DEUXIÈME PARTIE. — CHAPITRE IXVIII

principal de la vie est un dans chaque corps organisé, et semblable dans les divers corps, sauf dos différences qui sont en rapport avec celles de l'organisation ; qu'il est un agent impondérable et pourtant matériel , ayant des lois d'activité qui dépendent de son état de mouvevement, et agissant comme force motrice; qu'il n'a point, par conséquent, de facultés distinctes, comme pourraient être celles de l'âme; mais que sa force motrice, réglée par des lois relatives aux circonstances , peut recevoir , suivant les circonstances, des applications diverses et des effets divers, qui tous pourtant se réduisent à des exerlions de la puissance de mouvoir soit les atomes du fluide impondérable, soit les atomes premiers de la matière pondérable , soit les atomes chimiques, soit les molécules ; enfin , que de ces mouvements résulte indirectement, dans des circonstances données, une action sur les substances simples et pensantes qui se servent des organes où ces mouvements s'opèrent * . Tout phénomène des corps est un mouvement '; les phénomènes de la vie physiologique sont les phénomènes des corps vivants , et non pas ceux des âmes, qui, unies à ces corps, en reçoivent des impressions et réagissent sur eux; les phénomènes de la vie physiologique se réduisent donc, en derr nière analyse, à des mouvements de molécules ou d'atomes, qui pour la plupart échappent à nos observations, et dont les résultats complexes se manifestent dans les propriétés sensibles et l'activité spéciale des corps vivants.

1 Yoyuz plus haut, 2* partie» cbap. 18.

2 Voyez plus haut. 2* partie, cliap. 20.

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Nous avons distingué arec soin d«ux ries , assoeiées l'une à l'aufre daoB certaios êtres virants, mais appartenant à deux substances différentes unies ensemble, là vie pb;«ologique et t» vie psychologique. Nous avons étudié la première en elle-même et dans ses rapports généraux avec la seconde. Maintenant , il s'agit d'examiner quelles sont les diversités de la vi# psychologique suivant les espèces d'animaux, dans quelles espèces rexistence d'une vie psycholo^qne est suffisamment constatée , et ce qu'il faut penser, soit de l'origine et de la destinée des âmes, soit de leur localisation dans tes organes. Tel est l'objet de ce chapitre et du suivant.

Beaucoup d'animaux pensent, et tout animal qui pense a une âme , substaigce incorporelle et simple ' . Hais , tous les animaux pensent-ils, et quels sont les divers degrés d'intdligence de ceux qui sont doués de pensée ? Ce ne sont pas là de simples questions de fait, pour lesquelles l'observation suffise. L'observation atteint directement la correspondance des actes extérieurs du mot avec ses actes intérieurs; mais, dans les autres êtres, les actes extérieurs seuls sont observables pour nous. Oe l'analogie parfaite

I Voyez pluï baut, 2- partie, cliap. 1 7.