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1»AKTIE PSYCHOLOGIQUJE. -^ CHAF. II. 6 1

de son esprit, à développer son intelligence , à étendre la sphère intellectuelle. Quand il aime par-dessus tout hi justice et le bien , c^est pour accroître la vie de son Ame , c'est pour vivre mieux et plus largement dans sa nature supérieure , en se mettant en rapport avec ce qu'il y a de plus parfait, avec le bien souverain. Dans ses passions et ses convoitises , dans la triple forme de sa concupiscence , Thomme cherche la vie ; il demande toujours à l'objet de son désir de quoi le faire vivre , et fl ne le poursuit ou ne s'y attache que parce qu'il espère y trouver la vie. C'est ce qui rend si cruel le désenchantement ou le mécompte de la passion. Habitué à se poser dans un objet et à s'en nourrir, le cœur se trouve tout d'un coup vide et sans point d'appui, ne sachant plus où fixer son désir , ni où chercher son aliment. Le défaut de la vie physique produit dans l'organisme un vide qui s'annonce par la faim ; le manque de la vie intellectuelle et morale produit dans l'esprit et dans Fàme un vide qui se déclare par Yennui. L'ennui ronge et dévore Tesprit , eomme l'inanition mine et consume le corps. C'est la plus triste maladie de l'être intelligent, parce qu'elle attaque directement en lui la source de la vie en le rendant incapable de recevoir la nourriture , de la goûter, de l'assimiler, et par conséquent de se refaire et de se fortifier. Le plus terrible ennui et le plus difficile à guérir est celui d'une àme blasée, dégoûtée de tout, parce qu'elle a abusé de tout, et qui ne sait où porter son désir, son activité, ni à quoi demander de la vie ; comme dans ïordre physique , les estomacs surchargés ou gâtés perdent Tappétence de la nourriture et ne peuvent plus

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