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wi^mèm^^o^ beaucoup 4le.<ihBrité pMr éditer b lotte. Dès qa'an homme qui nous eit antifmtittqiie • pmd' k ptfrole ou agit devant nous, Un e^ttaiii mataiMito saisit, nous deyenons iqqoieto, impatient»^* enniiyéi; avant même de savoir œ qu'il veut dire ou flire, dobi sommes poussésà nous mettre an 4>pipo8îtionaveo loti et, si Tinstinct antipathique nous entnatney wim àt^M/m hostiles et aigres , presque sansie MTçir;

Les antipathies mojrales dérivent de la aa^m dis âmes, de leurs tendanoed^ de; leurs habituAea et de kor caractère. Toutes les âmes ne sont paft ^tewjBrtt nobhi, pures, grandes, fortes^ géAâreuses» I#es beUea. qoklitéi que réducation développe ont leur.nicin€};dans::le foui psychique, et ce fond est. autre, dans chawn, en nÔNB de la puissance créatrice qui donpe.çç qiû: )im fhit^ «t des influences qui ont agi priBKitivqnieiit.'fliir 'laxvéïton. Il y a donc une grande diversité parmi les âmes, et de là leur attraction ou leur répulsion mutuelles. Joignez t cela les différences introduites par Texpériaice, par Tédacation et par Thabitude, et vous aurez de nouveaux principes d'antipathie et de sympathie. L'antipathie du corps et de Tesprit produisant des effets si désagréables» qoe sera-ce donc de la répulsion des àmes ? Rien n'est plus pénible que de vivre avçc des personnes dont le caractère ne vous convient pas , dont Fâme ne va pas à la vAtre; et ce n'est pas une petite mortification que d'accepter ime telle société et de la supporter de bonne gr&ce, 11 arrive quelquefois que des personnes séparées par une antipathie du corps, de l'imagination ou de l'esprit, sont uniesoa rapprochées malgré elles par d'impérieuses ciroonstaiices.