PARTIE THÉORIQUE. — CHAP. II. SP

lai donne la conscience de sa vraie nature, de ce^ que Dieu est pour elle, et de ce qu'elle est pour Dieu.

Nous ne parlerons ici qu'en passant de ce dernier de^ gré de la conscience. Il en sera question pins au long dans la psychologie transcendante, où nous aurons à considérer rame dans sa yie la plus profonde, dans son rapport immédiat avec Dieu. La conscience étant la connaissance que noas acquérons de nous-mêmes par la réflexion de ce que nous éprouvons, ses formes, ses distinctions et ses degrés sont déterminés par les différences de notre état subjectif. Notre état dépend de nos rapports ; nos rapports dépendent des objets qui agissent sor nous. De là, comme nous lavons vu précédemment, les sphères diverses de la vie, dans lesquelles nous nous connaissons mieux nous-mêmes , ainsi qae les objets qui nous pénètrent , à mesure que noas vivons plos par le fond et que notre expérience du moi et du non-moi est plus intime. Dans les trois premiers degrés de la conscience sont constatées la vie organique , la vie intellectuelle et la vie morale. Par ces trois formes de la conscience et par la manière de vivre qui leur correspond , nous sommes entrés en relation avec le monde matériel , avec le monde spirituel, avec le monde social. Reste le rapport princij^al , qui peut seul compléter la vie humaine, celui de ïàme avec Dieo : rapport déjà posé et comme ébauché dans les degrés précédents ; car Dieu se retrouve partout, et tout ce qu il y a de bien dans la morale , de vrai dans la science , de juste pour la raison ,

92 PHILOSOPHIE MORALK.

de bon pour le corps, irient de lai et est on moyen de eommuniquor a^ec loi. Mais œtte oommnnication doit deTenir direde, immédiate, en sorte qne le besoin profond que Time a deDi^i soit Traimant satisfait, et qne, par Taclion de Dieo ai die, die goûte la Tie divine, plé* nitnde de son ttre et oonsommation de son dévdoppement. CTesl ee qa'on appdie propraMnt la Tie de rame, la ^ intérkinre, la ^ id^;ieoBe par excdlenee, on ourwa k xie v^jslifw de rhoBHie, la Tie cadiée en Bieii^ Oette tie^ q«i wms panft citnmdinaire , samaturdk Amms aolie eoaditWMa préKaie, 9A cependant celle t|«l (<o»Mit le plK à rkuaanté^ cdk qait sa nature fifimcièfe d<iind< ^ qin'die mail dws Tor^iiie a^ant le liéelii^^ f«Md die cavifnail awe Oien^ et qo'cUe est iipyU< à Tim iliiiluiart ktsfn'dk sera rentrée 4hk «mi lapi^iMt Tcritahle a^et

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