‹ Philosophie et religion [microforme]Chapitre 50 sur 103 · ANAXAGORE · texte numérisé non relu

ANAXAGORE

Anaxagore admet un principe immunent, une intelligence immixte, qui dirige la distintion des êtres, muis seulement par une opération éclectique dans l’arrangement de parties préexistantes tout comme l’enfant arrange les parties d’un jeu de patience.

Les parties préexistantes en nombre infini et infiniment pe tites, ont la nature de toutes les substances qn’elles seront appe- Kes à former—o0os—chair—minéral-etc...

L'intellect n’a qu’à les rassembler ingéniensement et le monde est formé par elles,comme le torrent, par Les gouttes d’eau qui le composent.

He Le reproche que lui adresse Aristote est de se servir de l’inà jé tcliect bien plus comme d’expédient que comme de raison d’exb plication.

Que sert de bâtir un homme artificiel et de le reproduire en chair et en os, si l’intellect n’a pas le don divin de le réchauffer, de l’animer et de lui donner la vie ?

Par l’intellect, Anaxgore parviendra à produire tout au plus un arrangement artificiel, mais jamais un composé substantiel, un

être vivant, - Anaxagore peut, il est vrai, expliquer la vie par la génération Fi spontanée, mais il n’expliquera jamais, à l’aide de son système, LE l’union substantielle,

Du reste, il suffit d’y regarder de plus piès, pour découvrir aussitôt que le téléologisme d’Anaxagore recèle le même nrincipe que le mécanisme de Démocrite.

Si Démocrite pose dans la matière des déterminations dynamiques qui doivent expliquer toute la formation de l’univers, les déterminations entitatives d’Anaxagore ne sont-elles pas égale. ment vis-à-vis de la diversité des êtres daus un rapport d’indétermination fort semblable après tout à celui des atomes forces de Démocrite vis-à-vis de cette même diversité ? {des êtres)

Assurément, et de même que les atomes forces, ne semblent déterminés d'eux-mêmes qu’à produire une pure efticience, un

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mouvement sans aucune renciés et si compliqués l'univers —de même aussi les particule elles déterminées d’ êtres semblables,

qualité et nullement ces êtres si difré.

qui sont là sous nos Jeux et composent

8 d’Anaxagore ne semblent elles-mêmes qu’à produire tout au plus des c’est-à-dire ajouter de la Chair à la chair, l'os à l'os, et non pas ces substances compliquées, organiques et même inorganiques qui mondes,

de ces composés remplissent l'océan et les

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