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st pas absolue, on se contredit ensuite dans l'application y plaçant une négation. Les pores sont bien une néga* 1 (car, quoi qu'on dise, c'est bien à celte détermination il en faut venir), mais on les conçoit comme une néga- I à côté de la matière, et non comme une négation de natière elle-même. Ils sont là où la matière n'est pas ; :elle sorte que c'est bien, en réalité, à la matière qu'on ibue une existence positive, indépendante, éternelle et olue. Cette erreur a sa source dans Tentendement qui sidère les principes métaphysiques comme des pensées îées à côté, c'est-à-dire hors de la réalité (1). C'est » qu'on croit en même temps à Texistence relative et à istence absolue de la matière (2). Du reste, la première nion est admise hors de la science, si toutefois est admise. La seconde a seule une valeur scientifique.

I) Dois dos Metaphysiiche nur ein Gedankending neben, d, t. auBser Wirkliehkeit sey .

!)0a a l'espace et la matière. On se représente généralement »ace comme un principe positif, absolu et éternel, et on place dans »pace la matière qu'on se représente comme un être négatif (de *ace) et créé ; et Ton dit en même temps que cette matière n'oc- ! pas l'espace entier, mais qu'il y a des parties de l'espace où elle et d'uutres où elle n'est pas. Or, outre que la conception d'un ce vide est une abstraction, et qu'il n'y a pas de raison pour que atière occupe tel point de l'espace, et qu'elle laisse vide tel autre t, lorsqu'on dit que les espaces yides, ou pores, sont des négations le sont pas dans la matière, mais seulement à côté de la matière, il que la matière est ce que ces pores ne sont pas, et qu'elle est où le sont pas ; de sorte que c'est au fond la matière qui est l'élét subsistant par lui-même, positif et éternel. Nous rappellerons ici re opinion des physiciens suivant laquelle les interstices qui rent les molécules de la matière ne seraient pas vides, mais ils tent occupés par le calorique. (Yoy. plus haut § S93 et plus bas 5.)

&90 DBUXlftlIB PARTIE.

{Zusatz.) Lorsqu'un corps se place dans un aakrej que tous les deux réunis ont une densité détermioée. suit premièrement que la pesanteur spécifique de (à dans lequel l'autre se place est changée. Le second mom c'est la résistance opposée, c'est la négatîm, e*cstl corps qui se maintient dans son état abstrait (i). Letrî sième moment c'est le corps qui réagit et qui repoass^l premier. Ce sont là les trois moments connus soos le m de mollesse^ de dureté et d'élasticité. Le corps ne (fi plus maintenant d'une manière mécanique, mais inténa rement par le changement de sa densité. Celte molift est la compressibilité. De cette manière la matière û pas un être fixe et impénétrable. Lorsque le poids du a<i reste le même et que l'espace diminue, la densité «l mente ; mais elle peut aussi diminuer, par exemple, |il l'action de la chaleur. Le durcissement de racier,qu.i tant que contraclililé, est Topposéde l'élasticité, esl au une augmentation de densité. L'élasticité est le t^ d'un corps sur lui-même, pour ensuite rétablir imrOT tement sa nature (2) . Le corps qui a une cohésioc \ frappé, heurté et pressé par un autre corps. Par H matérialilé, en tant qu'elle occupe un espace, et pr>J son lieu sont niés. Ainsi il y a là négation de leitér •! des parties de la matière ; mais il y aussi négation deiti ncjration, et le rétnblissement de celte matérialité. O^-*

(4) Abtiraiiy précisément parce qu'il résiste, et qaHI se i^\ à l'autre.

(2) Dos Zwiickgehen in tich telbtt^ um $ieh dann vmmiÊefharviii^ zmlelleti, L$ retour $ur Im^ménie pour m rétablir ênMuiU imsmM^ lui-même.

C0BÉ810N. &9i

st plus cette élasticité générale, où la matière ne se iblit elle-même que comme masse ; mais c'est plutôt un9 Uicîté qui réagit suivant rintérieur (1). C'est la forme nanente de la matière qui s'y aflirme suivant sa nature ilitative (2). Chaque particule de la matière unie par U lésion se comporte ainsi comme centre. C'est une [ne du tout, qui pénètre toutes les parties du corps, et n'est pas conditionnée par leur extériorité, mais qui l, pour ainsi dire, comme un fluide. Presse-t-on la lière, c'est-à-dire le corps est-il affecté d'une négation érieure, qui touche sa déterminabilité interne ? Il y a is l'intérieur du corps une réaction posée par sa forme cifique, et, partant, suppression de la pression transie (3). Dans l'élasticité générale le corps ne s'affirme 3 comme masse. Mais ici le mouvement dure en luime, non comme réaction vers le dehors, mais comme ictioi) vers le dedans, jusqu'à ce que la forme se soit 3-même rétablie. C'est là l'oscillation et la vibration m corps qui maintenant continue intérieurement, alors ^rne(jue le rétablissement abstrait de l'élaslicitc générale st accompli. Le mouvement a, il est vrai, commencé du bors, mais le choc a atteint la forme intérieure du corps. Ite fluidité du cor[)S en lui-même est la cohésion totale.

L'idéalité ici posée est un changement qui contient une uble négation.Car la négation de la subsistance extérieure

; t ) Tandis que dans l'autre elle agit suivant Textérieur,

[ï) Tandis que dans l'autre elle s'afiirme suivapt sa quantité.

[3) A ufhebung de$ mitgetheiltenEindrucks. Et cela par la raison même

il y a réaction.

ft93 DEUlltalE PARTIE.

des parties matérielles est à son tour niée par le rétabli: sèment de leur cohésion et de cet état d'extériorité. C € une idéalité où s*opère l'échange des déterminalioQs<^ s'annulent réciproquement; c'est un firémissementinton du corps, le^on (1).

(ZuscUz.) L'existence de cette oscillation parait aolr que la détermination que nous avions. Son moyen \m est le son, qui est aussi le troisième terme (2).

(4) Le Zusalz de la 8* édition a : da$ fartgêmUU (haS&ra Momente der ElasticitUt; t oscillation dà>elopjiée^ continmedet de Vélcuticité.

(2) Le texte dit : dai Seyri-ftit^Andêra dei$e!ben (c*est4-dîre de exittence. Daseyn) itt der Klang, dos ist das Dritte. Ce sont lest ou moments logiques du Daseyn^ EtwtUy Anderes^ et SaytH/Ër-i Voy. Logique^ toI. II, § 89 et sui?. — Le son est ici le Sfyni AndereBj iVIrtf-pour-tin^uitre, et le troisième terme, en ce qa*il l'unité, ou le rapport de tous les moments précédents, c*est de la pesanteur spécifique, et de Télasticité. L*oscîliatioQ da sonore paratt {awseikt, se produit comme, a Taspect de), comiH êxiêtence autre que celle du corps élastique, précisément par» c'est une oscillation qui enToloppe une plus haute détenmnatHK. Ainsi nous avons trois moments principaux depuis § S90, c^esi-î la pesanteur spécifique, la cohésion et le son.— -Qu'est-ce que U teur spécifique ? La physique répond à la question en disant qitf c une force moléculaire qui s*exerce entre les molécules à des infiniment petites, et qui est nulle à une distance sensible, ee fs distingue de la pesanteur universelle qui s'exerce à toutes lesdistas igoutant que, quant à sa nature, elle nous est inconnue. Ensuite, elle ne conçoit cette force que comme force attractive, et qu'ici, dans la sphère de la pesanteur, elle a besoin d'une autre force po^ les molécules remplissent l'espace, elle (^pose à la force mdétgl la chaleur, à laquelle elle attribue la fonction contraire, ceUe de s duire entre ces distances infiniment petites pour écarter ainsi les s cules. Gomme on le voit, c'est toujours le même procédé, c'est4 on parle de forces dont on dit qu'on ne connaît )>as la nature, uk^ disant en même temps que ce sont des forces, et en en pariant fi si on les connaissait. Et puis on place ces forces l'une à cêté de ïi^

SON. /i95

^ simplicité spécifique de la déterminabililé que le ps trouve dans la densité et dans le principe de sa

nous dire pourquoi et comment elles se trouvent ainsi accouplées, ['autres termes, on place ici la chaleur à côté de celte prétendue i moléculaire, comme on a placé la force centrifuge à c6té de la ripëte, et on l'y place de la même manière. Ensuite, qu'est-ce que ! force moléculaire qui est juxtaposée à la pesanteur, qui en est le inséparable, et qui en même temps est autre qu'elle, et lui est le opposée ? Dire que la pesanteur agit à toutes les distances, et que rce moléculaire n'agit qu'à des distances inflniment petites, c'est, ond, ne rien dire. C'est répondre comme celui qui, pour définir et le télescope, dirait qu'avec l'un on voit à une petite, et avec re à une grande distance ; ce qui ne ferait nullement connaître la titution de l'œil et du télescope. Il y a plus, c'est que si la pesanattire à toutes les distances, elle attire aussi (et il faut bien l'adre) à des distances intiniment petites ; et on ne voit pas d'après quelle place reste à Faction de la force moléculaire. Enfin, cette eption d'une force moléculaire suppose, d'une part, que la matière omposée d'atomes, et, d'autre part, que la chaleur est une subie autre que la molécule, ou l'atome, et, par suite, qu'elle n'est me matière ; deux suppositions également inadmissibles. Ces con* atioos, et d'autres que nous ne pouvons exposer ici montrent istesse de la conception hégélienne. La pesanteur spécifique, bésion et les formes diverses de la cohésion sont des parties ^res d'un système, et comme telles elles se lient aux autres is et s'en distinguent tout à la fois. Elles marquent ce moment • nature se particularise, c'est-à-dire où elle commence à s'afhir de la pesanteur, et à s'en aflranchir, non comme la lu- 3 et les éléments d'une manière immédiate et abstraite, mais d'une ère médiate et concrète, dans le corps formé. Dans et par la iteur spécifique le corps pèse, mais il pèse d'une fiiçon diOérente de dont il pèse en tant que simplement pesant, c'est^-dire qu'il y a en

&9& DEUXliVE PARTIE.

cohésion, cette forme d'abord intérieure qui a péoét s\ absorbant, dans l'extériorité matérielle ; 1 -, i

lui une qualité, une nature propre autre que la pesanteur, même volume deux corps existent différemment. Cela ne Tent ((u'il y a plus d*atomes et moins de pores dans i*an que daB mais qu'il y a dans chacun d'eux une forme spécifique, qui fi n'existent plus en tant que simples masses, et en tant que son pesants. Si l'or est dix-neuf fob plus pesant que Tean, ce i qu'il il y ait dans l'or dix-neuf fois plus d* atomes et dix-neuf fi de pores que dans l'eau, car il n'y a pas de pores daas b i mais c'est que l'or est plus dense que l'eau. Or la deos^ ae i du plus ou du moins de pores, mais de la forme suinot iat matière se trouve combinée et déterminée dans un eorps. i forme ne doit pas être conçue commo une forme puremeat ei mais comme forme extensive et intensive k la fois, de sorte molécule d'eau n'est pas moins dense qu'une molécule d*or. pu y a plus de pores, mais parce qu'elle est diversement formée. Lt au fond l'essentiel . Car, qu'il y ait ou qu'il n'y ait pas de [kn un corps, il faudra toujours aiimettre que ce qui détermine sd spécifique c'est la forme même spécifique qui détermine, coi dit, sa matière. Mais en disant que c'est la forme spécilkpe qui détermine la matière, et par suite la densité et le poiè fique de l'or, on ne saisit qu'un élément constitutif de ce Car la forme et la matière sont inséparables, et parlant la oui l'or n'est telle que par sa forme spécilique, et celle-ci à & n'est telle que par cette matière. Ce qu'il faut dire, par coas c'est que la pesanteur spécifique est fondée sur l'idée, laquelle fois forme et matière, ou, ce qui revient au même, qu'elle est pdr cette nécessité idéale qui fait que la nature se spécifie, K u de la pesanteur universelle. Et c'est en posant cette spbên s'y développant a travers ses différents moments — la cohi les formes diverses de la cohésion — que l'idée façonne spe ment les corps pesants, et qu'elle atteint à ce point où la pe et la cohésion ne sont plus que des moments suboidonaês, < corps se dissout et fond, si l'on peut dire, dans son unité. C't qu'accomplissent le son et la chaleur.

(4 ) Dans toutes les parties du corps extérieures les unes am — l'Aussereinander.

BON. ftOS

ans la négation de la subsistance de celte même rite (1). C'est le passage de Tespace matériel au matériel. Comme cette forme amène par le frélent du corps (2), c'est-à-dire par la négation itnnée des parties matérielles, et par la négation ent momentanée de cette négation, deux moments it intimement unis, et dont Tun ap|>elle Tantre, et telle sorte que le corps oscille entre sa subsistafice, gation de sa pesanteur spécifique et de sa cohésion, I cette forme, disons-nous, amène par le frémisselu corps ridéalilé de celui-ci, elle est la forme qui existe pour soi, et qui apparaît comme âme que (3) .

Remarque.

: rhomogénéité du corps vibrant qui fait le plus loins de pureté du son proprement dit, lequel se je d'un simple bruit (obtenu par un coup frappé sur

T flir sich Bestehen diesel seines Aussereinanderseyns. Li forme »araot des corps devient libre, et elle devient libre parce qu'elle :etle extériorité du corps, c'est-à-dire ces différentes parties

molécules) dont elle s'est emparée, et qu'elle pénètre, ne it pas pour soi {p& sich), Tune sans Tautrc et hors de l'autre^ irécisément parce qu'elles ont été toutes pénétrées par elle, est-à-dire on n'a plus l'espace et le temps abstraits, mais et le temps tels qu'ils existent dans la matière formée, et dans |[e de l'un & Tautre, dans le frémissement (ErzUtem) du corps. echanische Seelenhaftigkeit, Animalité mécanique, pour la dislin-

l'animalité organique, ou de l'âme proprement dite. Ce fréint du corps entier, par lequel le corps est à chaque instant tre ce qu'il est et ce qui le fait subsister et sa dissolution, c'est- I négation de sa pesanteur spécifique et de sa cohésion^ est cette mple, cette âme qui pénètre toutes les parties du corps.

A9& DEUXliVE PARTIS.

cohésion, cette forme d'abord intérieure qui â pénàiv. i s'y absorbant, dans l'extériorité matérielle i^l), de\ie

lui une qualité, une nature propre antre que la pesanteur. Sc-^ même Tolume deux corps existent dilTéremment. Cela ne vent pi5 : ((u'i] y a plus d*atomes et moins de pores dans i*uo que dans Tir mais qu*il y a dans chacun d'eux une forme spécifique, qm laii ijs' n'existent plus en tant que simples masses, et en tant que siœpkcd pesants. Si l'or est dix-neuf fois plus pesant que Tean, œ ai&i qu'il il y ait dans l'or dix-neuf fois plus d*atomes et dix-neuf fen i&i de pores que dans l'eau, car il n'y a pas de pores dans la me^ mais c'est que l'or est plus dense que l'eau. Or la densité ne votif du plus ou du moins de pores, mais de la forme suiTant buf^tù matière se trouve combinée et déterminée dans un corps. Et d forme ne doit pas être conçue comme une forme purement eitesa^ mais comme forme extensive et intensive à la fois, de sorte ^j ^ molécule d'eau n'est pas moins dense qu'une molécule d*or, furcc ^ y a plus de pores, mais parce qu'elle est diversement formée. ï\ c'tsl au fond l'essentieL Car, qu'il y ait ou qu'il n'y ait pas de pores i^ un corps, il faudra toigours admettre que ce qui détermine son pJ spécifioue c'est la forme même spécifique qui détermine, coaiae < dit, sa matière. Mais en disant que c'est la forme spécifique de U qui détermine la matière, et par suite la densité et le poids ^ fique de l'or, on ne saisit qu'un élément constitutif de ce csf Car la forme et la matière sont inséparables, et partant la Biatisr*| l'or n'est telle que par sa forme spécifique, et ceUe-d à sa& ^ n'est telle que par cette matière. Ce qu'il faut dire, par cooâe^.-^ o*est que la pesanteur spécifique est fondée sur l'idée, laquelle es;; fois forme et matière, ou, ce qui revient au même, qu'elle est -dja^ pdr cette nécessité idéale qui fait que la nature se spécifie, et se sc^:^ de la pesanteur universelle. Et c'est en posant cette spbère,ii s'y développant à travers ses difiérents moments — lacoÉê^ les formes diverses de la cohésion — que Tidée façonne ment les corps pesants, et qu'elle atteint à ce point où la pesi&n et la cohésion ne sont plus que des moments subordonaés, H'.i corps se dissout et fond, si l'on peut dire, dans son unité. C'esi *\ qu'accomplissent le son et la chaleur.

(I) Dans toutes les parties du corps extérieures les unes ais «^ — l'Auueremander.

re dans la négation de la subsistance de cette même ériorité (1). C'est ]e passage de Fespace matériel au )ps matériel. Comme cette forme amène par le fré- $sement du corps (2), c'est-à-dire par la négation mcntnnée des parties matérielles, et par la négation Jement momentanée de cette négation , deux moments sont intimement unis, et dont \\m appelle Tautre, et I de telle sorte que le corps oscille entre sa subsistance, a négation de sa pesanteur spécifique et de sa cohésion, nme cette forme, disons-nous, amène par le frémissent du corps ridéalité de celui-ci, elle est la forme iple qui existe pour soi, et qui apparaît comme âme canique (3) .

Remarque.

^est rhomogénéité du corps vibrant qui fait le plus le moins de pureté du son proprement dit, lequel se tingue d'un simple brnit (obtenu par un coup frappé sur

1) Der ftir sich Beslehen dièses seines Aussereinanderseyns. La forme i*einparaDt des corps devient libre, et elle devient libre parce qu'elle que cette extériorité du corps, c'est-à-dire ces différentes parties mes, molécules) dont elle s'est emparée, et qu'elle pénétre, ne sistent pas pour soi (/iir sich), l'une sans l'autre et hors de Tautre^ ela précisément parce qu'elles ont été toutes pénétrées par elle.

2) C'est-à-dire on n'a plus l'espace et le temps abstraits, mais pace et le temps tels qu'ils existent dans la matière formée, et dans assage de l'un à l'autre, dans le frémissement (ErziUem) du corps.

3) Mechanische Seelenhafligkeit. Animalité mécaniquej pour la distinr de l'animalité organique, ou de l'âme proprement dite. Ce frétement du corps entier, par lequel le corps est à chaque instant :é entre ce qu'il e^t et ce qui le fait subsister et sa dissolution, c'estire la négation de sa pesanteur spécifique et de sa cohésion, est cette ne simptei cette âme qui pénètre toutes les parties du corps.

&96 DEmuiMB pàrtib.

un corps solide), du fracas, etc. Mais ce fait ééçeoà vb de la cohésion spécifique du corps et de ses dimenâoBS et, par conséquent, il diffère suivant que le corps a I forme d'un solide, ou d'une ligne, ou d'une suHacej que la ligne et la surface sont ou ne sont pas limitée L'eau dont les parties n*ont pas de cohésion ne doDoe p de son, et son mouvement, qui n'est qu'un frottenKi extérieur des molécules qui glissent les unes sur les âuir^ ne produit qu*un bruit. Le verre résonne et tinte anm le métal, parce qu'il y a continuité et cohésion dans «c parties comme dans celles du métal, bien qu'il soit i-^ sant, et que le métal ne le soit pas; ce qui fait quel métal est plus sonore que le verre.

La communicabililé du son, et sa propagation qui, pd ainsi dire, ne résonne pas (1), et qui a besoin de ce m vement de va-et-vient, et du retour du corps vibraol s? lui-même à travers des corps qui diffèrent par leurs ']t lités (propagation qui se fait plus rapidement à traversa corps solides, dix fois plus vite, par exemple, a traversin métaux qu'à travers l'air, et qui s'élend plusieurs iie:^ au loin sur la surface de la terre), tout cela montre ^^i pénétrant librement a travers les corps, tenant seuleoic^ compte de leur matérialité abstraite, et nullement des iè^ minations spécifiques de' leur densité, de leur cobèi -j et d'autres différences constitutives (2), et supprimant d^i

(I ) Dtftttfn 90 xu iagênKlanglose Fortpfiatunmg. PropagoÈùm «eru fi en ce sens que le son se propage à travers les coi^ qui ne rH^ nent pas, c*e8t-à-dire qui ne produisent pas le son dont Os s«i< *^ conducteurs. '

{t) Und vmterer Formtnmyefi. Autrtê modes de formaHm.