CHAP. XII. — DIFFICULTÉS SOULEVÉES. SOLUTION

prendre davantage, parce qu'il comprend en même temps et tout le réel et tout le possible. Loin de hmiter l'intelUgence de Dieu, la proposition affirme son infinité -, l'inteHigence de Dieu n'est point susceptible de perfection , parce qu'elle est infinie. Ce^t exemple doit nous faire comprendre en quel sens il faut prendre le mot ne peut lorsqu'on l'applique à Dieu : ce que l'on nie de Dieu n'est point perfection, mais absurdité -, c'est pourquoi , selon saint Thomas, il faudrait dire non que Dieu ne peut faire une chose, mais que cette chose ne saurait être faite.