Comme le mode selon lequel se développent

les facultés sensitives, intellectuelles et morales d'un enfant nous est inconnu, nous ne pouvons démontrer d priori, par l'analyse des opérations de son esprit, que la certitude se forme sans le secours de la réflexion ; mais cette démonstration nous sera fournie par l'exercice même de ces facultés, lorsqu'elles ont atteint leur développement.

C'est un fait d'observation, que les facultés de l'enfant agissent habituellement en un sens direct, spontané et non réfléchi ; preuve manifeste qu'elles se développent en ce sens, et non par réflexion.

S'il était l'œuvre de la réflexion, le développement primitif supposerait la faculté de réfléchir portée à un très-haut degré j or, il n'en est point ainsi, peu d'hommes sont doués de cette force, et chez la plupart elle est à peu près nulle ; on ne l'acquiert que par un travail opiniâtre. Que d'eff*orts pour passer de la connaissance directe ou intuitive à la connaissance réfléchie !

19. Appelez l'attention d'un enfant sur un objet quelconque, il le perçoit; mais appelez son attention sur la perception même, son entendement se trouble 5 il ne peut vous suivre.

Il s'agit, par exemple, des premiers éléments de * la géométrie.

Voyez-vous cette figure terminée par trois hgnes ! C'est un triangle. Les lignes se nomment côtés et les points où ces hgnes se réunissent se nomment som mets des angles.

Cette figure terminée par quatre lignes est un