DU TEMPS

Avant d'entreprendre de parler du temps, nous pouvons dire avec saint Augustin {Conf., liv. XI, chap. xiv) : Qu'estce que le temps ? Si personne ne me le demande, je le saurai; si je veux l'expliquer à qui me le demande, je ne le sais plus. Car, bien que le temps soit très-connu d'une notion confuse et expérimentale, puisque nous nous trouvons perpétuellement en lui, cependant, à cause de la faiblesse de son entité, il peut à peine être saisi par notre esprit et s'expliquer.

Pour en donner quelques notions, nous traiterons dans un premier article de sa durée en général ; dans un deuxième, nous parlerons de sa nature , de sa division et de son mode d'être ; nous ajouterons un troisième article sur la manière dont commencent et finissent les choses successives et les choses permanentes.

ARTICLE PREMIER