Cette exposition nous permet de déterminer

d'une manière précise, la valeur et rétendue du critérium de la conscience ; je le Tais faire en quelques propositions simples, avertissant qu'il ne s'agit ici que de la conscience directe*

PREMliRB PROPOSITION.

Le témoignage de la conscience embrasse tous les phénomènes qui s'opèrent dans notre âme considé* rée comme un être intellectuel et sensitif.

SECOiXDE PROPOSITION.

236. S'il existe dans le moi des phénomènes d'un autre ordre, c'est-à-dire si Tâme subit des modifications non représentatives, le témoignage de la cousdence ne s'étend point à ces phénomènes.

Ce n'est pas sans motifs que j'élablis celle proposition ; il est possible, on pourrait dire il est certain, qu'il existe dans noire amc des facultés actives dont elle n'a point conscience ; comment expliquer autrement les mystères de la vie organique? L'âme unie au corps est le principe de sa vie ; leur séparation détermine la mort, c'est-à-dire une décomposition complète des organes ; or l'âme n'a conscience de son action Tivifiante ni quant au mode, ni quant à l'existence.

n y a là, dira-t-on peut-être, un ordre de perceptions conluses, comme celles dont parle Leibuilz dans sa Monadologie; ou bien encore : ces perceptions sont tellemeut insaisissables, qu ciies ne laissent point

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de traces d^Bâ la inéiiM)ire et ne peuTent étreobje^de réiicj^ioià. Cw^ctures sans iondeii^nl. U sii'ast difficile de cvoire que le fœtm, dans le seki de sa mère, ait coiiâcieuce de i'acUviié vitale <iui préside à sa formation. Les adultes eux-mémesc ont-ils coasdenoe de i aclivité qui produit la circulation du sang, la nutrition et tous les phénomènes de la vie ?

Si ces phéuoiïiènes sont piotluiU pai i'àme, ce qui est certain, elle est denc le âége d'iint actîTîté dont elle n'a point conscience.

237. Le témoignage de 1^ conscience, considéré en hd-méme^ est limité d'une manière si absolue aux {khénomènes purement subjectifs, que seul il n'a de valeur objective d'aucune sorte, soit relativement à

Févidence, soit relativement au témoignage des sens.