RÉFRACTION

leulement pour déterminer un rapport d'espace. En i'autres termes, on voit ici la déterminabilité du milieu CDAB, sans que celui-ci agisse avec son être corporel comme tel. L'œil reste comme étranger à la Éïïérence des matières comme telles. Bien que Tcspacc lumineux, ou le milieu où se meut Tœil (1), soit un milieu matériel, cependant, relativement à Tœil, cette matérialité n'aifecte que sa détermination de l'espace (2).

Pour nous représenter la chose d'une manière plus précise, arrêtons-nous au rapport de l'eau et de l'air (bien

(4) D<u Médium des Auges. Le milieu de l'œiL i

(î) Veràndert dièse MaterialitUt nur sein Bestimmen des Rdumlichen, l'atle matérialité change seulement sa détermination' (}e mode de sa iétermination) de ce qui concem$ l'espace, C'esUà-dire qu'ici, pour I œO, les autres déterminations du corps transparent c'est comme à elles n'existaient pas, et que leur matérialité (l'ensemble de leurs déterminations, la pesanteur, l'étendue, la distance, etc.) n'agit iur l'œil que pour amener en lui ce changement dans la déternination de l'espace, c'est-à-dire le changement de l'espace réel in espace visible.— Maintenant, dans le chimisme, et plus compléement encore dans l'organisme et la vie, l'idée se trouve identifiée avec ies Erscheinungen, ses manifestations, ou sa manière d'être phénoménale et finie (autant que cela peut avoir lieu dans la sphère de la nature), de sorte que l'un et le multiple, le dedans et le dehors, la lotion et sa réalité ne font plus qu'un. (Voy. §§ 337 et suiv.) Ici cette inité de l'idée et de sa phénoménalité demeure encore comme voilée, îlle n'existe qu'en soi, mais elle n'existe pas comme posée et réalisée laDs le phénomène ; ce qui fait que les deux matières ou densités, qui le trouvent ici réunies et qui se pénètrent l'une l'autre, ne se pénètrent {u'incomplétement, et seulement en tant que visibles, et pour déterniner le lieu visible. Le principe de ce rapport, la pesanteur spéciique, est ici une détermination incorporelle {Kàrperlos)^ en ce sens lu'elle ne façonne pas le corps, n'y pénètre pas aussi profondé«nenl, et ne s'identifie pas aussi complètement avec lui, conune le prin* ûpe qui agit dans la couleur, etc., c'est-à-dire dans des sphères ultérieures et plus concrètes de la nature.