

ipprimant réellement ces différences.

) Ahslracim Ausmrtinander, AiNArait, prédeément parce quHl n'y

s de différence.

) Le texte dit : ^n êpecifiêchsit Inthkseyu, Le corps ne pool ae

isr de la pesanteur universelle qu'en se apécifiant, et en eristant

[lors de soi, mais dans soi.

\ Voy. sur ee^point plus bas Zvaota, mtae S> ^ S ^98, et Ls^kjÊ»,

équilibre par son point d*appuiy est magnétisée, ék son équilibre, et la pesanteur d'un de ses pôles de plus grande que la pesanteur de l'autre. Ici, on des côtés est modifié de telle sorte qu'il devient plus sans changer de volume. Par conséquent, la dont la masse n'a pas été augmentée a acquis une teur spécifique plus grande*

Les propositions que la physique suppose ponr quer à sa manière la denâté, sont : 1* que des en nombre égal, et qui sont d'une égale grandear, également pesantes; d'où il suit, 2*, que c'est le des molécules qui fait la grandeur du poids, comme 3*, de l'espace; de telle sorte que deux corps qui ool poids égal remplissent aussi une égale quantité d < et que, par conséquent, &% lorsque deux corps d'an ià poids ont deux volumes différents, la quantité de Tesp^ qu'il remplissent est la même, et ils ne diffèrent que la quantité de l'espace vide, ou par les pores. L'hy des pores est une conséquence nécessaire des trois mières propositions, qui ne se fondent pas sur Tesf rience, mais sur l'identité de l'entendement, et qui, f conséquent, sont, comme les pores, des conceplitHisi^ traites et purement formelles (i).

Kant a substitué au nombre l'intensité, et, toi

(4) Elles se fondent sur l'identité de rantend«nieat {Vi Identitàt, qui se distingue de Tidentité de la raison ^écBUti*i| eontieot la différence) précisément parce qu'elles se fondent sarfi^ tité du nombre des molécules de deux corps, el qu*e]les ne pas compte des différences qu'il peut y aïoir entre le poids et b de deux corps qui auraient le même nombre de molécnles.

PESANTEUR MianQUE. &69

npliquer Tinégalilé de la masse sous un égal volume r le nombre des molécules, il l'a expliquée par le degré force qui remplirait un espace déterminé, de telle rte que, entre deux volumes égaux contenant un égal mbre de molécules, il pourrait y avoir une différence de isse et de pdds. Par là il a donné naissance à ce qu'on a pelé physique dynamique. On doit faire sa part à la antité intensive, tout aussi bien qu'à la quantité extçn- ^e qu'on avait considérée jusqu'ici comme formant exclu- 'einent la densité. La grandeur intensive a cependant l'avantage de se rattacher à la mesure (1), et d'indier d'abord un âre-erMoi (2) qui, par sa notion, est une terminabilité de la forme immanente (â), délerminaité qui se produit d'abord comme quantité dans la mparaison. Mais en se représentant la quantité comme tensive, ou comme intensive (et la physique dynamique t va pas au delà de celte distinction), on ne se repré* nte aucune réalité (§ lOS, Rem.) (&).

(4) Voy. Logique^ § 403 et siût.

(2) /fMtcftMtfi. L'être dam <oi, le moment de l'être qui revient sur •même* mais qui n*est pas encore l'être-pour-soi.

(3) Immanente Pormbeêtmmtheit.

(4) Hegel veut dire que la grandeur intensive forme le passage i la svre qui est une forme plus profonde que la simple quantité, et qu'elle linsi Tavantage d'indiquer une plus haute détermination, un élre-en" (|ui, d'après sa notion (m ieiner Begriffabestimmung^ dans la déter^ noiton dé fa nod'on) est une forme Immanente qui détermine ce qui

s'est produit d'abord, et dans la comparaison que comme simple antité ; c'est-à-dire que, Comme mesure, la notion détermine et quan* itivementetqualitativementeequin'élaitd'abord rapproché et ttni(voy. rla signification dumot VergMchiung^^ 994 , p. 463) qneparunrapproement extérieur etpurement quantitatif. Mais, par cda même que la

DEUXIÈME PAftTIM.

(Zitfdtfx.) Dans les déterminabilités que nous sfosi nées, la pesanteur et l'espace n'étaient pas encore s. La diflerenee des corps n'y était que la dUTéren masse, et ce n'est là qu'une des différences des [tre eux. La mesure était le mode dont l'espac mpliy en ce sens que, plus grand est le nombre de fi qd sont dans un espace, et plus celuinn est re le mesure différente se produit maintenant à atière individualisée (1), savoir, dans des espaces* y a des poids différents, ou, dans des espaces difii y a des poids égaux. Ce rapport immanent qui o e la nature propre d'un être matériel, est la pesa )écilique. C'est cet être en et pour soi, qui n'a de n u avec lui-même, et qui est tout à fait indifférent à F e la masse. Comme la densité est le rapport du po olume. Ton ou l'autre côté du rapport peut clr our imité. Un pouce cubique peut être eau, ou ans ce volume nous pouvons les placer égalemeo »s doiL\. Mais leur poids est tout à fait différent, eni or pose neuf fois plus que l'eau ; ou, ce qui revic iième, une livre d'eau occupe neuf fois plus d'e m'une livre d'or. Ici disparaît le rapport purement itatil\ et se produit le rapport qualitatif; car maiol a matière possède une détermination propre. Le

luauù^ mimni^' et la quantité extsniive sont deux moineob m u la quantité, et deux momenU qui supposent et appellent na ^yl^, jôieruiination, la mesure, si Ton se représente la quiolil iitutf simple quantité intensive, soit comme simple qnaaliléf ^ ^ ou »e représentera une abstraction, et non une réaiiié.

PBSAimilR ftPÉCiriQUE. &71

dfique est, par conséquent, une détermination fondantala qui pénètre complètement un corps. Chaque partie n oorps contient cette déterminabilité spëciRque, tandis ^ dans }a sphère de la pesanteur/ le centre n'appariet qu^à un seul point.

La pesanteur spécifique appartient à la terre entière, t aussi bien qu'aux corps particuliers. Dans le procès- \ des éléments, la terre n'était qu'un Individu abstrait, première manifestation de son individualité c'est la ;aiiteur spécifique. En tant que processus, la terre est [entité des existences particulières (1). Mais elle montre même temps son individualité, comme simple déternabilité (S) ; déterminabilité qui apparaît dans la pesanr spécifique et qui, dans le processus météorologique, traduit par la hauteur barométrique. Goethe s'est beauip occupé de la météorologie. C'est surtout le baromètre i a attiré son attention, et il se plaît beaucoup à exposer . vues sur cette partie de la science. Ses observations it importantes ; mais ce qu'il y a surtout d'important st une table comparative qu*il a dressée de la hauteur -ométrique pendant le mois de décembre 1822 à W^r, à léna, à Londres, à Boston, à Vienne et à Topel es de Toplilz, et situé dans un lieu élevé). Le résultat il en veut déduire, c'est que non-seulement la hauteur *ométrique varie suivant le même rapport dans toutes zones,maisqu'elle suit la même marche à des hauteurs rérentes au^lessus du niveau de la mer. Car on sait que le

4) Puisqu'elle est leur unité.

l) Ali ein fâche Beêtimmlheit. C'est-à-dire que TindiTidualité de la

<e se déteniiie.

L^iûc. 'j^.. . -iâ^eiiSAon et ■

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lai f JE Tcinl exUt ie soleil i t comi jnmw^ k terre, a cause des deda cause n'c s tellu ehani?c

PESANTBVR SPÉUFIWE. A73

)(re pesant c'est une seule et même chose (1). « La force "active se développe de la masse de la terre, et vraisemblemenl elle va en diminuant, en partant du centre de erre jusqu'à la surface que nous habitons, et du niveau la nier jusqu'aux plus hauts sommets des montagnes, ;n se manifestant en même temps par une action con* lablement réglée (2). » Ce qu'il y a d'essentiel, c'est ) Gœthe attribue les variations barométriques à la pesanr spécifique de la terre comme telle. Nous avons déjà observer (§ 287, Zusatz) que le baromètre en montant ête la formation de l'eau, tandis qu'en descendant il se l'eau se former. La pesanteur spécifique de la terre

I) Uêgel veut dire qu'il y a là une attraction et une pesanteur, 5 que c'est la pesanteur spécifique de la terre qui produit id cet t. c Si nous Youlions ramener, dit Micbelet, dans une note à ce »ge, la pensée de Hegel h la conception de Gœtbe, il faudrait trc à la place d*une force attractive plus grande ou plus petite, en réalité parait devoir être toujours la même, une plus grande ilus petite élasticité, ou mieux encore, une expansion et une contion, une tension et un relâchement. Ou bien, si Ton veut s*en r a une différence de la force attractive en tant que pesanteur, cette ^renee ne se produit pas ici comme différence de la pesanteur comme s, mais de la pesanteur spécifique. Car l'air en absorbant et en sumant la vapeur d'eau devient plus élastique, et en général plus se et plus pesant, et, par suite, il presse davantage sur le mercure, lit monter la colonne barométrique; pendant que, de l'autre côté, ormation de l'eau détend l'atmosphère, qui, par suite, exerce une ndre pression sur le baromètre. Cette pression plus grande ou plus te de l'atmosphère sur le mercure, c'est ce que Gœthe appelle on plus grande ou plus petite de la force attractive ; et sous ce rap- L il D*y a rien que les physiciens empiriques puissent objecter contre onception de Gœthe. » (Cf. plus loin, §, 341, ZutaU.) î) Dureh ein zweekmiUêig îeschrënktei PuUiren, Par une pulsation i^nabtemefU limita.

m DEUIIÈME rARTlK.

esl le pouvoir que possède et manifeste la terre de se dèa miner elle-même (i ) , et de se déterminer comme indinds llté. L'ascension du niveau barométrique est due i a plus grande tension, à une plus haute concentration de terre en elle-même, concentration qui soustrait la matia à sa pesanteur abstraite. Car on doit concevmr la pesaota spécifique comme ce moment où l'individualité soustrait matière à la pesanteur universelle.

On se représente une livre d'or comme contenant a de parties qu'une livre d'eau. La seule difTérenoe qal aurait entre ces deux livres c'est que, dans la première, parties seraient neuf fois plus serrées ; de telle façon l'eau contiendrait neuf fois plus d'espace vide, de d'air, etc. De telles représentations vides sont le ci de bataiUe delà réflexion qui, dans l'impuissance de sa l'immanence d'une déterminabilité (2), s'obstine à ox server l'égalité numérique des parties, et qui cepe&di^ trouve ensuite nécessaire de remplir le reste de V^\^

On ramène aussi dans la physique ordinaire la pesn teur spécifique à l'opposition de la répulsion et de TattiK tion . Les corps sont plus denses où la matière est ph attirée, ils le sont moins où domine la répulsion. Maisit facte^irs n'ont plus de sens ici. L'opposition de Ta

(1} lit ihr Sich'-nU-bestimmende^Zeigen.

(2) Eine immanente Bestimmtheit, Une délermimahitilé C'est-à- dire que la réflevioo, par cela même qu^elle est la réfleiioft: qu'elle ne sait pas saisir Tunité des choses, ne sait pas saisir 1 ss d'une détermination, unité qui fait que telle déterminatioD est * détermination, et qu'elle n'est pas telle autre ; que, par eits^-^ l'eau est l'eau, et qu'elle n'est pas l'eau avec un espace vide, on le prétend, bien qu'on se représente ensuite C4| m£me espace rempli. (Voy. plus bas i 998, Rem.)

PUAMTBim BttcmouE. (75

le la répulsion, en tant que deux forces indépendantea ixistent pour soi, appartient à la réflexion de Tentende* nt. Si l'attraction et la répulsion ne se oontre«balancaient complètement, on s'engagerait dans ces contradicis qui montrent le faux de cette conception, comme is l'avons fait voir plus haut (§ 270, Rem. et Zmatz) traitant du mouvement des corps célestes (1).

La densité n'est d'abord qu'une déterminabilité simple la matière pesante. Mais, comme la matière est essenleroent une existence dont les âéments demeurent extéirs les uns aux autres (2), il se produit une nouvelle ne spécifique qui détermine les rapports de ces élénts multiples dans l'espace, c'est-à-dire la cohésion (ft). Zusatz.) La cohésion est, comme le poids spécifique, I déterminabilité qui se distingue de la pesanteur. Mais ;t une déterminabilité plus large que le poids spécifique, elle ne constitue pas seulement un autre centre en léral , mais un centre en rapport avec les différentes

I) Hegel veut dira que s'il y a égalité el équilibre entre ces deux

», ces deux forces se neutraUsent et s'annulent. Si, au eontraire, il

1 pas équilibre, on s'engage dans ees contradictions qu'il a signalées

haut. Du reste, en admettant même qu'il y eAt ici aussi im rap-

d'attraction et de répulsion, ce serait un rapport spécial qu'on ne

pas confondre aTec la pesanteur comme telle, et qui, au contraire,

Dgue et affranchit les corps de la pesanteur.

i) Dos we8êntliehe Au89ereinander bMbt, littéralement : Demmin

matière) Vesâmîiel wi'horê-de'Vauire.

\) Ainsi, comme Vextériorité est la condition essentielle de la ma- ), la pesanteur spécifique amène un rapport des parties matérielles e que celui de la pesanteur, la eoK4êUm,

i76 MUUilIfi PAIiTUC.

parties (i). Dans la cohésion les oorps ne se trouveniB

seulement compares suivant leur pesanteur spécifia

mais leur déterminabililé est posée de manière qu'il y

un rapport réel entre eux, c'est-à-dire de manim (fi

se touchent (3).