II. — Le commerce où Cargeni intervient est incomplet

Itent îf tiifl

Il y a cette différence entre l'échange et la vente, que dans l'échange tout est consommé pour chacune des parties; elles ont la chose qu'elles voudraient se procurer, et n'ont plus qu'à jouir. Dans la Tente, au contraire, il n'y a que l'acheteur qui ait rempli son objet, parce qu'il n'y a que lui qui soit à portée de jouir. Mais tout n'est pas terminé pour le vendeur : l'argent qu'il a reçu n'est pas un bien propre à la jouissance ; il faut donc pour en faire usage qa*il devienne à son tour acheteur.

Il suit de là que tout achat de la part de celui qui achète en ce moment, suppose une vente précédente, et que toute vente suppose un achat qui doit suivre; que la somme des ventes est égale à la somme des achats ; que chacun rend journellement l'argent qu'il a reçu, et le met en circalation ; qu'à chaque station que fait l'argent, il indique un besoin rempli de la part de celui qui le donne, ou un engagement acquitté, et l'ioten-

lion ultérieure de s'acquitter ou de remplir un besoin de la part de celui qui le reçoit.

Mais les productions ne sont pas la seule matière des ventes et des achats : tous les états de la société sont vendeurs et n'achètent qu'autant qu'ils ont vendu. Le propriétaire vend la fécondité de sa terre, le fermier son travail et l'emploi de ses avances, le commerçant et Tonvrier leurs services, etc., etc. Il ne faut pas pour cela croire que toutes les valeurs soient du même genre, et confondre les travaux et les services avec les productious '; car ce serait confondre ceux qui payent avec ceux qui sont payés. Les moyens d'acheter sont différents, mais il n'y a qu'une source commune des dépenses ; et ceux qui n'en sont pas propriétaires reçoivent pour pouvoir consommer, et s'ils achètent en argent, ils ne payent qu'autant qu'ils ont été payés. M. l'abbé de Condillac a rangé tous les acheteurs sur la même ligne.

IlL — La vente se réduit à t échange^ et ne diffère que dam la manière.

La vente se réduit donc définitivement à l'échange ; elle n'en diffère que parce qu'elle est moins simple ; elle se fait de même, valeur pour valeur égale, et n'est pas un moyen de s'enrichir.

L'échange arrive directement au but, qui est la consommation ; il n'a que deux termes, et se termine par un seul contrat. Mais un contrat où l'argent intervient n'est pas consommé, puisqu'il faut que le vendeur devienne acheteur, ou par lui-même, ou par l'interposition de celui auquel il transportera son argent. Il y a donc, pour aboutir à la consommation qui est l'objet ultérieur, au moins quatre termes et trois contractants, dont l'un intervient deux fois.

Mais on préfère ordinairement la vente, parce qu'elle est plus commode; parce que l'acheteur n'a pas toujours la chose dont on a besoin ; parce qu'en traitant avec lui, on n'aurait pas le choix ; parce que le traité serait d'autant plus sujet à discussion, qu'il y aurait k contester sur deux marchandises, au lieu qu'on ne conteste point sur l'argent; parce que quelquefois il faudrait convenir sur un retour ; parce que souvent le ven-

' Cette distinction noas paraît avoir, en effet, la plos haute importance. Il est possible que les Physîocrates s*en soient exagéré la valear ; mais il est certain que, faute de la prendre en juste considération, nous accordons à rinduêtrialiiWM^ au pointde vue du bonheur du grand nombre, beaucoup plus d'effets heureux qu'il n'en saurait produire. La revue qu'à faite Malthus des divers systèmes proposés pour l'extinction ou le soulagement de la misère, peut servir de développement à cette opinion.— V., notamment, les pagesS57, 5»8, 579, 589, 586, et surtout 59S, 504de VBuai sur le principe de population. (E. D.)

ijii) LE TROSNE.

deur n'a pas de tHîSoiii actuel à remplir, cl qui! la garde cL le traDsiM>rl iw Targcnt sonl moins emlarnisîïants ; parce i]nï\ petil avair li sali^faîre à4^ engagements qui doivcnl Tétre en argent, etc., etc* Ko général, ThatïTlude de Itîul estimer en argent est telle, i|ue lors même qu'an traite par l'îdtange, oti coitiitieijtie k réduire de part et d'antre la valenr en argent