Rumelin, op. cit., pp. 176-202. Cf. Lasson, p. 215 ss

2. Op. cit.. p. 22. Cf. Bergbohm, Jurisprudenz u. Rechtsphilosophie (Leipzig, 1892], I, pp. 141-147 n.

LES LOIS

Les lois ou seulement les lois justes méritent le nom de lois; rt il y est démontré qu'il ne suffit pas qu'une loi soit loi pour qu'elle doive Être observée1. Toutefois, ici comme dans beaucoup d'autres débats qui ont été agités dans cette période de la philosophie grecque, on n'aboutit pas à une conclusion véritable. Le Criton est, plutôt qu'une tbèse philosophique, une exquise œuvre d'art qui représente sur le vif l'état d'âme de Socrate et l'importance qu'il attachait aux lois et à l'ordre social : faire reposer la raison de l'obéissance due aux lois sur le fait qu'on a accepté, explicitement ou tacitement, de rester dans l'ambiance d'un État déterminé, c'est un peu user d'un sophisme. Môme dans l'antiquité, le besoin s'est fait sentir de tempérer la rigidité des lois à l'aide du concept du juste, t6 êmeotlç, qu'Àristote définissait comme une correction de la loi, là où elle pèche par son caractère de généralité (èuavóp- Qw^a vó[xoui5 èXkC-jm 8ià tò xa9ó),ou)2. Mais, avec le concept du juste, on ne sortait pas de l'empirisme. Si la loi pèche par son caractère abstrait, ce n'est pas quelquefois, mais toujours; ou plutôt elle ne pèche jamais, puisque sa fonction propre consiste dans l'abstraction. — Dans les temps modernes, toute la gravité des conflits qui naissent aussi bien de l'observance que de l'inobservance des lois, a été sentie et exprimée par Diderot, dans son Entretien d'un père avec ses enfants sur le danger de se mettre au-dessus des lois. « Mon père (dit, à la fin du dialogue, un des enfants), c'est qu'à la rigueur il n'y a point de lois pour le sage. . . — Parlez plus bas... — Toutes étant sujettes à des exceptions, c'est à lui qu'il appartient de juger des cas où il faut s'y soumettre ou s'en affranchir. — Je ne serais pas trop fâché (conclut le père) qu'il y eût dans la ville un ou deux citoyens comme toi; mais je n'y habiterais pas, s'ils pensaient tous de même 3. » — L'attitude de rébellion contre les lois se manifesta, dans la pensée et dans la littérature allemandes, avecle préromantisme du Sturm und Drang (par exemple, dans les Brigands de Schiller), et avec le romantisme proprement dit, lorsque sur-