Le terme de ceci est l'invasion des barbares

112. Les barbares se trouvent en retard de plusieurs siècles ; il leur faut toute la durée du moyen

(1) Notons ce fait que le dogme, la tradition si licencieuse des religions antiques ne nuisait pas à la pureté de la morale qui pouvait être alors conçue. Les dieux, pris en général, jouaient le rôle de cette divinité, loi éternelle, qui condamna et punit tout acte analogue à ceux dont chacun d'eux en particulier pouvait se rendre coupable. Le roi des dieux, Jupiter, dans Hésiode, ne trompa Alcmène que pour donner en son fils un libérateur aux humains.

Age pour faire leur éducation et arriver au degré où ils ont pris le monde. L'histoire alors continue sa marche. Le moment où la réflexion reconnaît de nouveau que la base des idées es} dans les souvenirs est celui que Ton a qualifié par les mots de Renaissance et de Réforme. #

113. Du milieu des hérésies et des guerres intestines qui marquent de nouveau cette époque du retour à la tradition, le scepticisme raisonnable, tandis qu'il cherche une règle pour juger des souvenirs» tombe sur Bacon et Descartes, qui remplacent l'étude des souvenirs par Yobservation des faits et de l'entendement

114. Ainsi que nous l'avons annoncé, la recherche des lois du souvenir, qui aboutit au sens de la réalité, dure moins longtemps que la recherche des lois de l'invention, qui aboutit au souvenir. Ceci apparaît en dépit de 1 énorme interruption qui arrête la recherche des lois du souvenir, lors de la chute de Rome, interruption qui, d ailleurs, n'a d'autre cause elle-même que l'état de faiblesse et de division où l'incertitude entre les mille formes diverses de la tradition primitive a placé le monde, ce qui est conforme à l'observation plus haut faite (72).