CONSTRUCTIVITÉ. LOCALITÉ

Voici une question qui doit présenter le plus grand intérêt, car les phrénologistes ne sont point d'accord sur la classification de la faculté qui est celle de la constructivilé.

Les uns la considèrent comme faisant partie des facultés intellectuelles , et non comme un instinct ; les autres l'ont classée dans cette dernière catégorie. Broussais pense que cette faculté est une sorte d'ampliation des facultés intellectuelles.

C'est déjà quelque chose d'avoir fait sortir de l'instinct une faculté qui appartient toute à l'intelligence.

et dont retendue est relative à l'élat des individus. Nous possédons en nous, et déjà nous l'avons dit, un principe qui obéit à l'impulsion donnée par la partie pensante de nous-niéuies 5 et retle partie ne peut être autre que l'ame. Par le <loii qu'elle a reçu d'agir dans l'intérêt de l'homme, elle le conduit, à l'aide de l'étude , de la réflexion , et de la tendance qu'elle lui donne à l'imitation, à composer, h coordonner ses idées pour les porter vers l'objet qui sourit le plus à son imagination, à ses besoins, à ses nécessités. La nature n'a pas plus voulu empreindre l^s hommes du même caractère de figure, qu'elle n'a voulu qu'ils eussent les mêmes goûts, les mêmes pensées, les mêmes idées, etc., parce que tous n'auraient pu produire les mêmes moyens d'exécution. Certes , en imprimant à chaque espèce d'animaux un caractère , la nature a ordonné que ce caractère lui lût propre ^ de cette diversité naît; l'harmonie qui constitue tous les êtres vivants, hommes et animaux, et quoique, sous certains rapports, elle ait rapproché le singe de l'espèce humaine, elle l'en a éloigné sous d'autres, pour établir cette diHérence remarquable, essentielle, qui devait exister entre la véritable intelligence de l'homme et l'instinct plus ou moins perfectionné de l'animal. Les abeilles, les fourmis n'ontelles pas une intelligence qui leur est particulière ? il serait curieux de savoir où est situé dans leur cerveau l'organe de la constructivité. C'est à messieurs les phrénologistes à nous l'apprendre, et nous leur en saurons un gré infini.

Ces auteurs nous disent que les influences directes qui résultent de son activité sont très-caractéristiquesj

ils

\\s prélemleiit que les personnes habiles à dessiner, à copier les formes, à régulariser, à tout soumeltre au calcul , et qui sont clouées d'une grande dexlérité manuelle dans tout ce qui concerne les conslructioiis et le maniement des outils , ont cet organe très-développe. Est-il donc indispensa blement nécessaire de posséder l'organe de la consiruclivité pour élre archilecte , sculpleiu" , etc.? et celte faculté, qui se développe chez les individus à un âge plus ou moins jeune, comme plus ou moins avancé, de la vie, n'est-elle pas plutôt le résultat d'une inspiration ou d'une imitation étrangère? car il suffit souvent que le père soit artiste, médecin , chimiste , pour que, dès l'enfance, le fils, par l'habitude qu'il contracte d'enlendre raisonner sur ces diflérentes conditions de la vie, acquiert le désir d'imiter son père, de lui succéder dans la partie qui lui a aiérilé la considération, comme la confiance la plus entière. Et parce que le jeune homn\e se livrera avec ardeur, avec assiduité, à l'une de ces éludes, nous pourrons, en tâtant son crâne , découvrir que cet organe élargit la tête dans la partie antérieure et latérale , à peu près à un pouce au-dessus de l'apoplijse orbitaire externe.'

Cependant les phrénologistes, pour être conséquents avec eux-mêmes, n'admettent pas le simple développement de l'organe 5 ils conviennent qu'on doit y ajouter une disposition ou même une éducation modifiée. Il faut à l'architecte des sentiments élevés; autrement, il ne construira que des théâtres, des boudoirs , etc. Cet aveu prouve que l'homme , à telle profession qu'il se livre , a besoin non-seulement de l'organe de la constructivité , mais plus encore du génie; et ce génie, quel est-il î*

si ce nVst cvllc Ii.miIl- iiilelligencc , Irès-sniivenl reçue par licrcililc, cl nillivtc sons riiispiralion d'uw Lilciit pnicrnel ou élraiii^cr, devenu supérieur par riniilalion , tendant toujours h dépasser celui (pi'on a sous les yeux, et que l'on dépasse réellement par l'application empressée et assidue à établir des comparaisons entre ce qui est bien et le degré de pcrfeclion que l'on s'étudie à donner à son sujet, soit comme plan, soit comme modèle ou construction réelle. D'ailleurs, cela est si vrai, que, pour exceller dans les divers genres de peinture, d'arcbitecture, de sculpture, le génie de cbacun de ces genres ne sulllt pas 5 il est indispensable que l'esprit soit orné et varié de connaissances pour rendre l'expression du sujet qu'on n choisi , et dont le positif est de tracer le caractère distinctif des personnages pour les uiettre en scène, et présenter le tableau véritable du rôle fju'ils ont joué dans le monde scienlifique , politique ou moral.

C'est [lilié de [)rélendre que la main n'est rien autre chose qu'un instrument. Cependant les ouvrages les plus subtils dépendent autant et peui-être plus de la main que de la faculté artistique. La nécessité et le malheur ne rendent-ils pas l'homme industrieux? ne voyons-nous pas tous les jouis des malheureux, frappés en quelque sorte d'idiotisme par le peu de développement des facultés les moins industrieuses, faire, avec leurs mains lourdes et mal conformées, souvent des ouvrages d'une délicatesse infinie ? ne dit-on pas proverbialement que tout leur génie est dans leurs m:iins? D'ailleurs, la plupart s'en tiennent aux mêmes ouvrages, et c'est parce qu'ils ont l'habitude de faire la mêu^e chose , qu'ils la font mieux avec le génie de leurs mains qu'avec le génie

— r4<) — Je leur Iclc ; si vous les inicrrogez, le plus grand nombre vous répondra : Je ne sais pas , noire liabiliide est de liiire ainsi. C'est en cela seul qu'on peut dire qu'ils ont l'itislinct de certains animaux qui, comme le castor, se servent adroitement de leurs membres pour construire, mais ne construisent jamais d'une autre manière que celle sur laquelle ils se sont modelés une première fois.

Lorsque les phrénologistes , parlant des animaux constructeurs, nous citent les diverses espèces d'oiseaux ou d'animaux chez lesquels l'organe de la conslructivité paraît plus développé, comparativement aux autres espèces , ont-ils bien réfléchi sur leurs comparaisons ? c'est ce qu'il importe d'étudier.

Il lallait d'abord considérer chez les oiseaux que leur manière de vivre n'étant pas la même, leurs mœurs devaient être diflérenlcs. Ailirmer que la difïérence de lieux s'associe à un organe particulier, celui de la localité , c'est vouloir résoudre toutes les questions par la même question.

Si la nature n'avait point indiqué à chaque espèce le lien où elle devait vivre, il en serait résulté que tousles lieux contenant les éléments propres à l'existence de chaque espèce , le hasard alors aurait seul présidé à cet arrangement , ainsi qu'aux suiles qui en devaient être la conséquence.

Pourquoi plutôt ne pas admirer cet ordre invariable de la création , cette prévoyance d'un tout autre caractère que celui de la matière, si toutefois la matière est prévoyante ? La nature a dû avoir , dans cette conduite, une intention bien prononcée, bien précise, et l'inslinct ne réside pas pour elle dans un organe seul , susceptible de le faire agir, mais dans cette uniformité d'actions

— lao — auxquelles Ions les cires vivants soiil soumis pour olu'ir iiiiv lois invariables de leurs destinées; car ils on l été créés pour une fin , et riiouune n'a pas élé jeté sur cetle terre pour y subir seulement la rè^le commune, iiaître, vivre, se reproduire et mourir. Rien île plus triste , de plus desséchant , que ces systèines qui leiulenl incessamment à détruire le sentiment relii;ieux , l'admiration pour les lois sublimes qui régissent l'univers, et semblent inventer des utopies tout exprès pour ne pas se ranger à la vérité la plus simple et la plus évidente.

Certainement, chaque lieu, comme chaque climat, a été fixé à chaque espèce, et la nature j a pourvu eu établissant pour chacune tous les moyens propres à assurer sa subsistance. N'est-ce pas également par une sagesse toute particulière qu'elle a déterminé la saison du printemps pour le retour à la fécondation ? n'estce pas dans cette saison que l'oiseau , que certains quadrupèdes même trouvent une nourriture plus assurée, plus copieuse et plus succulente? Chaque animal, à cette époque , ne participe-t-il pas à ce renouvelleuient général de la vie ? les animaux, les tleurs , tout se ressent de ce principe vivifiant, et tous paraissent se réunir pour oflrir leurs hommages à l'aulcur de si mystérieux phénomènes ! Cherchez à acclimater en Europe les oiseaux ou les animaux des tropiques! abandonnés dans nos forêts, ils périssent, tant par le défaut du choix de nourriture, que par l'influence du climat ; ils ne se reproduisent qu'au degré de chaleur équivalant à celui de leur pays , et encore très-rarement -, il en est de même pour les quadrupèdes ; encore la race finit-elle par dégénérer , si même elle ne périt ayant.

Ce n'est pns, dirons-nous encore, pnrre que les anininiiv ont un organe de conslructivite , qu'ils construisent ; mais c'est pnrce qu'il a été dnns la volonté du Créateur de répartir à chaque espèce d'animal l'inslinct particulier de mœurs , de localités ; aussi vojons-nous ces insliucls se perdre par le changement de lieux , de climats, de mœurs, et même de nourriture; et peutêtre ce changement , relativement à sa durée , influe-t-il d'une manière telle, que tout souvenir antérieur s'efface de la mémoire de l'animal , et qu'il n'en conserverait aucune trace susceptible même de le rappeler à son état primitif, si on le transportait de nouveau dans les régions de son origine première. D'un autre côté, il faut bien que l'animal garde le tjpe de son instinct de nécessité; et n'est-ce pas en cela que la nature a été admirable d'avoir varié les caractères et les mœurs de tous les êtres vivanis, afin d'éviler cette uniformité dont le tableau ne fait que fatiguer et l'esprit et la vue?

C'est un très-grand malheur de ne vouloir reconnaître en soi que des organes sans aucun dessein d'une puissance supérieure , et de ne se considérer que sous des rapports d'instincts d'un fatalisme heureux ou malheureux ; car si tous les organes qui peuvent assurer à l'animal sa sûreté deviennent chez l'homme des organes propres à satisfaire ses penchants affreux, tels que la ruse, la destructivité , \q vol , ne vaudrait-il pas mieux pour lui qu'il eût été rangé dans la condition de ces animaux innocenis uniquement occupés de leur sûreté, de leur conservation , et de celle de leurs familles ? Triste cadeau que la vie, si l'homme, poussé malgré lui vers le penchant du crime, est dans

l'iii)possil)ilili' tic ii-sisIcT ù relie loi de ronlormalion fim l'a (iiil voleur ou ;iss;issin !

lV)nvoiis-tK)us ignorer d'ailleurs (juc Pliommc plonge dans le vice ou dans le crinic s'y perfeclionnc plus ])nr la nécessilé île fiéquenler les j;ens de son espère, (jnc par le développement îles or;^anes plirénolo^iqucs? cl n'avons-nous pas été lénioins que si les ciiuiiuels condanniés an bagne pouvaient être séparés les mis des aulres au |)oint de ne pas connnimiquer entre eux, s'ils pouvaient recevoir tous les conseils, toutes les ins!ri:clions que la religion, Tlionncnr et la probité seraient susceptibles de leur donner, ces mêmes liommes s'amenderaient ? les organes du vice insensiblement ilisparaîlraicnt pour faire place aux douces iinpidsions de l'auie , an senîinient du devoir, de la verlu , et leur conscience leur aurait bientôt appris qu'une jiuissaîice snrnalurelle veille à leur conservation pbysiijue et morale 5 une douce lumière, écbappée de leur cerveau , Iruit d'une liabiUide acquise de comparer le vice avec la vertu, éclairerait bien mieux leur esprit que le conlre-balancemcnt des organes de probité, eu opposilion avec les organes du vol, du meurtre, etc. , etc.! Les pbrénologisles ont bien senti qu'ils ne pouvaient s'en tenir à des fails matériels; et c'est la raison pour laquelle ils nous disent que ces instincts et ces penchants sont contre-balancés par les sentiments et par les facultés intellectuelles. Il fallait bien en venir à une compensation, car autrement le système pbrénologique s'écroulerait de lui-même j mais ces compensations conduirout-elles h une exposition plus nette et plus réelle du système pbrénologiquc ? c'est ce que nous allons apprécier.