B. ETUDE DES PRINCIPALES FORMES RELIGIEUSES

Si le sentiment religieux crée le problème surnaturel,la forme qui y correspond le résout.

Qu'est-ce en effet que la religion? Nous l'avons définie “Un ensemble plus où moins systématique et plus ou moins parfait de croyances et de pratiques par lesquelles l’homme cherche à entrer en rapport avee un moude surnaturel, un monde supérieur. “Nous avons dit” de eroyances et de pratiques ; car toute religion a pour base des données acceptées ccmme vraies, entrainant des conséquences pratiques dans la conduite et la vie morale des peuples et des individus.

Si l’on prend les deux mots croyances et pratiques dans leur sens surnaturel qui est ici le vrai, d’après ea définition même, la Religion doit être considérée eomme le médium destiné à unir la terre aux cieux, à établir une communication entre la nature ct la surnature, entre l’homme et Dieu,

L'homme, nous l’avons vu, a cherché de tout temps à s'unir à Dieu, non pas à un Dieu quelconque, mais au Dieu surnaturel. De tous temps, l’homme s’est posé le problème surnaturel, et il l’a résolu ou du moins a prétendu le résoudre et arriver À l’union avec Dieu par des croyances et des pratiques surnaturelles, en un mot par des formes religieuses. Voilà pourquoi, quand nous voulous étudier une religion, il faut nécessairement nous deman

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der deux choses : Qu'est-ce que Dieu a fait pour nous ? Qu'est-ce que Dieu exige de nous? De la réponse à ces questions dépendra da forme religieuse elle-mêine, et de la fausseté de cette réponse dépend la fausseté de toutes les formes religieuses en dehors du Judaisme avant Jésus Christ et de la religion chrétienne à notre époque.

Que faut-il faire pour être l'ami de la divinité, et être rattaché et uni à la divinité?

Zoroastre, Sakiamouni, Mahomet et tant d'autres qui, sans mission, ont posé en révélateurs, vous répondront. De cette ré- Ponse reçue et acceptée dépendront vos croyances et vos prati. ques religieuses. Un boudhiste dira : jette-toi sous le char du dieu quand il Passera, ou si cela te coûte top, va te mettre sous un arbre, restes. y les mains jointes, immobile, jusqu’à ce que tes cheveux te couvrent, jusqu’à ce que tes ongles te traversent les Chairs, et tu seras parfait, Fais rentrer ton cheval dans une Eglise, dira le disciple de Mahomet, fais ensuite ce que tu voudras, tu es sauvé, Si tu ne te fais pre brûler vive sur la tombe de ton mari, dira À la femme indienne le disciple de Vichaou, tu n’as pas besoin de t’attendre à être dans le paradis du grand dieu.

C’est donc avec raison que j'ai dit plus hant: Si le sentiment

religieux crée le problème surnaturel, c’est la forme religieuse qui le résout.

ETUDES DES PRINCIPALES FORMES RELIGIEUSES QUI ONT EXISTE ET QUI EXISTENT DANS LE MONDE.

On entend ordinairement par formes religieuses : ‘les manifestations concrètes du sentiment religieux chez les divers peuples de la terre. L'histoire des religions pose ordinairement à leurs sujets ces trois questions :

10 Quelle est leur origine dans la forme primordiale ?

20 Dans quel ordre pouvons-nous les classer ?

30 Quelle est la valeur de la forme religieuse abstraction faite de ses diversités et prise en elle-même ?