II. — La M sociale et le droit des gens

V La conservation et le bien-être de l'espèce humaine et de chacun des individus qui la composent, dépendent des jouissances utiles ou agréables.

2" Ces jouissances utiles ou agréables sont attachées à l'nsage des productions naturelles plus ou moins façonnées par l'art.

Donc, la bienfaisance consiste k multiplier les productions naturelles, et à perfectionner les arts qui les rendent propres aux jouissances utiles ou agréables qui font la conservation, le bien-être des individus, la propagation et la prospérité de l'espèce.

Donc, la justice consiste k ne pas diminuer la masse de ces productions naturelles, k ne pas empêcher son accroissement, k ne pas détériorer Tart qui les rend propres aux jouissances, k ne pas empêcher sa perfection progressive et continuelle.

Donc, le crime ou le délii consiste k diminuer cette masse de prodnc-

8AUDEAU.

lions, k mïhpétmrmh accroissement, k détériorer Tart, à empéclier ^ perfection.

Voilà la hiBociahH le draii dei gm$^ de par la nature cl soa ordre évidooU

l(L — La eonâtitulion économique des Etats policés^

1" Pour éviter de mieux en mieux, autant qu'il est possible, les crimfô ou délits, pour accomplir de mieux en mieux toute justice, pour suivre le pins possible Tordre de bienfaisance, il faut une société économique entre les hommes.

2** Trois arts caractéristiques forment celte société : Van sQcial, qui fait naître, qui maintient, qui perfectionne le sapôiV, le vouloir^ le pouvùir^ par le moyen de riûstruction, de la protection, de radminisiratiou, et qui dispose ainsi la terre et les hommes à conserver et augmenter sans cesse la masse des productions, la somme des jouissances.

t'a! ( productifs qui prépare et qui opère les récoltes des productioM naturelles dans Tétat de simplicité primitive.

VartstériU^ qui les façonne, les unit, les incorpore Tune i^ rao(r<> pour en former des subsistances qui se consomment subitement, ou des ouvrages de durée qui s'usent lentement.

Tout ce qui maintient et perfectionne ces trois arts est iim^ tout ce qui les dégrade est mal^ en tout temps, en tout Iteu, en toute circonstance, de par la nature, soit que les hommes quelconques le sachent et le veulent, soit qu'ils Tignorent et ne le veulent pas.

Voilà toute la législation économique; elle est unique, éternelle, invariable, universelle; elle est évidemment (/tWneft essentielle.