DE LA LÉGISLATION

triarcale, s établit irrévocablement sur les ruines de la politique orientale. La papauté romaine n'a pas plus ressemblé aux théocraties de l'Inde et de l'Egypte, que la démocratie américaine à la démocratie de la ville de Céci^ops. Elle était ellemême un témoignage éclatant de la scission de la politique et de la religion. Elle fut le triomphe de la pensée : car lorsque le moyen âge disait au pape, Mon père^ il s'inclinait devant sa supériorité morale, jusqu'au moment où elle fut contestée par le protestantisme. Or, quand des enfans protestent > que devient la souveraineté paternelle ?

Si la religion et la politique étaient identiques, pourquoi ces tristesses et ops désiras de l'homme ? pourquoi sa pensée ne consent-elle pas à se loger,, pour n'en plus sortir, dans les calculs du bienêtre social? Oui, livrez-lui le séjour le mieux façonné et le plus commode; figurez-vous»

par l'imagination, la terre partout connue et partout cultivée, la vapeur centuplant nos forces, et, pour ainsi dire, supprimant les distances, le globe travaillé, transformé en tous sens, versant sur d'innombrables habitans d'inépuisa* blés richesses; eh bijen ! l'homme aura-t-il assez de ce spectacle, de ces merveilles de l'industrie, de cette apothéose des boutiques? Non, mille fois noQ; il sera inquiet, il ne sera pas heureux dans