DE LA RAISON D'ETRE DE L’APOLOGETIQUE

L'erreur et la vérité ont toujours été aux prises. lutte incessante, il importe d'étudier les causes.

Posons d’abord ce principe: Nul effet constant ne saurait être sans cause également constante. D'un autre côté, il est hors de doute que tout homme de bien, possédant la vérité et pratiquant la vertu. doit avoir Pour premier devoir de combattre le vice et l'erreur, même au risque de sa vie,

De ce double principe, vient la raison d'être de l’Apologéti. que qui a pour but de répandre la vérité et Or le meilleur moyen de comb la rechercher non pas en elleles sont donc les causes de 1’ dissouance permanente e

De cette

de détruire l'erreur.

attre l’erreur et de la vaincre est de même, mais dans ses causes. Quelerreur, ou, en d’autres termes, de la ntre la vérité et certains insprits? Bien que nombreuses, elles peuvent néanmoins se ramener à trois.

La première, qui est la plus universelle et heureusement la moins coupable, c’est la fiiblesse de l'intelligence où plutôt ce sont les défectuosités de l’esprit, lesquelles peuvent avoir pour cause nou-seulement sa faiblesse, mais encore le manque de culture, la culture exclusive, l'influence du milieu et le préjugé.

La deuxième et de beaucoup la plus Coupable, c’est la per. ‘versité de la volonté,

La troisième, la plus restreinte, mais Certainement la plus à craindre pour les penseurs, C’est la ‘‘diversité des lois imposées

aux facultés de l’homme” dans l’ordre de la foi et dans l’ordre de la raison.

DEFECTUOSITES DE L'ESPRIT.

Les défectuosités de l'esprit viennent de plusieurs causes dont la première est la faiblesse de l'intelligence.