Tout fait de consçiepci^ est iiid^viduol; le

172 LIVRE I. — DË LÀ CËHTITUitS:.

principe de contradiction est le plus universel qui se puisse concevoir» Tout fait de conscience est contingent, le principe de contradiction est nécessaire et absolu ; caractère des vérités évidentes.

214. Le principe de contradiction s'impose à toutes les intelligences ; il est d'une nécessité absolue, tant pour le fini que pour l'inlini. L'intelligence incréée elle-même n'échappe point à cette nécessité, parce que la perFcclion infinie ne peut être absurde. Le fait de conscience» fait purement individuel» ne se rapporte qu'à l'être qui l'éprouve ; que j'existe ou que je n'existe point, il n'importe à Tordre des intelligences ou des vérités?

215. Les vérités d évidence sont universelles, absolues. Le principe de contradiction participe de ce caractère ; il est perçu avec cette lucidité intellectuelle immédiate dont nous avons parlé plus haut. L'être exclut le non être; celte exclusion nous est manifestée dans l'idée de l'être avec une invincible clarté.

Si l'attribut se montre a nous dans l'idée du sujet sans qu'il soit besoin, pour l'apercevoir, d'aucune au* trc combinaison d'idées, nous disons que le rapport de l'attribut avec le siget est d'une évidence immédiate. Or, il en est ainsi dans le principe de contradiction : non*5eulement il n'est besoin d'aucune combinaison pour le comprendre , maïs toute combinaison devient impossible, si l'on ne présuppose la vérité du principe ^

* Voir ia noie à la On du volume.

CUAIUT. XXll. — OU l'évidence COMIIB PMNClPfi, 173