En français dans le texte

LES LOIS

traire. Nous ne rappellerons pas, ce qui serait d'ailleurs i arile, des proverbes, des maximes, des exemples historiques; il suffira de citer cette petite nouvelle de Franco Sacchetti qui nous a conservé une « belle parole » de messire Ridolfo de Camerino. Un neveu de celui-ci « avait passé à Bologne dix bonnes années à apprendre les lois, et, rentré à Camerino, après être devenu un légiste de très grande valeur, il alla faire visite à messire Ridolfo. Au cours de cette visite, messire Ridolfo dit : — Et qu'as-tu fait à Bologne? — L'autre répond : — Seigneur, j'ai appris la raison. — Et messire Ridolfo dit : — Tu as perdu ton temps. — Et le jeune homme, à qui ces mots parurent très étranges, répondit : — Pourquoi, Seigneur? — Et messire Ridolfo dit : — Parce que tu aurais dû apprendre la force, qui vaut deux fois mieux. — Le jeune homme se mit à sourire et, pensant et repensant, lui et les autres qui l'entendirent, virent que ce que messire Ridolfo avait dit était vrai »*.

Et ici encore nous pouvons, en fin de compte, établir un parallèle et une analogie entre l'activité pratique et l'activité théorique, entre les problèmes de la Philosophie du droit et ceux de la Logique et de l'Esthétique. On a essayé plusieurs fois une comparaison entre le droit et le langage, et cela dans une idée juste, quoique avec une exécution nécessairement défectueuse, puisqu'on les concevait généralement, le langage aussi bien que le droit, d'une façon abstraite et empirique. Celui qui voudrait reprendre cette recherche ferait une chose très utile s'il insistait sur le fait que, de même qu'il a été impossible de comprendre ce qu'est véritablement le langage, tant qu'on confondait avec sa réalité les grammaires et les vocabulaires, de même il est impossible de se faire une Idée quelconque du droit, tant qu'on ne tient compte que des lois et des codes ou, ce qui est plus grave encore, des commentaires des juristes, c'est-à-dire du fait volitif abstrait ou tout simplement de ce qui n'est pas un fait volitif vrai et proprement dit, mais une élaboration de schémas et de concepts généraux.

C'est seulement lorsque le droit apparaît comme une œuvre