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(1) La philosophie du Progrès concilie les systèmes en montrant que
leurs apophthegmes reposent tous sur des notions analytiques qui n’ont
à de vérité qu’autant qu’elles sont accouplées à d’autres notions égale-
ment analytiques, mais diamétralement opposées, dans une synthèse
| commune ; de telle sorte que chaque proposition est vraie, mais à condition que le contraire le soit aussi :
he k en Exemples:
Fi * We
M #4 re " Toutes les idées nous viennent par le sens. Locke. FAN be LA oies les idées sont conçues dans l’entendement. Descartes.
A La première proposition n’est vraie que si on admet en même temps S ( ; 4 A « .
la seconde, et vice-vers4. Il en est de même de suivantes :
| Ilweviste point de corps. Barclay.
Il n'existe point d’esprits. Hume.
solu, il sera vrai de dire que le mouvement philosophique est accompli : à la place de systèmes, partant d’une conception arbitraire et aboutissant à une contradiction fatale, nous aurons la science progressive, l’appréhension toujours plus grande de l’être, de la loi et de l’unité. Alors aussi le dogmatisme religieux recevra son interprétation rationnelle, et l’ordre politique sa libre constitution : toute théosophie expirant dans la morale, tout culte dans l'éducation, tout gouvernement dans DélOnomie. ‘116 toute autorité de le contrat. oi Alors enfin nous saurons pourquoi, la je PA économique ayant jusqu’à ces derniers temps fait défaut, l’équation générale devaït arriver si tard ; pourquoi lé ution humanitaire qui s'était terminée une première fois, pour les cultes à la chute du polythéisme , pour la philosophie aux sceptiques, pour la politique à la ruine de l’empire
La philosophie est la recherche des principes premiers. Tous les dog-
matistes.
Tiny a pas de principes premiers. Les sceptiques.
Il faut dresser une table des catégories. Aristote et Kant. I n’y a pas de table des catégories. Cousin.
Toute philosophie vient d'empirisme. Les Écossais. Toute philosophie tend à s'affranchir de l’empirisme, Les Allemands.
Les idées de cause et de substance, dépassant la sensation, sont des chimères. Hume. Ke Les idées de cause et de substance, dépassant la sensation, sont nécessai-
rement conçues par l'esprit, et le prouvent. Kant. ‘à je La sl PME AUS 56
