DES ROSES-CROIX

Au moyen-4ge , à cette époque de la vie sociale y où les communes civiles s'affranchissaient; où quelques-unes d'entre elles devinrent les républiques aristocratiques de ritalie; où d'autres s'associèrent et formèrent des cantons; où ces cantons eux-mêmes, comme en Helvétie, arrivèrent à conslituer une individualité indépendante ; où la fédéralion de villes libres créa , dans le Nord , la Hanse teutonique,^ association puissante qui a dominé quelques temps en Scandinavie ; où l'imprimerie manquait seule à la bourgeoisie qui partout s'émancipait pour relier ses efforts , si malheureux depuis en Espagne et sur d'autres points, et pour les ramener à l'unité en créant une association européeiuie , grande mission qui est aujourd'hui celle de nos gouvernants, — le socialisme aussi eut ses rêves. Il n'avait ni la vapeur, ni l'air chaud , ni l'électricité , ni le savoir créé depuis le XVI" siècle pour émanciper le monde : aussi s'adressa-t-il à une science incomplète, celle de l'extase. Il fonda une grande association do naturalistes et de médecins qu'il distribua de son mieux , sous le nom de rosesr-crQix, auprès des primées et des puissances du temps. — Ces méd^cin^ devaient employer tout dévouement, tout amour «poifr arriver au but , le bien-^tre universel, ou < en d'aojUres terniies, l'émancipation du genre humain. Paxacelse, Van-Helmon, Mesmer ont été, sous des aspects différents et avec des dévoueinent3 et une probité trèsdifférente aussi, les .^ntinuateurs de leur oenvre, qui se développa parallèlement auxétudôs de Talçl^ymie; auxquelles souvent elle prit part. — Mous nous bornons à. signaler ce fait : une histoire véritable de la civilisatioi;i irait ^us loin, elle n'oublirait pas de raconter les grandes épidémies telles que la syphilis , la peste noire , la peste du VI' siècle et les épidémies morales dont les flagellants sont un exemple si curieux. Elle montrerait quels ont été, à la surface du

globe, les faits et gestes politiques et* industriels des peuples ; puis en regard, quelles ont été, en dehors du mouvement officiel , leurs tendances et leurs aspirations vers le bonheur, leurs rêveries et leurs extases. — Beaucoup croient les sciences épuisées : pareilles aux mines d'argent d'Amérique, elles sont à peine effleurées. Jeunes travailleurs des deux. seiLes^ le champ le plus vaste est ouvert devant vous aux eiïorts laborieux de vos intelligences.

TBfiMBIiBUKS DES CÉVEIVNES.

Le Théâtre sacré ies Cévennes , ouvrage aujourd'hui fort rare, est presque le seul document qui nous reste sur celte épidémie. Ûu'il nous suffise de dire à cette occasion que des. paysans ignorants et grossiers, arrivés à l'extase par le fanatisme religieux ^ . en ont usé. pour prouver ce quîls croyaient la vérité et pour démontrer la supériorité de leur foi. îîous ne savons ae quelle manière Clary soutînt vîçtbrieuseènient TépreUj^e du feu^, épreuve aùjourd'l^ui, si facile depuis l^s travaux récents de Boutignj V ''wàîs n^us proyoDS

manière la j)lus éloquente et là |Jus remarqùaMe ^ * *àns s*ocçuper jie înoir^ du monde des coniusiprisf prbdurt^s'|iar leur chute. .. . . . > .. '. ' . . , j.iy

. JN^Qus, n'av<î>p^ nori plus aucun captif dé révoquer éii €^^ic tout ai q|ii a été raconté ^urpîusieiiris'extiEltiqiies et spécialement sur la bér^re du Crct. Pourquoi, mer qu'elle ait parlé epdopn^içv qu'elle. ait joui en cpt étaf'de facùjïes quelle ue possédait pas éveillée; pourquoi nier encprej^ôn inseqsibiUté . pendant . Textase et son oubli cpmplél , àne fois réveUIéç, de. tout 'ce qu'elle 'aJyait vu, ^ .dit ou faîlçfîndant.json 'somn^mJbiîlisme xëligieuxt^Àvant dix aixs, ces réflexions paraltronl. bieii plus sérieuses et Hèn plus fon-

BU SIÈGLB. 537

dées, quand on aura vu la philosophie elle-même produire aussi elle son épidémie et ses merveilles extatiques de toutes formes et.de toute nature. ^

GOimiLSIOlMlfÂtRfiB BB SAII^T-MÉDARD.

Les académiciens Morand et La Condamiue ont observé cette épidémie religieuse du dernier siècle et constaté les faits qu'elle a présentés. Comme tous teuxx qui en ont été témoins , ils n y ont rien compris. Des femmes faibles et délicatdS se faisant mettre en croix , se laissant percer les mains ^t. les pieds avec des clous , causant même, sur la croix, ne paraissant éprouver aucune douleur de ce qui eut si vivement torturé les autres. Voilà les faits extraor&iâires dont ils ont été témoins , et cependant il ne se trouva, dans ce temps, ^aucùn esprit assez philosophique , assoie ami du rapprochement des états anormaux de la vie et dje là recherché des causes, pour se demander si les miraçleèr dé^ ppnVufsioiinâires des ilévenries et leur ihsetisibilîfé^ ii*étaien^ pas de la.,mênie nature que celle de Madeleine JïandoBe, qui fut cause de la mort par le féu, du iniré^aufridy, condamûé en 1611, comme sorcier, à être' ftrdlé, vif) et qui plus tard elle-mîème , reconnue sorcière, ftijU par mourir en prison ; que celle des religieuses de "Laiivièrà qui. en 1647, firent déterrer le* corps du cure 'Wcârd' 'et brûler vivant son Vicaire Baûlle; Qiie d'extatiq^es mécqnn^^y cause involontaire d'assassihçits joriâiqués !/^j 'Ûue de pages àë "ITitstoirë .soufflées' par les forfâiJt$''déTlgnorance'etpâlr les crùeïs jùgextierits d^hommés

su^Msfeuijîr ■. "-*^*- "\' .'..■■-•.

mrfeleîile frâvant. ^i ïut'côndamiiéi^'ppuir toute sa vie aupifî^'/à' Peau et a'ia priàoil', était eussï'hnôieitÎBitique. On pe|iV-ëii; diire' autâdt d'Elisabeth Reiifeih, fondâtWcé du: refuge m %. iièfm * ijôi se ctpt et *^^ Vin' cru( possédée ; fait ppiii'^ fé^uef le^ malheù^^^ inêà^mPoïm fût brûM vif, mâï^^ w -prot^^^û ^^ ^^^ de'ÎÉiorrame ,' soïi' sbuve-

rain. — On retrouve tous les caractères de Textase chez toutes les possédées d'Auxonc (1662), chez celles de la paroisse des L^es (1718) , chez celles de BuUy près Rouen (1724). (Sez plusieurs de ces filles, Tinsensibilité fut constatée par des épreuves tout-à-fait concluantes, dont rien n'eut pu excuser la cruauté en toute autre circonstance. Un chirurgien requis légalement d'en examiner plusieurs , enfonça , dit le rapport , des épingles dans les doigts , au lieu où s'attache 1 ongle ; mais la possédée ne parut rien sentir du tout. On enfonça à une autre , entre les doigts , une aiguille qui sortit par la peaii du bras , sans qu'il parut chez elle aucune douleur; pourtant la fille , dit touiours le rapport , ne paraissait ni malade , ni assoupie : elle parlait avec les assistants (comme l'opérée de M. Cloquet et les somnanbules magnétiques), les pressant d'y employer le fer et le feu , protestant ne rien sentir absolument. Dans le rapport fait par des chirurgiens, sur les possédées des Landes, il est dit, entre autres choses qui prouvent Tinsensibilité la plus complète, que l'une d'elles fut soumise à l'épreuve suivante : on plaça une chandelle allumée sous son bras nu ; la peau fui brûlée, et une plaie considérable fut faite sans que la possédée donnât le ][)lus léger signe de douleur. A Louviers, on voyait journelleraont les possédées se jeter à la renverse, quelquefois de phis de dix pieds de haut, et se frapper la tête avec violence sur les dalles.

C'étaient aussi évidemment des extatiques insensibles que ces religieuses de Loudun tant calomniée? , èl qui, si elles se permirent faprès là mort de Grandier) quelques fourberies bien conaamnables , Se croyaient pourtant en conscience tres-réelleraent possédées f)ar le fait de ce malheureux qu'elles firent' brûler.

D'autres, avant le docteur Bertrand, avaîènl deviné l'extase, mais personne ne s'était occupé de réunir tous les faits, de les rapprocher et d'en déduire des conséquences philosophiques. Le magnétisme ne nous eut-il valu que d'avoir été l'occasion d'un pareil travail, ce serait un grand service qu41 nous aurait rendu. Il eèt vrai, nous ne connaissons pas encore l'essence de l'extase et les moyens de

rattacher directement à la physiologie cette forme pathologique de notre être ; mais nous savons, et c'est beaucoup, que cet état existe; nous savons, plus ou moins, les principaux phénomènes qui le caractérisent ; nous savons aussi quelles circonstances le produisent, de quelle manière Ton peut en user pour le bien des hommes, et les scandaleux tripotages d'argent auxquels il a donné lieu : n'est-ce pas quelque chose? Qui donc, parmi les plus renommes des médecins du siècle , oserait dire : Je connais l'essence de certaines maladies des plus vulgaires et des plus communes^ telles que les fièvres intermittentes , les dartres et le choléra ?

DES STTEDEXBORGISTES.

Il y a vingt-quatre ans, lorsque je suis venu m'établir à Nantes, il n'était bruit dans cette ville que de madame de Saiiit-Amour, et des guérisons miraculeuses que ses prières obtenaient de la divinité. Liée à la secte des swedemborgistes , d une grande puissance de volonté , très-exaltées dans sa religion , fort mystique en ses croyances, quoique douée d'une intelligence peu commune et d'un remarquable esprit d'analyse , cette dame croyait fermement Sue Ton peut obtenir parla prière, la guérison des malaies, et qu'à nos vives demandes. Dieu, se laissant aller à nos sollicitations pressantes, réagit en notre être par un puissant magnétisme, de manière à le profondéiD en t modifier. Aussi n'hésita-t-elle pas à se servir de ce moyen, selon la charité de son coeur, pour rendre des senices et pour rappeler à l'adoration de l'être suprême les âmes qyi s'en éloignaient. Quelques guérisons eurent lipu : les récits publics s'en emparèrent , les grossirent , les multiplièrent. Bientôt ce fut chez elle un concours immense de malades de toute espèce qui se pressaient à sa porte et s'exaltaient àl'envi les uns des autres, se plaçant ainsi d'eux-mêmes et sans le savoir, dans les meilleures condi-

lions possibles d'imUalion contagieuse et. d'exUse. — Etesvous guéril, demandait un iour le docteur Fomré à^l'an des aveugles qui étaient allés cnez madame de Saint-Amour et qui pariait avec une grande vivacité de r^iméiionitton qu'il avait épi:ouvée. — Non^ monsieur < répondit«-il/ je ne tqîs pas. encore (cet. homme, eomplètement inguérissable, n'avait plus d'yeux); je ne pourrais me conduire , mai& il s'est produit un grand effet dans mes yeux, et je seps que je verrai bientôt. Parmi tous les malades que j'ai moi^-inéme inti^rrogés, il n'en est pas un ^xA qui^ne m'ait dit que Jes prières de madameide Sa^it-A<QOttr lui avaient produit mie vive impression. La manièjredont elle interrogeait, j'acçen* tuation si pénétrante desoq Langage, cette onction tout à la fois magnétique et religietise atec laquelle elle imposait le$ mains.^ produisaient obez les patients' un fréipissement intérieur 1 e^ beaucoup se.troutaîenft ou aeenoyaieat isuné- (Uaten^ent guéris. — Dieu me gar4^ de penser que madame de &airil-*Amour eoljamaâspu, par ^ti magnéti&me, agir cbjr^vgiçal^fnent ; vm^. d^i iié^ï^re^x, d»& jchlbroiiqueâvet d'autres maladesi atteint^ de < paiyiljrsiea locales v 'd'aînénorrh^»:dq jeacïorrbéesi dô. ,. gastralgies trt d'affeotiins neirveuse^fc pnt eu, réeBeM«&nt. à.i^e;louer -en asseZ'egrand noqlj^^r^ i^ l'inliueiice; t^e;.fuel}e>4;>qii)e|t4ans> som^monr (lU|npbljp et du ^)ieçi>. lalk .avait su vebserlsur leum «uCr fr^npept,n,«'wit p^iî été |)hilo^QpWq«e deLûieSi4'fmiWi\ cquvme .l'i^nt, £iM t tftpt .di hoauftea 'de isciemte^ ie^ qa'ii "m'jptait si, facile 4e vérifier, p^r iQoirrjpiétne : Jejpne iSUis.dQOs^assoré qu,'^ y avait eu de^-g^é^i$p^8,.et j'ai .dQiis*até .de:,ptes quiilj. avait, eu pi^a.^t gMéiu^itHia^radioid^ .et. iduraMaei^itm hq^) poiiftl^r^, dlarpélioçafliwwi $ensiyii)lfift,. ïani^^passagènçs; uuî i^4;^ï9ire jn^f, (^'eçpérw^ :• .. «j h.idïî .k

^Dan^ieiiftiapwrt Muelî^i*» vieillard: de.^aitantetHlis*' huiîiflu^vi? co»niwy4w«iïuaft)rgttBr^n^ 14, jpùeî SeiariBt'^ià Pimi,,Qbtîejip.lr> #s.trq$4^l4 a^mblable$.à:C!âYyi..^^Bifidteie de ;^*intrAmpUÇ, .*et deirfcàsnhplus j^«tf)aw|«w]^tes)-0H{cofe; Comme, ejii^., ïï prpiji^tiPM magnéUsoQte ^oiisi'itaaiiimoi* df la.^if d^s la J^g^té.detiiMeiiii^ Gomme tmadam^^ëiSûfl^ Ajnv2^^,j it s,giit,,qWÂl 'i^^l^^; maîsuil /creilicq^'il >ne réussirai pas^!il ^l'^yaitvpowt^utiuniquedei .manifester la

BU SliCEE. S41

gloire de Dieu par les gpftees dent il e&l Tintermédiaire. Doné. d'une impfesâoQnabilité irè&^partieulièrè, it lui arrive souneHty'À la tue d'un malade^ de deviner, par un sentiment intârisar, tout oe 4fm concerne ses e^offrances ; et de pouvoir se passer d'interrogatkMv; Parfois- il seni ou croit s^itiff-s'échapper de lui comme une vertu secrète. En ce casi il) est bien rare, ditHDn, que cette ^vwfeu- n'agisse pas aimsi promptemeul'CiU'efficacement pour la guérison demandéev ^-^ Groim qu'il guérisse ib^Aèn les affections qui se présentent' à^loi^ 4ipire qu'il gqé^isse'tonMs eetlesi qui sont oa pavaiflsent'ideiilîque^, croiire qu'il obtienne tous les joaris des résultats aembtaibles^ aérait "uiiegrandêierreur. L&ioarieiiai) le merreilleux dé phénétnètfeâl de cette nature n0:iéside aucuiiemeiit * dans le -nombre etUa^ra^iété des goéoBons Y dans^ le^ réoiiis anxqurïs^dês gtiérisons donnent lieiiv»ft^îs u^^^^naent danslapessibllhédé leur mânifes» tationi Ar cqeis c'est un phénonâne physiologique ijui s'est pr^nlé dans tous le» temp& e|t ^^ams ilous les lieux , sôus riniaenoe de! toutes ries religions : aattsi 'ifiéfrito-t'^t une étude sérieuse et une apprëtciation sciefnlifiq^.' < - iTous les» joixrs^le respectable commandant Laforgue reçoit ober lui soixante et quatre^-viiffgtinakdesl'b'un de mes amisieni a compté yodqu'â ceint vingtJ'Në'^uVant véfifler paf •siofi«}èaie'les^ts ^si ^urieur^quiâ^'^as^en/t^à Pau,* j'ai fait^ftn^eiidi» 32 tepleinftve aut U cietobrè 1949, un relevé dad guérisons tes'^plus imporladil^Vi pa^^Ude^ f^i^fte malhttiueASMiènt! étrangène k^'lk itnédëcln^, < nlftis' remplie de déi9uebieriti^i<d4nteUi^nc&.'*ni en>^srt^stlUév^pèui^ ittdi ; e8tte^«éii«riolioiis ^ lecomiMnâè^t'lLafôrgiië'à goérl, dès lar|iraiiiè»eiséa»€e,.«ni'|^nd ne«ioS»ré<d<^;>pbotopbdfei}^ ^tae l'on prenait pour des cécités 't-^¥âs^at^'(^'>les^^édés usinktde la >'«cibncetiar Moment! pdi^ âMtftf^é(Mli^S;^'Sèpt surdités .oiitr^ été« guéries dans^ l^ àimi^ ffftif^i lia- dernière étaâtiagcooipagttée d^ë cMvé dé F^î' droit' qMremonftait à'^iiÎDgt^oinltf atiai^Les soûfdS'diô^r'U bèt^é'HS'dénS la note qii'onimfdidobaéè') éeieaiei^ite tattr^È^dité À vafifé^ accumukrtioiridé)cémri)en:danfr (VNi^iHé^ièktekeiift âe'ikusses membrams^podièia àurdiftémerte^)^j'èU'iMéUT<:»se de l'OreîRe, je n0?sèîsi}Mimèi$*iita'iCd^'llotf$ ^ritSiiaW désola ^pfrèîmière

séance, et pour !« dernier, la cure a eu lieu en présence de soixante iMlades qui ont crié au miracle. Voici maintenant un pauvre diable, perclus de tous ses membres, qui marche à la première séance, et qui, à la seconde, &*en va guéri , ou se croyant guéri. En voici un autre qui marche depuis dix-sept mois avec des béquilles et qui, dès le premier jour, les dépose dans un coin, snr un monceau de cent cinquante à deux oents paires, laissés par d'autres malades antérieurement guéris. Que penser d'un goître énorme qui disparaît presqu'entièrement en trois séanceâ ? d'une hernie guérie aussi promptement, du moins en apparence, chez un ancien artilleur, et ce , assess radicalement pour qa*il dépose son bandage ? Que dire d'une tumeur du genou qui se modifie en trois ou quatre séances magnétiques ? Pooorquoi nierais-je ce qu'ont vu des hommes loyaux et qui avaient intérêt à bien examiner ? Qui donc oserait se flatter, parmi nous, de connaître tous les phénomènes naturels et les lois de leur production ? Quoiqu'on en dise, nous pouvons afTirraer qu'il y a dans ce monde des êtres privilégiés , qui, soit par une. influence morale , soit par une influence électro-chimique , analogue , en son espèce supérieure, à celle du gymnote, du silure et de la torpille, guérissent ou soulagent avec promptitude dêà souffrances rebelles à beaucoup d'agents médicaux. Là,* disent les adeptes , ne se borne pas l'influence desr magnétideors et des extatiques : non-seutement ils -peuvent produire et gué? ir Finsensibilité , la catalepsie v non-seulement ils i^euvont soulager des misères nomb^usies et apporter tine guérison rapide dans des maladies peu connues enedrfe; mais ils sont prophètes, ils jouissent du -don de seconde vue, ils agisseot k distance» et sont susceptibles d'exerwr dos'influenees qui peraiâseo^ toat-èhfaiten dehors des' lois connues de la nature. L'imagination des^ magnétiseurs est tràs^vive, et sousf ce rapport elle esi< souvent , trop soiiveht en avant des faiti. En voici deux cependant qui soM assez curieux et: qui paraissent exacts. M. ' N.,.;. "arrive à Pàû . coiasnlter «le."coiamandant «powr sn- filleî. -^^Retotime* chez vottsvhiii.dit*'il, carde ce moment efle va ^mfeo-t : i^e qui était vrai. Madame XXi.., de 'Nantes, est atfeime de mi-

graines très-douloureuses. — Soyez rassuré , répondit-il à soa mari ; des phénomènes d'un autre genre se sont substitaés avec avantage à cette terrible affection : et c'était encore vrai. Quand vous voudrez faire le bien, ajouta-t-il, pensez à Dieu qui veut le bonheur des hommes ; pensez à moi , son très*humble serviteur, auquel il a donné le don des guérisons , et je serai en esprit près de vous , exerçant avec vous le ministère sacré que j'accomplis ici chaque jour.

Nous n'acceptons ni ne rejetons ces données nouvelles du pjpoblême ; nous déclarons positives et acquises à l'humanité celles qui ont été suffisamment vérifiées ; quant aux autres, nous sommes loin do croire que l'étude de la nature et de ses manifestations diverses ait dit son dernier mot. Jusqu'à nouvel ordre, nous nous renfermerons dans un doute circonspect qui est, en pareil cas, le devoir de tout esprit philosophique.

MAGNÉTISME AiymAL.

Deux individus se trouvent en présence l'un de l'autre : l'un est généralement fort et plein de vie; l'autre, délicat et ooaaladif . Le premier est doué d'une virilité puissante ; le second est, le plus souvent, une femme frêle et souffrante, atteinte de chlorose , d'aménorrhée , de maladie nerveuse , quelquefois d'épilepeîe. Le premier a la volonté de produire des phénomènes d'extase chez le Iseoônd , et dans ce but, il le fait asseoir, ordinairement dans une chaise plus basse que la sienne; puis il place ses genoux centre les genoux du patient, lui prenaBt ks pouces jusqu'à' ce que les quatre fla&ins se trouvent à peu près à la mètne lempératore ; en même temps, il le fixe du regard avec la ferme volonté d'arriver à un résultat ; puis il. fait; à peu de distance, des passer le long de& membres supérieurs et des cuisses du magnétisé V en ayant «oin de suivre la direction du sang artfériel : on dirait qu'il procède à une aimantation, car il agit toujours dans la même 'direction, évitant les

5^i4 PHILOSOPHIE

passes en sens inverse. (^Iquefois aussi il applique une main ou sur lé front, ou sur l'épigastre, et bientôt le patient éprouve des moaremeitf s involMtaires dans, les muedes ; sa tète devient lourde, mal^ luf ses paupières se ferment, il s'assoupit, et le sommeil sueoède à cet assoupissement: sommeil qui est toujours assez profond et qui peut dépasser les bornes de l'état normal. Il arrive en effet quelqaefoîs que oe sommeil soit accomtpagné d'insensit^té coiâplète, comcue dans l'état d'extase; d'autres fois, la eataiepsie peut se produire sous l'iniluenee du magnétiseur ; il se peut enfin qu'une eitase parfaite soit le résultat âe ces agissements* C'est là ce que Ton appelle le somnambulisme magnétique.

La catfliepsîe des somnambules magnétiques ne saurait être révoquée en douta. Maintes fois nous en avons été témoins ; maintes fois nour avons vu les magnétiseurs h produire instantanément ec sous Tinfluenoe de leur seale vc^nté, sans parole et ^ans geste de leur part.

La paraljrsie locale d'un membre peut encore être produite à volonté • par le magnéUseur, èl cela même à distance. On a vu poser là dematidé suivânce r « Que le somoambu^o se réveille avec le membre inférieur droit ou gaucbe paralysé, d Le somnambule ^étâitt^éveUlÔ, >onilùi demandait d'ofier prendre qudquV>bjet, et îl se* trouvât danâ l-impossibilileide se leier, p^r^suit^^de lai'paMlysie du -membre désigné.'' •• • ^^ " ■! "■••,•• ''"'

L'insensibilité, soit locai^*, soiti générale' i peM ((H^ k conséquence du smmnambuUfi^e' magnéti^pie. Lè^ ^ihii^ gie^ âoquet a4)ipéré, en48â8 j mie dattie tnafnélfôéi^oar ledodeur Ghap^ain, qui t)« s'en aperçut'^ ankdM^fli^. Deptttis lors, a'aiftires opérations d'ukie' liatit^ ^r^^ité'4il^ été pratiquées sur des malades magnétisés par H. Rfèanl et par «. ^afbptaine^ itoidoors at)ec le* mèmt^ Mcëès ,>4e magnéjlâsBiedeaiMfnt des b&ultais au$si céniplet^ que^t que l'on: obtient aujdiunjl'Mi f^ le ciiknr0forniê. >•' ' '

Les piaraiyHies ^ la' catalepsie et rin^nsibltilé k)^le^«a générale p^urendi donb} ôlre le résultat du' ^maniérisme ; maié Ih «la s^atrdte pcàm soûiaotion^ it éà4ès' pbéhobiènes d'un anollru' ordm^ qui «ppi^lent nôtres esdtnén.'^^ > '--

]>n siËctB. 545

J'ai eu occasioQ de ¥OÂr, à Nai^tes» chez M. Papote, un petit. soQiDaïukute formé, -je crois, parU. Rioaca. le lui ai bandé; les jwx moi^-mèûM^ avec toutes les précautions dont un niédeeincbt capable, etj-aijouéiavec.loiàréoarté. — le lui donnaiB ses cartos^ tetouméesi, ;sans qu'il, put les xoir, et jje qacbais aveo soin moq, jeas je faisais ies courtes ^pott? lui et jKMir nioi, et seul ie regardais la toutne, qu^ JQ m déoôtttrais cependant piae. Cet enfant^m'a noiUBié à plu$ieuffs.x:epn&e$ les cartes qu8j'atYais..dans<mjDn jeu et celles qu'il avait <knsle sien el. qu il n'avait, pas examiné^«,toi:gpur$.il ^ oomm k tot^rne». r- Sesi ei^euifr^ car il eu, a fait, plusieurs ^, ont été.cel^srCL: ;ii a pda des dix pour des huit et vice versa, U a pris aussi du canrpau pour duiOQs^ur; mais ce», ercettr&elle&rinéfDes élaient intécassantés. J 'ajoute^ qu'il était iiAposaible de lui .;fair& une tjricherie, ,. , :.. ..j ...

Lq niôme ecifant, qui lavait QEiédi0Qreaient..lifieL, oli^ 'de grosses affiches i^s yem. bradés^ at nariaitei^eaA oouvnpt^ ; d'iiù cette^>oonidu9^on : dans.rètel.d eiiase n)aglkélic|ue.«jle qer^^u a ud^^aiitre ;maiiiière d-allâr au|-dfinrflût,a6fiB ioiphessipi]^:gue daaAj'4tftt ht&Mtuel Laissanl de cdtéJJes sens; il s'^i^icréô deiir^uYieattiK que nous iiejeûDiiais9ûn9i^ë«iicore Qtifiw'il.im^ie: d'étudier. >..! . ^ i .-::,>. îi<;i, .- i uJ^qMfdHiulîs^usj 464^ftéeeb a$)itt!d^acoB3i»nn&sijcbe2 l^vQM«t}qrte^imgoétii^s^ Voioîceeiqi^iilnismj^ntjéDdsns {>ar cette expression : le magnétiseur pâifiei«j ^t l^eaiAatiqiie Ull(|Aii$ ^Q^.espslt J,d< |KBq$^ .q)iii«;trii^duil4< t7ri:Qai<]iâut au^iffieMr^ iQMaliq^eien'j?a^portiAjyaûaiuejyuti^perfi|(^^ e^;»)u^iiti!te» meH(tte:.phéyQl9^iàt26ia:^lç<»t^-|b^^ iait

e3(l^iieRMt<Mè9rhifm . l4> , Mue i pan Jps, magnétifiés^i ide>oèr*

.[I\ |j|V:PiipiAi. 4illi^clle)ide $'fa)i)midrpt)fifHikp(e>4u.Mi nc^ te

pensée soit anf^CMpiagÀ^ejj fi<f tii«|)|pûiij,èBSi)nri(}stru4»eot , l'i$]fgi»toeuté^bP$kt4'i9M ph^aiplan-)jélâktroi^i^itt^^ «. «et npiiai4mieeiimin$iitrè»tbkà» (^e^jCiû pbédonràoeij'p^i^ lôtre co|)fl3lik4'ttqe^il|afjU^gf^^.ilr)t^^e^aMAreJ înleHigenaf i>: d'un cerveau à unii^ut>^^0(KmdaUi{ii)^iUii;-;aiiMe>'.^

que les sens impressionnés par l'écriture , le geste ou la parole.

L'exaltation des faeultés naturelles les plus développées est une autre conséquence du magnétique : alors Timagination et la mémoire jouent un rôle beaucoup plus actif que dans l'état norinal. Les dévots deviennent des sainte Thérèse ; des musiciens peuvent répéter de souvenir des opéras entiers ; les personnes charitables rêvent de malades guéris, de secours aux malheureux et de médecine. Sous Tinfluence de ces exaltations, se produisent des phénomènes intéressants qui frappent le vulgaire et lui font croire de suite à la sumaturalité des faits d'extase. Ces phénomènes sont de l'ordre de ceux qui ont créé réloquence des protestants extatiques des Cévennes et de quelques autres extatiques des premiers temps du christianisme ; ils sont en général plus communs et plus faciles à reproduire que beaucoup d'autres.

Pour les ignorants, la prévision est impossible ou surnaturelle ; pour les hommes sensés , la prévision n'est que le résultat d'une vision intellectuelle et scientifique. L'agronomie, la chimie, la physique, la médecine, ont leurs prophéties. Mais si les mêmes lois qui président à la physiologie des corps inorganiques et des corps: organisés , président aussi à la physiologie* des corps sociaux, comnàent donc nier que la prophétie puisse exister réellement dans certaines hmites et avec d'assez grandes probabilités de vérification ? Des extatiques ont prédit avec une exactitude mathématique, l'heure et la minute du retour des règles, d'attaques d'épilepsie : pourquoi donc la ' mrinière d'être spéciale de leur intelligence , qui leur a permis de voir si juste pour des faits organiques , ne leur pfermettrait-*elle pas de résoudre un problème compliqué de variables 'et d'iûdétermiaées, dans les limites qu'assignerait, par exemple, le calcul des prcèabilîtités , s'il pouvait bien poser les «lonnées de ce problème?- Il suffit d'avoir vu dix extatiques pour savoir que datis cet éCaton juge assei bien les attra«- ' tions qui nous dirigent.

II est tout naturel que beaucoup d'extatiqfies ne disent autre chose, en fait de prophétie, que oequi est la crotance

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de leurs magnétiseurs : c'est alors de la transmission de pensées , et rien de plus. Il est tout naturel encore que leurs prévisioDS soient entachées d'amour-propre , la personnalité étant plus développée encore dans Tétat d'extase que dans Tétat de veille ; mais il y a des limites entre lesquelles ils peuvent peut-être prophétiser, parce que les faits d'ordre moral sont soumis, tout comme les autres, à l«irs affinités directrices. De prime abord , croire qu'on puisse annoncer à heure fixe , et même à la minute , une attaque d'épiiepsîe , cela répugne à notre esprit : c'est un fait auquel il n^st pas habitué ; mais ce fait prouvé , pourquoi ne croirions-nous pas tout aussi bien à l'annonce de fait et d'événements sociaux ?

• Les oracles de l'antiquité les plus célèbres devaient leur renommée à des faits d'extase ou de magnétisme. Sénèque les définissait : la volonté de Dieu ou de là nature , exprimée par la bouche des hommes. Us étaient loin de se Fmdre tous de la même manière : ici une prêtresse oonvulsîonnaire servait de communication entre l'interrogateur et ia vie universelle ; c'était, selon les peuples et selon les tieux , Yelleda , ou la pytbomisse de Delphes. Remarquons en- pasfeant le grand r51e qu'ont joué, chez les Celtes gaëls , les Celtes kjmri et les Scandinaves , les femmes inspirées. AiUenrs, le dieu répondaiten songe à celui qui l'interrogeait ; mais pour r obtenir les songes désirés, il fallait unsomtneil propice, auquel on se préparait par des jeûnes, des sacrifices, des ablutions, des mystères ; par une série de pratiques susceptibles de produire un état d'extase. Si les premiers chrétiens ont cru , en pareille matière , à l'intervefition du démon et aux possédés, n'est-oe pas une preuve nouvelle en faveur de la doctrine que nous soutenons ? N-'fltons^^nous pas établi ,' de la manière la plus positive , la coïneidencé de l'extase et de la démonomisnie ? Les philosophes grecs étaient du reste divisés sur cette grande queslixin;' Les platoniciens^ les stoïciens et les pythagoriciens, tous issus d« l'Egypte, de l'Inde et de Pythagore, croyaient dans de certaines limites aux oracles, toidis que tes cyniques et les» épicuriens s'en* moquaient ouvertehietit. • Parmi les pères de l'Eglise, il en est qui les ont raités

548 PHIL080»HIB

d'œuvres démoni«}ues; mais il em est d'autres qui n'ont vu, dans les oracles^ que de grossières impostures^ « à Texemple d'^usàbe et de Clément id'Aleiandrie» Po«r nous, placés à un point de vue nouveau , si nous croyons à la friponnerie des prêtres payons, nous ne pouvons cependant révoquer en doute rimportance des phémAnànes d^eiHase dans un grand nombre d'orades renommés. Van-Dale ^ Fontenelle ont écrit sur cette matière : le premier, un litre complet ; le second , un traité trè&^pirituel. Hais ni Vim m Tautre^ n'avait la def de ce monde nouveau qute les ancims avaient. entrevu, qui, mèrouvénar Van-^Uelmon* et Mesmer, sera restitué d*une manière définîtivie à Thumanité, lorsque les études de Bertrand seront reprises à nouveau par de véritaMesptdlosophes.

Depuis sa réapparition dans le monde ^ sens la forme du somnambulisme magnétique, Texitase a été très«utilÎBée au poiot de vue médieaL Les. uns, comttie ie commandunt Laforgue, en 'font un instrument religieua:. et agissent directement sur leurs malades , en les magnétisant, parfois même à leur insu; d'autres set seivent d€>somnaâiimtos pour aller à la recherche de latcause des maladies et des moyens de guérison. Le charlatanistne le plus^ effronté 'a exploité d une; manière •hontiauâe'teette braiMfhe. de< Tiot médifial.! Quelles qù'aiei^ été ses fatites^ elles^n^^Hiitiinuent en rien l'importance et la vérité des .faits- pndutéâ eî bien établis. Il y, ad-aifeursvè <^té des fKtp^Ufr^ >dê^ ètt^s dévoués et généreu]^, eonmie madanuè^ de ^Satut^mcwir^t le swedemborgiste de Pau, qui 'ii'<ôm'}|A!âais^voiilifr Tten accepteri dies malade»: qu'ils <3nt guéris , leuP lArdéhadt , 4u contraire , cette ardente charité qui a tbujdu^ été'k iiMèlIe de>leBiiTie*'- n'i ■» h- • " •• ''J i--*'' «'''iT'»' ■ -'^ -^^

Arrivé à. cette' partie^* de notre 'tmvetiv, si nèus tidus posi>nsi> e^tte quesliott : Qu'dsfHie ^qu'un^ loAgnélKbeur , qu-estnae ipikiti somnaoïbule' magnétique'?''nous di^tts \ dans l'impossibilité de réponajresoidntifiqvtfeqalèntf'Le'miii-^ gnétisenr est eeti aimant, i qui ^ plaoé'^sousi'une' f^uiHidlde papier oooverteiife/poudrei'de tWi iitiprithe^ ii[><cetlef poudre des nio«v)emenls^< et la di^)M9ii0ég«]^èrèm<|tlt> sotfS 4'influeneedesa pfij^ |ropte; Voule^^TOus^en sav^^éitfMtage

BU 8IÉGLB. 549

et pénétrer plus avant dans cet int^ressaiit mystère scien* tifique 7 étudiez les axes des cristaux^ étudiez la polarisation partout où elle se présente ; ne séparez pas l'homme de la nature , eonsidére&^le au contraire comme la moUé* cule soc^e, et vous trouverez dam cette direction, sinon des iaits, du mains des pressentiments nouveaux ^ pour marchenr è de nouvelles recherches : voilà œ que nous di$i(>Da.à Bertrand^ en 1837. Pourquoi faut-il que depuis ceUe époque la physiologie de l'extase n'ait pas fait un pas ? Le vol au ma^étisme, de certains hommes, ne justifie nullfimet)t à no6 yeux la coupable indifférence de nos sa*vailles académies.

^Toat: ce. qui précède â été publié en 1850. Nous le pen^ sions et nous 1 écrivions en 1849. Depuis lors, nous avons ajusté i un trà&*grand nombre d'expérÎBnces de mc|gdélistae aniinal , les unes probantes ou positives , les autres n^ psouvacit rien el souvent négatives. A nos ymx, pour cette rgcande question^ la.sciencee8t encom trSsi^nccHnpIète ; tottlefofs, il est des séries de phénoraànes qui noos pa*rais^em irKévocat)lenmQt démeniKées par suite d'obsetva* tioiisiaited dans des conditions convenaUes. Nous, allons les ^naïUérer ; .ce : sont : . -

•:!'; La. pafaîyâie des nerfsdu mbuvement ; : :3r<iD^ mouvements îofoés sous Tinftpenee de>ia volonté

. S"" La! parâlyâid des nerfs^dp^ sendlimeni; ; ' A'^JBift^i^efmtiom emronéefi etiifoffisées'soiB Finflueaoe de Iç^ffçlçiitédu.flftiitpétiaewr;» .. . ., i i

J^"" tL^: ti'ai^mis$iQn deJa peâséci sftils.le secours de la Pfl»leii du^»tft.ni.de.récriUiw;.

6** L'exaltation très-remarquable d'une, ou de;. plusieurs faaiiHé|i:jd'^rdre pfeysiqiie ^ lintelfactuet'ou mdrel ;•> v ' î i /

7ro^ jH^isÎpneiigéiiéiMtjônt^nt Éràsceipctesi pour^toui ce.-^u^ iC^n^i^riie'.ie irptour. di accâs^ deitiÂnre-, deé. ^ensttoes , d>i?ip4«ld;hyalés»|Ou,i4'épile|^flie4j : .h idî! : . . . i

:ÙiMLli4[aux;visions h. 4^ grapdçs^idisÉanees et aiix.>|»fédiatiûa^ ,vks /ajts dè^ti,<)i^tiei»simei^q3É^nt enrlièrem>ei[Kt. -n/NoIrev ^iquA^e .pmenn^dlf^ihoui a* ipeû^i amsk des somnftmbukis 0^ wtatiques niàgnéliqoaç qui faisdientune

assez bonne médecine sous rinfluence d'un médecin magnétiseur ; mais nous n'avons encore rien constaté de plus. Parmi nos anciens condisciples, plusieurs médecins distingués et d'une délicatesse scrupuleuse , nous ont affirmé, sous ce rapport, des faits extraordinaires ; nous n'en avons pas été témoin , nous ne les avons point fait passer au creuset d'une observation scientifique , et nous en doutons , parce que telle est notre règle toute cartésienne.

Parmi les faits dont nous avons été spectateur, nous croyons devoir citer celui-ci :

M. Laurent, docteur en médecine ou simplement officier de santé, ayant été pris, à la Rochelle, d'une paralysie du bras et de la langue , vint à Nantes réclamer nos soins. Pendant qu'il était dans cette dernière ville, où habitait sa fille, jeune personne distinguée pour l'esprit et d'un dévouement admirable vis-à-vis de sa famille , M. Laurent voulut donner des scènes de magnétisme. Il avait pour somnambule une demoiselle Constance ou Prudence , qu'il fit magnétiser par sa fille , parce que je lui avais interdit toute action cérébrale vive et soutenue. — Cette demoiselle Prudence , dans sa vie usuelle , n'était ni jolie » ni gracieuse , ni habile comme comédienne. Magnétisée , c'était tout autre chose. — Un jour, en ma présence, on remit à mademoiselle Laurent, qui se tenait k trois pas derrière elle , un billet ainsi conçu :

« /« veukp que mademoiselle Prudence représente Eve cueillant lapomm^ et V offrant à Adam. Ses regrets ^ fioarepentir. »

Agissant par derrière et de façon à ne point être vue par mademoiselle Prudence , la fille de M. Laurent hit le billet, le pUa, le mit en lieu sûr et magnétisa madeajoiselle Prudence. Bientôt celle-ci parut sortir de l'état de stupeur dans lequel elle semblait plongée; elle se leva avec grâce pendant que sa figure se transfigurait ; elle se dirigea sur sa gauche , et sa pantomine représenta , de la manière la plus remarquable , cotte grande scène d'Eve et du serpent, après laquelle notre première mère cueilht le fruit de l'arbre de vie. Ce n'était plus là mademoiselle

Prudence assise cinq minutes avant , immobile et insignifiante, devant quarante personnes : c'était Talma, mademoiselle Mars, Halibran ou Marie Dorval, dans les plus beaux moments de leurs inspirations. Le fruit cueilli, elle s'avança vers Adam et lui offrit la pomme avec un sourire si délicieux, avec tant de grâce, que tous les spectateurs en furent émus. Le geste peut atteindre cette hauteur, cette pureté d'expression, ce sentiment vrai et délicat; mais il ne saurait le dépasser. Ce n'était pas Gircé, faisant d'un ami un amant, d'un amai^t un pourceau : c'était Eve enseignant l'amour. Et cependant ses regrets et son repentir vinrent apprendre aux personnes de son public qui la surent comprendre, que l'idéal de l'amour, c'est de devenir de plus en plus intellectuel et moral.

DES TABLES TOURNiitTES ET FATIDIQUES.

Le magnétisme animal, connu depuis une très-haute antiquité , exploité à la fin du Moyen-Age par les rosescroix, dans un but social et philantropique d'émancipation, a donné lieu, depuis Mesmer, à de véritables épidémies de mohomanie extatique souvent contagieuse; mais les tables tournantes et parlantes , les tables devineresses ou fatidiques l'ont en quelque sorte détrôné. Au fond, les phénomènes qui se passent autour des tables tournantes sont de même ordre , et les anciens paraissent les avoir connus.

Nous avons assisté à de nombreuses expériences faites aolour des tables ; mais il nous a été constamment impossible d'astreindre les personnes qui les faisaient, aux sévères exigeantes de l'observation scientifique : nous en avons surpris qui nous voulaient tromper; nous en avons vu d'autres qui se trompaient elles-mêmes avec une adorable candeur, et nous avons aussi été témoin de phénomènes produits par des personnes d'une inattaquable bonne foi. Malheureusement, dans ce dernier cas, nrille petites cir-

5â2 PHILOSOPHIE

constances ont «ntravé cet examen sévère qui seul conduit à la certitude philosophique. Nous so^imes donc encore dans le doute , quoique nous ayons vu ou cru voir :

1* Des tables aller au Nord et au Sud et tourner à droite et à gauche, k la parole ;

2? D'autres tables , lever un pied et répondre avec ce pied eomme un cheval savant.

Mais ce qui nous est bien prouvé , lé voici : j

Les mains appliquées sur les tables deviennent brftr lantes;

Beaucoup de personnes prouvent des maux de tête ;

Beaucoup , des fourmillements dans les bra^ ;

Des attaques de catalepsie ont suivi parfois les expériences des tables ;

D'autres fois ces attaqués ont été jusqu'à l'extase ;

Il y a eu aussi des paralysies temporaires des poignets et surtout des mains.

Niear. les phénomènes qui se passent autour des tables, tournantes et parlantes nous parait absurde; en faire des phénomènes psycologiques, par opposition aux phénomènes physiofoghiues, ne serait pas plus sensé. La vérité, c'est, queia natutie a ses lois dont ta connaissance est fort peu avepioée. Avec un pert de. réflex;îoh;. le phénomène ?i usuel cl'i^ GOrps qui tombe j^aralt; tout aussi curieux, tout aussi QLtraordinaire que celui d'un corps gui ^ubit Vaciion humiine-et gravite h ^ manière spùs 1 influence dos indW vidus qui l'entourent. - r

Pourquoi'; n<his dit Héiclienbàch, cërt4lnç^ persionnès préfèrent-elles le jaune au bleii ; d*autreè, Tebl/ôu au jaune t^ — Poiirqu<^ eërlaîtreè' ^ferèonties aimaht'-eUes fort peu 10 miroir, §îajfréai>le à tant d*è^utrôs 7 T-^'Pôii^rôiipî trouvons; nou^ des gtdus qui préfèrent 'lesï. coins k d*f utîes plitees V et' d'autcesj^étts qui ^ddfîiiéht^i^is volontiers' d*uii 6ot^ qtfe^e l'autre ?' ^'Ptodrqubi "ce "tiégàtft que d'auirës éprouvent à

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manger avec des fourchettes et des cuillers de métaux composés ? — Pourquoi ce» mille appaieots caprices qu'il est si difficile d'expliquer ; pourquoi les mille antipathies et sympathies que la nature noua révèle ?

Parce que, nous dit Reichenbach, tout est pdarisé dans la nature , et parce qu'il y a des êtres dont la sensibilités péciale descend beaucouj) au-dessous de ce que Ton pourrait appeler le 0 de la sensibilité vulgaire. ^

Dans une chambre obscure, les sensibles ou sensitifs trouvent :

Que les extrémités des cristaux font éprouver la sensation d*un souffle frais , et leur base une sensation de ehavkl : la première leur est agréable ; la seconde les fatigue et cont^arie. — Le corps du cristal parait pénétré d'une fine lumière ; au-dessus de la pointe paratt une flamme bleue : elle est jaune à la base , ou rou^e^tre.

Qu'un fil de cuivre exposé à la lumière d'un côté , pénètre de l'autre dans la chambre obscure : aussitM les sensibles voient, à cette seconde extrémité, une flamme de la longueur d'un doigt.

Décomposez la lumière avec le prisme , les rayons jaimes produiront, sur les sensibleB, un^ sensation tiède, nausëetlse, désa^éable ; les bleus, une sensation de frais qui l^ur fera plaisir. Remplacez la main du sensilôf pa^ de Téau, cette eau subira d^^s infl{ULences telles qu'il poaiTa distinguer au goût , celle qui a eu le contact djBs rayons jaimes dé celle qui a eu le contact des bleus.

Prenez maintenant un barreau aimanté, placez-le sur une table , dans la chambre obscure , dans la direction de l'aiguille aimantée: les sensitifs,. en sa présence, ont conscience d'une flamiiie' avec étincelles bleues au p61e Nc»^ ; avec étincelles jaunes au p61e Sud.

Modifie? l'expérience i plwîjçf Tj^jimapt .d€itK)utv pconiiie vfx arbre , tet là flamme grcilndit. !..

fteicbenbach n'a pas tirëd^ copcl^sion de ea £ait^ ^ue j^^tais voulu reproduire et répéter. ,^yec diea plantes, afin dç mJÈxpliqué^ leurs .pl^énom^n^?^ de i polarité (je. n'ai pas réussi); m^Ss il a0irme que la^m^é de l'aimant £e oomporté asse? sensiblement conune'we Aumme'usuelle:

AU bout de quelques heures , dans Tobscurité mathématique 9 les sensiblq^ voient des êtres vivants , des oiseaux , des chats et même des fleurs : l'être humain leur parait phosphorescent et polarisé ; sa droite est fraîche et bleue , elle correspond au pôle Nord de l'aiguille , à la pointe des cristaux.

La gauche est tiède , jaune , rouge&tre et correspond au pôle Sud et à la base des cristaux.

Le contact des parties isonùmes de la droite à la dmie d'un sensible, lui est désagréable, et vice versa. Aussi les sensitifs sont-ils désagréablement aiïectés par les personnes placées presqu'au contact , derrière ou devant eux.

Dans les passes magnétiques , le magnétiseur est placé en face du magnétisé , pôle Nord contre pôle Sud ^ et vice versd. — Reichenbach suppose que l'action magnétique pourrait aussi bien s'exercer avec des cristaux ou des aimants qu'avec la main, et il croit qu'elle a une puissance médicale très-grande, encore fort ignorée.

Dans l'obscurité mathématique , les sensitifs du mâm« physicien voient toutes les réactions chimiques lumineuses. — Le gaz qui s'échappe d'une bouteille d'eau de Seltz ou de Champagne produit une g^rbe de lumière qui suit les molécules de l'acide carbonique. Sur les tombes fraîches, ils voient des lueurs abondantes produites par les miasmes gazeux qui sortent des cadavres.

Le son , le frottement, les sources doiment lieu à des phénomènes de même ordre que les sensitifs peuvent percevoir. — Faites chauffer un fil métallique en dehors de la chambre obscure, et que l'une de ses extrémités y pénètre, elle paraUra lumineuse. — Le voisinage de oovps éloçirisés leur lait éprouver du frais; ils voient le cercle voltaïque entouré d'une spirale de lumière, — Les,corps qye nous appelons simples , ont pour eux des couleurs spéciales ; ils peuvent même , s'ils sont très-sensibles , les ranger d'après leur caractère plus ou moins positif, plus ou moins négatif.

La dualité est un fait très-facile à reconnaître pour les sensitifs; mais elle n'existe que pour les corps «cristallisés ou organisés y. nullement pour les corps saas forme ou amorphes ; ceuxrci soi^ uaiypy51aires. Les alcaUs et aloa-

loîdes correspondent au p61e sud, au tiède , au jaune. Les acides et la plupart des oiides ont un caractère opposé. La base est toujours positive, la pointe négative.

La chaleur et le son produisent des phénomènes à lumière négatÎTe ; le frottement donne des résultats positifs ; enfin il est possible, avec une pile et une sphère métallique, d'imiter, pour les sensitifs, les aurores australe et boréale , et de les manifester toutes les deux ensemble.

Reichenbach affirme encore :

Que la tête est polarisée par rapport aux parties sexuelles, et qu'elle est négative.

Que les très-sensitifs se trouvent h Taise le dos tourné au Nord et la figure vers le Sud ; qu'ils souffrent le dos tourné vers rOuest et la figure vers TÊst : de là leur fausse position dans beaucoup d'églises.

Au lit , les sensitifs ont besoin d'avoir la tète au Nord. Beaneoup de sensitifs s'orientent d'eux-mêmes : de là, la nécessité de placer les sièges et canapés de telle sorte que le dos des personnes assises ne soit jamais à l'Ouest.

Que conclure de ce qui précède ?

Qu'il faut vérifier les assertions du chimiste allemand , et que, si elles sont vraies, il a fait l'une des plus grandes découvertes du siècle.

Cette vérification, nous l'avons tentée; mais nous n'avons pas agi de manière à pouvoir tirer des conclusions sérieuses de quelques résultats négatifs.