CHAPITRE U

iuctioD d'un nom nouveau dans la science est tou-

\ fibo&e grave, nous le sentons bien. Dans cette préoccu-

[»U8 avons cherché si, comme cela arrive très-souvent,

n'aurait pas quelques ancêtres autorisés, sous le

I desquels nous l'aurions volontiers placée. Nos inves-

\ n'ont eu, à ce sujet, aucun résultat, et nous sommes

[>ter, pour nous-mêmes, la responsabilité de notre

Nous ajouterons seulement que, la dénomination

(s'applique à un ensemble de phénomènes déjà connus,

mais n'ayant jamais été considérés au point de vue

l'BOus sonunes placé.

nos connaissances n'arrivent au centre de perception

l'intermédiaire des nerfs sensitifs. Supposez un homme

js les organes des sens : cet homme vivra de la vie

1 ; la vie organique seule continuera son évolution

5, et, comme ses besoins, ses appétits ne seront pas

au centre de perception, la faim, la soif, etc., ne se-

jkiati^tes, et la vie organique elle-même ne tardera

Ire £aute d'aliments.

it, si l'homme était réduit à l'être purement sensitif ;

[on mémoire de M. Baillargcr, couronné en 1844 par FAcar médecine^ nous avons trouvé l'observation d'une aliénée qui pk pensée des autres au moyen d'un sixième sens, qu'elle appelait %fauée. Ce genre d'hailucinaUoû e^l asse^ fréquent.

possède un système sensitif plus compffl^^ ment dé\eltiiipé. Mais rhomiue n'est pas des animaux, il est un ôtre parlant et lîbri sépare du premier des mammifères : e'esl Tandis que lanimal est soumis durant lluence de ses impressions sensitives, ausq nalement et presque fatalement, Thomme, pare ses impressions et puise dans les opi les motifs raisonnes de ses déterminations?

Il s'agit donc de bien définir et de dire opérations de Tesprit humain,

D est en nous un principe immatériel q corporelle. Ce principe est également répi parties de Torganisme, et il se manifeste manières selon les organes qu'il met en manifestations nous sont fournies par le s]

Du conflit de Fesprit avec la matière né effet j ce que nous admirons le plus en Vhm phénomènes de Tintelligence,

L*intelligence est pour nous h faculté pressions et par cc^nséquent d'acquérir dei

L'intelligence est une; c'est le même '

.es sont le bloc de marbre qui deviendra statue, le ipii fera partie de TédilBce, le fil de fer qui, passant mains du physicien, se transformera en conducteur e ; mais par elles-mêmes, elles ne constituent pas la lunaine. La sensation n'est pas une idée, dans le sens

accorde généralement à ce mot, car nous ne pensons de simples perceptions ^ Les sens de la vue, de Touïe, ttr, fournissent des images au centre de perception ; t une image c'est acquérir la notion plus ou moins

d'un objet existant ; mais dans une série d'images 16 intelligence se donne la perception, nous ne voyons ressemble aux opérations de la pensée. Dans ces cirm l'intelligence est en quelque sorte passive ; elle persairement parce que le corps a été impressionné ; elle ians le sens absolu du mot.

Ition la plus élémentaire de l'esprit humain suppose ÉDoent d'un rapport entre deux perceptions : dans la H d'une impression agréable ou désagréable, notre loe n'est qu'impressionnée, mais elle n'agit pas ; pour lire en action il est nécessaire qu'elle caractérise elle- ^'elle a ressenti, et qu'elle se donne la perception de |Étion ; il faut, en d'autres termes, que, par un signe ^ ^'elle détermine elle-même, elle se donne la per-

I ce qu'elle a éprouvé en recevant une impression, est un mouvement défini qu'elle provoque avec

^de lui faire représenter sa manière d'être au moment

ion perçue. Je vois un chat; mon intelligence reçoit

l'impression de la vue de cet animal ; cette sensa^

étymologique du mot idée est ressemblance, image (u^o;), Ton peut l'employer comme synonyme de sensation ; mais I le r^rver exclusivement pour désigner les sensations spé- I de la pensée.

qiielcfoe c!îOS6 de plus qtie rimriirf» d'il établi le rapport qui existe entre ranimai nores (opération élémentaire de re^prit) mes orpaues la possibilité de reproduire dim animal distinct, et, par conséquent, voir cette impression, représiîntte imrlcs senee de Tobjet impressionnant. Dès ioti mérns, établir les rapports qui c^istenfl sonore et d'antres phénomènes sonore f| ni^^nie manière ; dès ce moment, je prmn

Lldée considérée comme élément de la ment voulu, défini par rintelligenee, daû^ la propre perception, ^oup une fnrme à'èim au moment ofi elle recevait une im

L'idée est qnelqtie chose de plus que sensation transformée par Tintelligencâ Tonlu, déterminé. Ce mouvement conHtitué

Penser^ c'est reprodoire subjertirem^ ment*î et établir des rapports entre eut.

D'après ces considérations, Fidée ni* p mise et perçue par Ie§ organes habîtuïj

Nous ayons choisi, pour désigner ïi p<

apable de transmettre à notre intelligence le signe-idée. ition du mot a été le premier degré de transition de ement sensitif à l'être pensant ; car désigner un objet )m, c'est établir déjà un rapport idéal entre cet objet 1. En créant le mot, en donnant à ses propres actes e sensible, c'est-à-dire perceptible, l'intelligence s'est on-seulement le moyen de trouver à tout instant dans es du corps la représentation des objets de toutes ses 9, mais encore la possibilité de se percevoir elle-même. Descartes disait : « Gogito, ergo sum, r* il n'aurait pas ensait si, par le mot cogito, son intelligence ne s'était é la perception de ses propres opérations. Il n'aurait, , ni plus ni moins prouvé en disant : je vois, donc je itends, donc je suis. Toutes ces affirmations ne sont lerceptions de différente tiature, se distinguant entre l'objet impressionnant : pour la vue, c'est une image ; îe, c'est un son ; pour le sens ie la pensée, c'est un ?. Mais Descartes n'avait pas osé, ou ne soupçonnait 'on pût introduire la sensation dans les opérations de rit.

[ac, plus hardi, a essayé de ramener tous les phéno- ! l'intelligence à la sensation ; mais faute de connaislysîologiques suffisantes, ce grand penseur s'est exposé is et vives critiques, bien que le Traité des sensations nent remarquable à divers points de vue. e Condillac, et d'après la maxime aristotélique : )6t in intellectu quin priîis fuerit in sensu , » nous (ue notre intelligence acquiert toutes ses connaissances rmédiaire des sens. Cette vérité paraît même si bien 16 nous nous étonnons qu'on ait pu la contester. Il [ue les phénomènes de l'intelligence avaient échappé à cette généralisation, parce qu'on n'avait pas pu en

— iii^b \xiva uujeuuuu uis^wriuk uu uiuiui:u% jnontréj qu'en se inatérialisaiit dans le mot, < le sens de la pensée, T intelligence arme à d*eUe-mênie.

Le sens de la pensée n^a pas un organe ab L'intelligence p&ui s' extérioriser^ se rendre se! de se percevoir elle-même, de bien des mau elle se rend visible dans le regard, dans le g« forme sonore dans la parole. C'est celte d qui est la plus favorable aux opérations de i qui va nous occuper tout d'abord.

g L — ^ De Ia parole,

La parole est au sens de la pensée ce que 1 est au sens de la vue; mais entre ces deux il cette différence essentielle que» Fimpression vt jours de r activité volontaire de nos orgauesj pression visuelle peut être indépendante de c€

A ce dernier titre, tout ce que nous avons sensations qui résultent de lactivité volontain fl'annliiHie à la parole. Nous trouvons en effet i

Pour ne pas perdre de vue un seul instant le sujet principal cette étude, nous nous bornerons à signaler ici les prinpies conditions anatomigues de la parole , nous réservant iladier, dans un chapitre spécial , la formation de chaque 1^ en particulier.

iitomie. — Les organes qui concourent à la formation de Die sont : i"" les organes de la voix que nous avons déjà déet qui fournissent la matière sonore ; 2* les différentes de la bouche et des fosses nasales, qui donnent aux > de la voix les qualités particulières qui doivent distinguer \ eux les sons de la parole.

[ est inutile de revenir ici sur la description de ces organes, le nous Tavons exposée à Toccasion de la théorie de la j^; mais nous devons parler des influences nerveuses qui 1^ donnent le mouvement et la sensibilité. T Aer/s moteurs. — Les nerfe qui reçoivent de la volonté eitation nécessaire pour provoquer les mouvements de la oie sont : Le trijumeau qui agit sur les mouvements de mâchoire et de la langue, par les rameaux du maxillaire in-

i facial qui, par la corde du tympan, tient sous sa dépeuples mouvements des deux tiers antérieurs de la langue et \ muscles de la face et du cou.

spinaux qui tiennent sous leur dépendance les mouve- ; intrinsèques du larynx et les plans musculaires qui sousdt les cerceaux de la trachée et des bronches, par les filets

i qu'ils fournissent au pneumo-gastrique. ^grand hypoglosse qui fournit des filets à tous les muscles jues et extrinsèques de la langue, aux muscles sous- \ et génio-hyoïdiens.

nerfs diaphragmatiques et les nerfs intercostaux qui Hent aux mouvements respiratoires.

MniviÉ. — Physiol. il

langue.

Le ghsso-pharyngien distribue la f^an^^^ib digastriqiH^ stylo-hyoïdien, ètylo-glosse, phai queuse pharyng^ienne, lonsillalre^ palatine, lité gustativc àu Liers postérieur de la base de

Lq pneumo-f/aslritjue fournit la ^nsibilitd voies respira toi reâ.

Au sujet des nerfs sensitife que nous nous remarquerons qu'ils jouissent tous d'un lité excessivement vive^ et que, la genï^îliilit^î j qnent aui parties qu'ils animent est très-fan résulte de là que, les mouvements les plus déU plexe-s, peuvent être exécutés avec la plus f^rm

3" Nerf auditif, — Le nerf auditif joue dans la formation de la parole. C'est lui qui 1 rimpresâion des mots qu'il faut apprendre; C' l'intelligence dans 1 association des mouveme^ mer les sons de la parole* C'est tout à la fois i et éducateur.

Le nerf acoustique prend naissance^ par rieure^ dans la portion de substance grise qu ment des pyramides postérieures et des corps

r que le nerf trijumeau et le nerf acoustique eommuniquent Y un petit rameau au moment où la grosse racine du trijunu se dirige du corps olivaire vers )es corps restiformes. put aux relations du nerf facial avec le nerf acoustique, kw sont évidentes. On sait en effet que la petite racine du liai, ou nerf intermédiaire de Wrisberg, se troiive accolé

I nerf acoustique dans tout son trajet jusqu'au ganglion géjpilé. Nous ne pouvons pas nous empêcher de voir dans

II connexions quelque chose d'analogue à ce qui se passe lïre les racines sensitives et motrices d'une même paire brratifie, c'est-à-dire une action réflexe^ provoquée, d'une

par les sensations auditives et par celles qui viennent du

lu, exécutées, de l'autre, par le nerf facial. Cette hypo-

semble trouver sa confirmation dans les phénomènes

ologiques que nous allons examiner.

iologie. — Deux hommes parlant une langue diffé-

»y expriment la même idée par des sorjs différents, et, réciement, il peut arriver que deux sous identiques, dans langues différentes, expriment des idées opposées. — Cela

; dire que le mot renferme autre chose qu'un son ; il ren- I un sens^ mais un sens conventionnel. Or, le mot com-

I c'est-à-dire le son et le sens qui l'accompagne, arrivpnt-ils ible, par la même voie, au centre de perception? D'après

ae nous avons dit au chapitre des sensations (p. 620), nous

répondre négativement.

sens de l'ouïe ne saurait communiquer au moi autre

qu'une impression sonore, et tout le monde sait que, si

orceau de musique peut réveiller en nous les mouvements

fus variés, nous ne pensons pas avec les sons qui nous

Bnt.

ime phénomène sonore, la parole s'adresse au sens de \ ; mais comme phénomène idéal, c'est-à-dire renfermant

habitude que nous avons tous de la parole, et à 1 sion des actes de la pensée huutainc. Pour faln cUement cette distinctioa, nous nous transporli Ton apprend à parler, et nous suivrons pas à pa la parole.

L'enfant imite les sons qu il entend, comme i ter tout ce qu il voit. Cet instinct d'imitation esl tions de son développement physique et moral. Le qu'il prononce n'ont d'abord aucune signiûeai les applique indistinctement à tous les objets q sens, et cela se conçoit : ridentification du noq qu'il représente suppose une notion de la el^ sutTisante pour que renfant la distingue de touti ne petit s'appliquer qu'à la perception d*un obji comparé k un autre, distingué de lui par cons^ manière que le nom d'un objet représente q}i plus que la vue de Tobjet lui-même : U rapréa qui existe entre cet objet et ceux dont il a 4 le rapport idéal qui existe entre l'objet lui-mém

Le mot papa ne commence à signifier queU Tenfant, qu'à partir du moment où son jaime apprécier sufOsamment la différence qui existe ai

SENS DE Là pensée. 64S

ui l'idée, car, sans cela, Tenfant en aurait aussitôt cornai signification ; il a commencé à apprendre la formation a ; puis, eà prenant l'habitude d'exécuter les mouvements es en même temps qu'il désigne le même objet, il est arleu à peu à ce résultat que, les mouvements sonores et t dont ils accompagnent la désignation, ont été si bien liés ; l'autre, que la vue de l'objet a suffi pour provoquer les ements sonores, et, réciproquement, l'exécution des mouats sonores a suffi pour rappeler la vue de l'objet. 18 cette excitation réciproque du mot par l'objet et de t par le mot, il est indispensable de distinguer le son, des Bments qui le produisent. L'objet réveille directement le iDS la mémoire du sens de l'ouïe, et celui-ci réveille les ements qui doivent le produire; si l'objet ne réveillait que i, il n'y aurait qu'une simple perception sonore. Pour f ait réellement réveil d'un son-signe, la vue de l'objet doit gaiement sur les mouvements, déterminer de la part de )Dté un acte qui est lui-même la signification du mot. clef de la théorie physiologique de la parole se trouve ces distinctions importantes ; c'est pourquoi nous allons iner séparément le rôle de l'ouïe et le rôle des mouvements es dans la formation de la parole.

fe de tome» — Le sens de l'ouïe contribue à la formation parole à trois points de vue très-différents : 1* C'est par is que nous recevons l'impression du son verbal ; c'est i nous donne la notion du sofi-siçne; c'est donc à lui ous avons recours quand nous voulons imiter un son ; en )t, il est le sens initiateur. Sans l'ouïe, la parole n'est pas le, car c'est par ce sens que nous recevons l'impression >us devons reproduire par imitation \ Les sourds-muets

éléments de la parole ont évidemment été communiqués a Thomme. ru ait en lui cette aptitude, qui le distingue de tous les animaux,

^TDiontaire aes ûrgancs, ncms wons cui qoe i

volontaires <5tment dirigés Mirtout par la mm fi s'adressent dans leur expression. \^s mouveiTÉ appartiennent à cetto classe de mouvements, et spécial qui doit en apprécier les résnltats : jtij par rensemble^ par les effets, r/est le sens de ï à llntelleet les motifs Je se^ déterrai nations |î< sèment de ees mouvements, C*est, en d^auire^ éducateur de la parole.

Ce rôle est très-important, ear il nous est î préeier isolement chacun de^ mouvements qui formation de ta parole* Nous savons bien, par faut donner aux organes de la voix telle disposlti tel effet de la parole ; mais ÎI nous serait im| quels sont les muselés dont il faut exciter la olitenir le n'^srdtat voulu. En appréciant le résij vcments, c'est-à-dire le .^on qu'ils produisent, rinleUec:t ce qull y a de bien ou de défectueuit vements-

Dès que réducation de la parole est le! riiomme possède une quantité suffisante de m comprendre de ses semblables, l'ouïe (1 appar<

dition d'exercer activement son intelligence sur ce qu'il sait k. Cette obligation vient de ce qu'il a perdu une des sources plus fécondes de ses connaissances : les notions qui lui Ënent à tout instant par le canal de l'ouïe lorsqu'il vit en lélé.

hisqu'ici nous avons considéré l'ouïe comme étant une des Iditions indispensables de la formation de la parole ; nous Ins la voir jouer un rôle beaucoup plus important dans les Ihomènes intimes de cette formation.

|l Le sens de l'ouïe ayant présidé à l'éducation des raoullinits de la parole, il en résulte ce phénomène physiolopjb que, toutes les fois que ce sens est impressionné par iwn qui se trouve dans le vocabulaire de l'individu, et à Imnation duquel il a présidé, cette impression auditive exl^iminédiatement les nerfs destinés à faire exécuter les mouits propres à la production du son perçu. Si (;e mouven'était pas provoqué, si, lorsqu'on nous parle nous ne lions pas subjectivement les sons que notre oreille reçoit, I ne recevrions que l'impression d'un son. Pour qu'il y ait 0ption d'un son-signe, il est nécessaire que notre intellect ^'impressionné par des mouvements volontaires convenus, I sont ces mouvements qui constituent le sens particulier m reçu par l'ouïe. Le sens de l'ouïe se trouve ainsi excirdes mouvements de la parole, absolument comme le sens i fue est excitateur des mouvements de la locomotion dans it déterminé. Nous verrons tout à l'heure que cette excispéciale joue un très-grand rôle dans la mémoire de la

i se présente la question de savoir si l'impression du son J directement sur les nerfs qui doivent exciter les mouves sonores, ou bien, si le son perçu détermine l'intelt^è exciter ces mouvements; en d'autres termes, y a-t-il

nous écoutons un discours j nous cmyon» qiie directement sur les nerfs* Cette e^tcitatîon dii rait pas douteuse, car partout où un nerf de dans la substance grise , on peut considérer ce centre d'action capable de déterminer de^ oioi racine principale du nerf auditif plonge dans l du quatrième ventricule ; de sorte que Fou peiiJ ce pointi les impressions reçues par ce nerf peu surtout dans le facial et le trijumeau, l'excil pour provoquer les mouvements sonores* S^ tliL'SC, le nerf auditif s associerait au trijunieai la branche sensitive de la paire nerveuse, do branche motrice.

Mie fies mouvemi'nts sonores, — ^ Les mon constituent naturellement la partie essenUel puisqu'ils fournissent la matière du son ; mai bien limité s'il ne se réduisait qu'à cela. Ces i une bien autrt? importance à un autre jKiînl le son ne dit rien par hii-môme si la vnlonlé sa formation un caractère particulier. C*est s'agit de définir.

Un mot n'a un sens di^termine oirautant n

acte de Tintelligence qui provoque les mouvements nécesres à la formation de ce mot ; cet acte est essentiel et con* âne réellement le sens du mot.

ii^âcte de la volonté suivi de lexcitation à des mouvements pires,, est indispensable, car si cet acte ne se produisait' pas, jg. aurait formation d'un son quelconque, mais non pas for- Ion d'un mot ; car, nous le répétons, le son-signe est dans de la volonté qui provoque certains mouvements dans un et dans un but déterminés, et non ailleurs. C'est cet acte par le moi et perçu par lui qui constitue essentiellement tie la pensée. Dans les opérations silencieuses de la pendans ce qu'on appelle la parole interne, le phénomène manque sans doute, maïs l'excitation des nerfs par la n'en a pas moins lieu ; nous parlons alors subjectif

manière de voir explique jusqu'à un certain point les

1 infinies que l'on rencontre dans les manifestations de

ît humain. En effet, chacun façonne son esprit d'après les

ions qu'il a reçues; c'est d'après ces impressions qu'il

\ un sens plus ou moins étendu à la formation de chaque

i.et qu'il comprend les idées émises par les autres.

qu'il existe des vocabulaires destinés à préciser la si-

ation des mots, il n'en est pas moins vrai que Pierre^ en

aant le mot, attache à sa formation un sens qui se rap-

sans doute de celui qui est généralement admis, mais

[n'est pas cependant tçut à fait celui que Paul lui accorde.

) différence résulte du milieu différent dans lequel Pierre

' ont vécu, de la nature de leurs impressions habituelles,

mot, de leur éducation.

je dans l'éducation de la parole, l'esprit n'a pas sufiQlent identifié le sens du mot avec le mot lui-même, il arjue le son du mot ne réveille aucune idée, ou bien, que

raamsun înslpumenf dangor^ni pmirîa vMti En s'apptiyant sur i;es considéralions phy possible fie donner h Tesprit humain telle loin Ton voudra, et de diriger les aspirations de V veloppement de telle aptitude plutôt que de blable h ces fruits rares, dont l'iiorticidteur î le développement dans le sens qu'il désire, t laisse, lui aussi, façonner, diriger, et il doniti la savear est toujours en rapport avec Falia soti développement. Lespcreeplionsdc toute n ou idées, constituent ralimeat de Fesprit,

Il est donc très-important de âuneiller à l et l'instruction de Tenfant d'après ces dofitiéé Une seule impression mauvaise suffît pour prit» et ce mal est souvent sans remiîde* IleuJ eip roque est vrai, et il n*est pas rare de voi# impression être la cause, quelquefois très-élo| les plus louables. L'éducation doit donner k rhahîrude des impressions généreuses, et V mettre, dans Tesprit, des mois complets, c'esa dont le sens, bien défini, soit capable de rév notions claires et nréci^^es. j

ftÉP(â 0E LÀ PfcPfdÉE. 65 f

le «ecoufà de l'ouïe fcomwie sens initiateur^ éducateur et

3ur; ' Aete de la volonté, d'après lequel le sens du mot est ati aux mouvements qui le produisent. Le sens du mot et les letits sont si bien incorporés l'un dans l'autre, qu'on doit itaonsidérer comme une seule et même chose ; ^ Transmission de cet acte voulu par l'intellect à l'intellect le, sous une forme sonore, par l'intermédiaire du sens ite.

§ U. — Langai^e mimique.

jue en cela aux sens spéciaux, le sens de la pensée peut apressionné par des objets différents.

Isvenonsdevoirque la parole est constituée par une série rements voulus par le moi, dirigés par l'ouïe, et s'adres- Mans leur ensemble expressif, àce dernier sens. Or, ce que fence fait avec le secours de l'ouïe, elle peut le faire avec Lifs de la vue ; elle peut provoquer des mouvements spé- I Autres que ceux de la parole ; réglementer ces tnouvei par le sens de la vue, et attacher un sens particulier à isation. Ces mouvements constituent le langage miun langage mimique, en quelque sorte naturel, et qui I dans la reproduction des mouvements physiologiques i organes, ou dans la représentation imagée des objets de [)ressions. On lui donne généralement le nom de langage es naturels.

est un autre qui se rapproche beaucoup, par le mécade sa formation, du langage verbal, et qui consiste dans lation de certains signes tout à fait arbitraires. Il porte le

satîons;

Les raouvements déjà connus et qui rési volontaire de nos organes;

Les mouvements capables d'imiter la fon objets qui non s ont impression n^'S,

r Toute;* nos sensations sont presque U gnées de certains mouvements que Ion poifl sionnels; car Us se manifestent surtout Iors< a été ressentie d'une manière très-vîve. Chai ses mouvements propres.

Llmpression désag:réable d\m objet sur 1 suivie d'un froncement de sourcil caractérisl supérieure s'élève en découvrant le globe oc^ degré de contraction musculaire, la phy&ioooj pect sévère, méchant ou agressif.

Au contraire, si Timpresdon est agré^bli musculaire disparaît, le front se déplisse, la pq se porte légèrement en bas, et un léger traciti indique la satisfaction. Poussée à un degré | satisfaction se transforme en sentiment voli pière supérieure se déplisse encore davantagi coin de rceil est un neu nlus sensible, et, en

, tous les pores delà peau; c'est la contraction musculaire ive ; la tête fait, en même temps que le corps, un mouveen arrière^ un mouvement de répulsion qui indique le prouvé de fuir la sensation pénible. Au'contraire, la senauditive est-elle agréable? La figure s'épanouit, les yeux itent, et le cou tendu semble vouloir porter la tête au it de l'impression.

iorat exprime sa satisfaction ou son mécontentement par ttation ou la contraction des narines. Dans le premier cas, ration est longue, profonde ; dans le second, elle est trèsly saccadée.

goût a son mouvement de satisfaction que tout le monde : c'est le petit bruit que la langue produit en quittant ment la voûte palatine; si la sensation agréable est à ce petit bruit vient se joindre une dilatation légère des , qui prouve la participation de l'odorat à cette douce on.

au contraire, la sensation gustative est désagréable, les lents de l'arrière-gorge le disent d'une manière assez iote.

toucher a une expression plus générale, et il emprunte ipart de ses mouvements aux sensations précédentes, ipression est agréable, la figure épanouie exprime la ition; si elle est voluptueuse, le corps s'approche de agréable, il ondule en s'approchant, et tous ses pores t s'entr'ouvrir pour mieux savourer l'impression re-

Isens de la pensée possède, lui aussi, ses mouvements;

i comme il se nourrit en quelque sorte des impressions

par les autres sens, les mouvements visibles qui expri-

sa manière de sentir sont très-variés, et se rapportent,

moins, aux mouvements que nous avons déjà décrits.

potme par up mouvement d'escri^tion oîi pft lèvres en avant, comme on le fait jioiir un c vais; d'autres fois encore» la parole agît co| gréable sur le tympan, et la tête s'éloigne û

La reproductiûii volontaire de tous ce» raQ une des parties importantes de la mimique* imitative de ces mouvements^ rhomme po gage, mais ce langage est bien loin de celui qu'avec lui on n'exprime que des perceplii agréables ou désagréables.

11 n'est pas inutile de remarquer ici que l physiognomoniques sont sous la dépend an qui président, en grande partie, à la fora c'est-à-dire du facial et du trijumeau.

Le facial, en effet, anime les joues, le nei langue; le trijumeau excite aussi le mouiei muscles des mâchoires; mais sa [onction esj Lribuer la sensibilité à touteg les parties qui de tenir, sous sa dépendamie, les différent face qui sont elles-mômes des si|rnes expréâj

Mais ces derniers sont, en général, trom vent ôtre fournis nar les sentiments les nluM

8E»8 P£ hi PENSIVE. 6SS

Bter l'excitation dont elle est ro))jet. Que Texcitation soit

i OU triste, agréable ou désagréable, le résultat est toujours

uw augmentation de l'activité fonctionnelle.

mouvements dont nous venons de parler sont tellement

h la perception des sensations, qu'ils accompagnent comme

lis satellites, qu'on pourrait les croire involontaires.

lant, ils ne le sont pas complètement; l'homme peut

iasservir, les soumettre jusqu'à un certain point à sa volonté,

it qu'il se trouve dans le monde ou sur les planches d'un

s, cet asservissement est pour lui une chose utile et une

ive de force morale ; force admirable, quand elle n'est pas

vertu de tempérament, et qu elle ne se met pas au service

mauvaises passions. Elle fait les grands artistes, et, quel-

; aussi, la réputation de certains hommes.

Les mouvements déjà connus et qui dépendent de Tacti-

voloDtaire de nos organes, entrent {lour une grande part

le langage mimique ; tels sont : la marche, le saut, la

B, l'action de boire, de manger, de couper, de scier, d'é-

3j etc., etc.

Il est enûn une troisième source à laquelle le langage des

naturels emprunte ses instruments : c'est le monde exté-

L'homme a une tendance naturelle à imiter tout ce qui

sionne ses sens; il imite le cri des animaux, le vol des

jx, la forme des objets; il n'est pas jusqu'à Timmcnsité de

ce, jusqu'à l'infini, jusqu'à Dieu même qui ne trouvent

f expression plus ou moins éloquente dans ce langage.

tous ces mouvements aussi intelligents, aussi variés, [ bien faits qu'on les suppose, n'approchent pas de la pa- Tacite raconte, il est vrai, qu'un certain Koscius traduil'avec tant de perfection en langage mimique les dis(^ours de [)n, qu'il était compris de tous; mais dans cette historiette )rtée par des auteurs très -sérieux, nous ne savons pas trop

titre j ils servent sans doute aux manireslalioa mais ces manifestations sont esœssivement bol muet peut nous paraître très-intelligent par J*( physionomie et de ses gestes ; mais la pensée, tions sensorielles, est, chez lui, pauvre dldées,

Nous possédons tous le langage naturel des s que deux sourds-muets, qui n'en csonnaisseni peuvent se communiquer toutes leurs penséasj

a Vinciguerra^ dit Valade-Gabel, dans un d h Tinslitution impériale des sourds-muets de ! a passé sa vie dans les campagnes de la iiorsô' peine des monts Jura ; ni Fun ni Tautre ne refli hommes aucune instruction proprement dite, peine se sont-ils rencontrés dans Técnle où la b de les placer, qu'ils se reconnaissent prair IVèr sation animée s'établît entre eux ; ils se raconi pénible voyage^ les événeraeuLs de la route^ ont eu à se séparer de leur famille. ^

Le langage des sigjies naturels est produit analogue à celui que nous employons dans la |

Comme dans cette dernière, notre intelligen mouvements auxquels elle attache un sens, et

\ ne représentent que des objets sensibles ou un certain

I d'actions qui nous ont déjà impressionnés ; il ne repro-

^Êsa uo mot, que ce qui a déjà passé par nos cinq sens. Notre

t oral serait tout aussi pauvre, s'il était borné à ces di-

représentations objectives; mais il est des notions qui ne

^perceptibles ni par les yeux, ni par les oreilles, ni par le

Ces notions résultent d'un travail de Fesprit ; et, comme

H Tavons démontré plus haut, ce travail ne peut se faire qu'à

ition de certains mouvements dans lesquels il se trouve

S, rendu sensible à lui-même.

* mouvements constituent les mots, ou, en d'autres termes,

les arbitraires dont les éléments ne se trouvent pas dans

[>nde extérieur, pour cette bonne raison que, ce qu'ils re-

it, est en nous. L'objet sensible peut être leur occasion,

, en somme, ils représentent un acte de notre esprit. C'est

représentation sensible de ses propres actes que la

I peut se percevoir elle-même.

donc, l'infériorité du langage naturel des signes tient

l'il manque de signes arbitraires destinés à représenter

étions de la pensée qui élèvent notre intelligence au-

du monde sensible. L'absence de ces signes arbitraires

I langage naturel des signes, est le seul motif de l'infé-

intellectuelle relative des sourds-muets, quand ils n'ont

développés par une éducation systématique. Cette édu-

doit consister à compléter, par des signes nouveaux, le

\ déjà existant.

ce que comprit le vénérable abbé de l'Épée, et il créa les

arbitraires destinés à compléter le vocabulaire des si-

Uurels.

des signes méthodiques. — Les signes arbiou méthodiques offrent la plus grande analogie avec les sonores. Ce sont des signes conventionnels auxquels MlÉ. - Phyml. 42

pas d'autre hjuji'h dt^ iiv\vUj\i^Q Dous le démontrerons bientôt,

Au raoyen des signes miitiiqoes natiira le smtrd'mti&i peut arriver h développer sol nn5nie degré que le parlant, N6anraoin?î le p difficultés inconnues au second et qui tienq privation d'un sens, et en second lieu, à l i trument dont il se sert* En elTet, le langag perfection ué qu'on le suppose, réitéra lauj langage oraL

Il est dans la nature des ûpérationi da excessivement rapides ; par ceitséqucnt^ la foi impressionnant, qui sert d'instrument h c<^ 13 faire avec une rapidité convenable. Or» la pa: peut mieux cette condition : chaque mol ne dire qu'un son, tant est rapide la siicc^ssiciD I0 constituent, et, cependant, il renfcrrae d( cinq signes distincts et ayant tous une valeu

Les signes mimiques, au^isi rapidement { suppose, 11 ont pas cette concomitance, cette live de- la parole^ si nécessaire aux ope rat to

La parole jouit d'une indépendance que

ms très-graves peuvent siéger dans la cavité buccale sans la parole perde son expression essentielle : « De Jussieu a k Lisbonne, une fille Âgée de quinze ans et née sans langue, •'acquittait de toutes les fonctions que cet organe accomplit il*état normal. On ne voyait dans la bouche et dans toute laoe que la langue y occupe ordinairement, qu'une petite neoce en forme de mamelon, élevée d'environ 3 ou 4 lignes. to jeune fille portugaise parlait si distinctement et avec tant lioilité, qu'à moins d'en être prévenu, on n'aurait jamais pu n qu'elle fût privée de l'organe réputée l'instrument essende la parole ^ d

{pi sigaalant les nombreux avantages qui mettent la parole

li«us du langage mimique, nous ne devons pas oublier

[la vue ne peut pas distinguer les mouvements très-déliés

at appréciables à l'ouïe. La vue est le sens des choses

i; elle est si peu appréciateur des mouvements, qu'elle

ionnée dès que le mouvement est un peu rapide ou com-

La plupart des illusions d'optique viennent de cette

ité de l'œil à transmettre exactement à notre esprit

sion des mouvements.

iDïe, au contraire, est le sens spécial des mouvements. Au

de ce sens, nous saisissons les nuances les plus déli-

iles accidents les plus rapides, avec la plus grande facilité,

fcpensée n'ayant pas à se préoccuper beaucoup de l'instru-

exécute ses opérations avec plus d'aisance.

jage mimique peut, il est vrai, imiter la forme et l'ac-

I corps ; mais le langage phonétique a aussi ses onoraato-

lëile peut imiter le cri des animaux, les bruits, les sons

iCtc., etc.

, signalons comme dernier avantage, la supériorité des

jget, Traité de physiologie^ tome II, p. 215. '

30S oreilles, et, souvent, rharmouïe douce d rend iodulgents sur le fond. Ainsi, à tous les parole, considérée comme objectif du sens de beîiucoup supérieure au langage mimique.

En résumé : 1* Les signes mimiques se fon procédé que les signes phonétiques. Ils ne par le sens au moyen duquel ils sont forai signe mimique est constitué par des mouvemâ sion s'adresse à la vue ; le signe phonétique j mouvements dont Fenserablc s'adresse au se

2"* Le signe mimique est un instrument nu commode, moins complet que le signe phoi titre, il est moins apte que ce dernier à senir 1 s^ opérations les plus sublimes, c*esl-a-dire I par le raisonnement, au-dessus des choses sm

§ IIL — Eitlsle-I*il d'autrei^ 1«iik4

La parole et le langage mimique sont m mouvements physiologiques» et nous les avon

Sette question présente une importance très-grande au point lue de renseignement des sourds-muets, in général on répond par l'affirmative ; on assimile le mécane de l'écriture dans ses rapports avec la pensée, au mécam du langage articulé, et l'on s'imagine que, voiries signes 'écriture et les comprendre, c'est penser avec les signes, iette croyance est tellement accréditée que, des hommes, dont B louons sans doute les bonnes intentions, ont voulu en faire application directe à l'enseignement des sourds-muets et jer ces pauvres enfants, assez malheureux déjà, à penser di- Bnnent avec les signes de l'écriture, comme nous, parlants^ I pensons avec la parole*.

tns entrer ici dans des considérations, qui nous entraînert d'ailleurs beaucoup trop loin, et auxquelles nous avons «cré un chapitre spécial, nous allons examiner s'il est pos- I, en effet, de penser avec les signes de l'écriture, comme I pensons avec les signes de la parole, upposons que nous ayons reproduit par des signes écrits , ce qui peut impressionner nos sens : sensations spéciales, ations de la vie organique, sensations de la vie de relation, posons encore que nous soyons privés de tout langage, ou mimique, et examinons ensemble le parti que nous rons tirer de la représentation écrite de toutes nos sensa-

6 seul avantage que je vois d'abord dans cette représenta- ;, c*est de pouvoir réunir dans un petit espace les objets butes mes sensations ; mais cet avantage s'évanouit dès que

Méthode pour enseigner la langue française sans Vintermédiaire du 1I§0 des iiffnesy par Yalade-Gabel, directeur honoraire de l'institution iriale des sourds-muets de Bordeaux, etc. Voir aussi : Enseignement ÎMinli-fiitffl^ dans les écoles primaires, par M. le docteur Blanchet^

~ mk creaiLi le signe t^rii, j ai luunu nu mum sion de sa représenter les objets de toutes mei

une nouvelle forme; mais cette ficrceptiûn ^*crî difiicile ù retenir, met-elle dans mon esprit auti jet lui-même ? non certes. Le signe écrit est gous une autre forme, de sorte que la question i ci : peuL-on peuser avec de simples jïerceptionÉ démontré que non : par l'iotermédiaire des &€ gence perçoit rimpressiofi des objets sensibles ception ne constitue pas la pensée ; dans ces €| telligence est en quelque sorte passive^ tan4 est nécessairement active; penser , cV-ât êg provoque dans nos organes des mouvement] sont, pour elle, Tobjet percevable de ses opérai ments représentent ce qui n'est pas dans les o pre^sionné no? sens, c'est-a-4ire» 1 idée; par i ne peut pas être perçue par Tun quelconque c elle n'est percevable que par le sens de la petu tion indispensable qu'elle soit reproduite col vable, ou, en d'autres termes^ que rintellîgei mouvements pliysiûlogiques qui lui donnent ui Nous pouvons conclure déjà qu'il n'est pasp directement avec les signes de récriture, parc

11, la pensée humaine ne connaît point les distances. Rien It plus vrai ; mais les conditions changent du moment où M admettons l'existence d'un langage préexistant. * ^Cfàr foire comprendre cette différence, nous allons exposer téorie de l'écriture, dont le mécanisme n'est pas plus connu Itelui de la parole.

Ërieriture n'est que la traduction d'un langage déjà créé, intelligence qui a créé le mot sonore, a créé aussi un signe it qui correspond à ce mot ; mais en le créant, elle lui a donné lie valeur, même signification, même sens. )e sorte que le signe écrit, qui n'est qu'une traduction vi- De du signe sonore, ne peut arriver à l'entendement qu'en fUit la filière sensitive à travers laquelle il a dû passer pour t formé. Cette filière est représentée par les organes de la aie. En d'autres termes, le signe écrit ne peut arriver à reniement qu'à la condition d'être traduit en signe sonore. md nous lisons, nous parlons mentalement ; nous traduisons ]a parole subjective notre lecture, et c'est par cet intermére que le sens du signe arrive à l'entendement. La nécessité wtte traduction résulte de la nature même du langage. En l, pour manifester ses opérations, l'intellect emploie des ivements qui aboutissent, il est vrai, à des résultats percep- B6 par les cinq sens ; mais l'idée qui a donné naissance à mouvements, dans lesquels elle se trouve incorporée, ne t arriver à l'intellect qu'à la condition que ces mouvements Rt répétés de nouveau ; par conséquent, avant d'être au ors de nous, tout langage a dû être d'abord en nous, forlé par nos organes, c'est-à-dire par des organes sensibles at un rapport direct avec le centre de perception. I les idées pouvaient arriver directement à Tentendement L'intermédiaire des cinq sens, il n'en serait pas ainsi, et les tes écrits pourraient être directement saisis par le sens de

tenderaent qu'en passant^ par traduction» d rorganîsrae. Donc, vouloir en&eîgner à peni extérieurs, est une erreur dt'plorable ; \ouId lïOurds-muets apprennent la langue nationi sans le secours du langage qui leur est ni sans le secours de la langue raîmique, est humanité ; nous le disons hautement, et noi la responsabilité attachée à cette appréciatw lorsque, pour enseigner récriture à un sourdtre Tobjel à côté du signe écrit qui le repréi est très-perspicace avec ses yeux, dont rin< par toutes les ûbres mohiles de son corps, a fixé son attention sur Tobjet et sur le sigij prodige de mémoire vîsueUe, assez c^mmiid muets, il finit par conserver le souvenir du^ mis une idée nouvelle dans son cerveau ? Ce erreur de le croire : il a rais une image de p la vue, et pas autre chose.

L'écriture n'est qu'un aide-mémoire desl; sa permanence, à la fugilivité de la parolei excité par le signe écrit, provoque dlrectemei qui ont accompagné sa formation, c est-à-dij

ysiologîque, en ce langage intime qui, seul, peut impres- •TOerrintelligence.

L^ans les images spéciales qui forment récriture il y a deuK Ibies : une image qui impressionne le sens de la vue, et un I particulier, l'idée, qui n'est pas du domaine des cinq or- ; des sens ; la forme est saisie par les yeux, mais Tidée est t par le sens qui lui appartient, par le sens de la pensée. Ib il résulte que récriture ne peut être qu'une traduction, ^e vouloir penser avec l'écriture seule, sans la parole ou lil autre langage préexistant (mimique), c'est essayer de voir fis yeux, d'entendre sans oreilles, etc., etc. Le langage, compris dans sa véritable acception, c'est-à-dire BStrument immédiat des opérations de l'esprit, doit être phyikgique ; il doit faire partie de nos organes, parce qu'il est Impensable que l'intellect soit en rapport direct avec les lines dont il se sert dans ses opérations; il faut encore que ces ^es soient vivants, sensibles ; il faut enfin que l'esprit puisse ûtir ses actes, les percevoir au moment même où il les veut, c'est bien cette rapidité nécessaire qui rend si difficile l'anale de Tesprit humain.

Le signe écrit, placé en dehors de nous, ne répond à aucune ) ces conditions ; c'est pourquoi il n'est pas possible de penser «ec lui seul, comme nous venons de le démontrer. Nous sommes donc pleinement autorisé à répondre par la Igative, à la question que nous avons posée en tête de ce paraaphe. Non, il n'existe pas, pour le moment, d'autre langage le le langage phonétique et le langage mimique. Par consélent on ne peut pas penser avec l'écriture seule ; car elle ne Bstitue pas un langage ; elle ne peut être qu'une traduction.

uc aciis uc la pciiooc? jutiii») «^uiiiLuc: tes auu

culte de reproduire, en l'absence de Tobjet im sensations qui Font déjà impressionné. De m ligence, sous l'influence de l'excitation cérébral à elle-même le spectacle des images qu'elle a même, au moyen d'une excitation analogue, € dans les nerfs, les mouvements qu'elle a déjî souvent pour que cette reproduction ait liei d'autres termes, il y a une sensation subjec comme il y a une sensation subjective pour sons, etc. Le procédé selon lequel cette repi tenue est le même ; c'est toujours une excitati provoque dans les nerfs un mouvement déjà c nombre de fois; mais le mécanisme est difléi férence tient au mécanisme du sens lui-mèn subjective de la parole est ce qu'on désigne bal le nom de parole interne, parole pensée ; mî de la parole et les rapports de cette dernier n'étant pas connus, ces expressions étaient ji mal définies.

C'est ainsi que beaucoup de physiologiste entre autres, prétendent que cette parole inten

Lt comment il apprend à parler, de constater les difficultés utiles qu'il éprouve à émettre quelques mots qui, pour lui, Vit aucun sens, qu'il applique indistinctement à toute chose, «4'on restera convaincu qu'il ne possède pas encore, à cette taMjpie, la parole interne.

^jfoursuivant toujours l'analogie que nous avons établie le sens de la pensée et les autres sens, nous remar- > que la sensation subjective de la parole ne peut être ob- I qu'à une certaine époque de la vie, après une certaine ion des sens et une grande habitude de recevoir certaines ions. Dans le jeune âge, les sensations subjectives exis- \ déjà sans doute ; les rêves le prouvent, et, d'ailleurs, elles ; une condition du développement de Tintelligence de l'en- I ; mais la sensation subjective de la parole ne vient qu'après f des autres sens. C'est elle qui est l'instrument de la ré* m^ et cette réflexion ne peut s'opérer que sur des percep- I sensorielles suffisamment claires et distinctes ; en un mot, ivail de la pensée, qui ne se fait que par la sensation sulh F de la parole, n'a lieu qu'après une certaine éducation et ^certain développement de la parole elle-même. La parole ï est donc nécessairement postérieure à la parole externe ; rit a dû créer d'abord l'objet de ses sensations, et ce n'est l'i^rès cette création qu'il a pu se représenter la sensation ctive de cet objet. Mais quel est le mécanisme de cette jWation subjective? Ce mécanisme est le même que celui que Étt avons constaté dans les autres sens ; mais il en diffère par prtaines particularités qui tiennent au sens lui-môme. C'est I mécanisme qu'il s'agit de déterminer. Ia parole, considérée comme phénomène sensible, doit être kflBée parmi les sensations qui résultent de l'activité volontaire M organes; par conséquent, la mémoire de cette sensation ti pour parler plus physiologiquement, sa reproduction sub-

nous aurons à considérer dans sa reprodu mémoire du sens de Touïe ou mémoire des q des mouvements ou mémoire des idées ; ci mot, est attaché au mouvement lui-même, oi démontré.

Mémoire des mots. — Le sens de rou subjectivement les impressions sonores doi mais cotte reproduction isolée ne constitue pi parole j car elle ne renferme pas Tîdée* L oU mais pas autre chose. C'est à cette mémoii devons, étant très-jeunes, de pouvoir récite vers grecs, latins, françaîs^sans en coraprcû' soit dit en passant^ vient très-hien à Tappu physiologique que nous avons établie entra nore et l'idée qu'il renferme, La mémoire exactement par le même procédé que noua parlant de la mémoire du sens de Touïè (Vo cela arrive dans la mémoire des sens spécî constances concourent à la reproduction su En première ligne, nous devons signaler l que nous avons de prononcer les mots : ceti nous reproduisons subjectivement le son-f

^Ule poëte a voulu faire de rharmonie imitative. Il est, enfin, % drconstances où Ton invoque surtout le souvenir du tim- ^Que de fois, en cherchant à se rappeler un mot, on dit : ^termine en a, en ew, en ow, c'est-à-dire par un son voyelle, timbre particulier.

loire des idées. — L*enfant qui récite, sans y rien endre, un discours latin, possède la mémoire des mots ; I il n'a pas la mémoire des idées, parce que Tidée ne peut que là où notre entendement l'a mise. La formation de est un acte de notre volonté; elle est matériellement tituée par un mouvement de nos organes et nous ne pou- \ la percevoir, en avoir conscience, qu'autant que ce moult est exécuté ; par conséquent, se rappeler Tidée, c'est luire subjectivement les mouvements qui la constituent ; ercher les circonstances dans lesquelles ces mouvements ; provoqués subjectivement, c'est dire comment nous vient loire des idées. Or, Tidée ne peut être provoquée en nous 'de trois manières différentes : 1*" par la perception d'une ion quelconque intérieure ou extérieure; 2"* par le \ naturel des opérations de notre esprit ; 3*" par le souvenir k. représentation subjective du mot qui la représente.

développer d'une manière complète ces trois proposi-

$y il faudrait faire l'histoire de l'origine' des idées, ce qui

\ entraînerait un peu trop loin. Nous devons nous borner

là tracer les lignes principales de cette histoire.

[«'acquisition de toutes nos connaissances se fait d'après un

^BBement méthodique qui est en quelque sorte indépendant

* notre volonté.

Cette harmonie, établie dans le système pensant, a été vou- B et mise en nous par l'intelligence suprême qui a tout créé ; Hês voudrions qu'elle ne fût pas, que nous ne le pourrions ls« Elle existe de par le même principe qui a voulu que les

lèle entre les fonctions organiques et la pei tons encore que nous sommes libres de ch^ mécanisme de la fonction, mais les produits en modifiant les agents qui lui servent d'ali vons altérer la composition du sang, mais \ qu'il ne se forme de la même manière. Il en i la pensée , dont nous ne pouvons pas chan physiologique ; mais ce que nous pouvons eh perceptions qui lui servent d'aliment, et arrî^ à notre esprit une tournure d'idées spéciale, bonne éducation est dans cette dernière consi . Il résulte de Tharmonie préétablie qui prés de la pensée, que certaines perceptions ré^ d'idées, de la même manière que la produc veille celle de ses harmoniques. D y a dans c de fatalité, qui fait que nous ne sommes pas to de diriger notre pensée plutôt dans un se autre.

1^ vue d'un animal, distingué de tout auti tement de nous, provoque immédiatement les nores destinés à former le mot que nous a

/lALJiorriQtînn f\a pot otiirrinl Vriîl^ un o^nmrkV

I manifestation extérieure. Supposons encore que Tanimal ^ nous a impressionné soit un chien : Tidée représentée par , réveille successivement dans notre esprit toutes celles ttvergent vers elle, comme les rayons d'une circonférence jent vers son centre. C'est ainsi que l'idée de chien décelle de la race à laquelle il appartient, ou bien les 1 de fidélité, d'odorat très-développé, de chasse, etc., etc. ces opérations diverses, les idées se pourchassent les les autres ; celle qui précède sert d'excitant à celle qui , et à chaque idée correspondent des mouvements sonores jliers qui caractérisent l'idée elle-même, et sans lesquels n'existerait pas. Ces mouvements sont inappréciables ; si nous nous observons penser, nous constatons qu'ils it et que nous prononçons les mots subjectivement. Nous rsaurions trop le répéter : dans les opérations de la pensée, snce est active et elle manifeste son activité par les rements sonores ; c'est dans ces mouvements qu'elle met I, et c'est par eux qu'elle a conscience d'elle-même. Ces pvements subjectifs, déterminés par les circonstances qui iprésidé à leur formation, ou qui en ont fourni les motifs, ituent la mémoire des idées.

b^lkl»^ avoir exposé isolément le mécanisme de la mémoire ^ mots et des idées, nous devons les considérer simultanét, car de leur réunion résulte véritablement la mémoire îfjeitf de la pensée, ou, en d'autres termes, la mémoire de la le complète, composée du mot et de l'idée. traitant de la mémoire des sens en général, nous avons I le mécanisme de la reproduction subjective était toujours pntre-partie de la sensation elle-même, au point de vue de sion des phénomènes; par conséquent nous n'avons i rappeler en peu de mots le mécanisme de la perception de inde, et nous n'aurons qu'à renverser les termes de cette

~ae ce w^^^ que i iuiuiiih;! s^ut tx i^u u i qu'il se dirige* Par conséquent, pour se dont lion subjective de ses actions, il provoque d*a

tation cérébrale, la reproduction subjective li nore du mot; cette impression auditive est 1 mouvements physiologiques qui lui doinien naissance^ qu^il suffit de sa reproduction dans pour qu'aussitôt les mouvements eux-mêmes \ subjectivement.

Nous développerons notre pensée par un ej aux mouvements qui s*adressent au sens de 1%

Lorsque nous apprenons à faire certains rintermédiaire du sens de la vue, il arrive ^ dernier ne dirige plus les mouvements dani détails, comme II le faisait dès le début. Q sul lions faire le mouvement, et le mouvement t pas croire cependant que le sens de la vue vm Fexécution de cette voliUon. Avant de prend nation j notre intelligence doit savoir ce quel but, elle se donne la représentation subjectif qu'elle désire exécuter ; elle le voit tout formé vue, et cette vision intérieure est si bien liée avec Icg mouvements oui nmiy^ni Inl Hnnnup

lut l'artiste voit les touches ; il calcule les distances, et il frappe note avec une précision mathématique. C'est qu'il se dirige ur h vue subjective,

vHotre intelligence n'agit pas autrement quand elle veut se Énner la représentation subjective de la parole; elle proiHiie d'abord la reproduction du phénomène sonore dans le Itt de l'ouïe, et cette reproduction détermine, à son tour, la p^voduction subjective des mouvements qui donnent réelle-

Ct naissance à cette impression. On remarque, en effet, un peu d'attention, que, dans les opérations silencieuses Érh pensée, l'ouïe reste éveillée à ce point, qu'il semble que ce Ips soit impressionné par une voix étrangère. Cette excitation

riale de l'image sonore sur les mouvements, ne veut pas dire le mot rappelle toujours l'idée : nous avons dit, il est vrai, l'idée est dans les mouvements provoqués par la volonté; ; si la signification du mot n'a pas été bien déterminée ; si, ; les fois que le mot a été prononcé^ il n'y a pas eu, en ne temps, volonté expresse de lui donner un sens précis, il t évident que la reproduction subjective du mot provoque des Qients dans lesquels l'idée sera confuse et indéterminée. somme, nous ne trouvons dans le mot que ce que nous y i mis. C'est ce qui explique pourquoi certaines personnes ; une mémoire remarquable pour les mots, tandis qu'elles Ht pas la mémoire des idées; le travail nécessaire pour iden- 'le mot avec l'idée a été insuffisant; aussi, leurs discours tient de précision et d'exactitude dans les mots. [Cest ainsi que nous nous procurons simultanément la méjdu mot et de l'idée. C'est encore ainsi que nous pensons, rk pensée n'est autre chose que le Xoyex;, la parole interne, oie subjective.

^'^imme on vient de le voir, le sens de l'ouïe joue un trèsnd rôle au double point de vue de la formation de la parole VomuiiÉ. — Physiol. 43

ciable; il peut, par Texercice, conserver et dé ce qu'il a appris ; car, en perdant la faculté d sons, il n'a pas perdu nécessairement la fac produire subjectivement. Le plus souvent Ta do Touïe est exclusiveraant lésé, et, dans ce l'audition est suffisant pour la reproduction c subjectives. Le sourd est dans le même cas qi aurait perdu la vue à un âge avancé; cette p pas avec elle F impossibilité de reproduire sub images; bien au contraire. Des faits nombreux te que cette reproduction n'est que plus vive apri vue. Milton est un exemple fameux à l'appui d de voir.

Pour compléter ce que l'on peut dire sur la r de la pemée^ nous devrions parler de la mémoire signes mimiques ; mais ce soin nous paraît i; mémoire s'obtient par les mômes procédés que r qués au sujet de la parole^ On n a qu'à appliqi ments des membres et de la physionomie, ce qu des mouvements des organes de la voLx, et à rc de l'ouïe par le sens de la vue. Les sourds-m

T\nr»cni» min t%qi» 1q m/%mn\fn cnhlorftt^o no oi\c. r»-»/\

§ V. — Sléi^e anatomlqne dn sens de la pensée.

'Après les idées que nous avons émises touchant le sens de tnséej rindicatlon du siège anatomique de ce sens doit Uter, pour nous, à déterminer le point du cerveau oîi les vements de la parole sont voulus et provoqués, et celui où lemble de ces mouvements, c'est-à-dire le phénomène so- ), est perçu.

r, la question qui concerne la localisation cérébrale de la fe, est une des plus importantes que nous ayons eu à traiter a'ici; elle se rattache, en effet, à une doctrine fameuse et à elle l'autorité scientifique de son inventeur avait su donner, beaucoup d'éclat, une solidité assez sérieuse, pour que les lues les mieux dirigées n'aient fait que l'ébranler. Nous (S nommé Gall et la doctrine phrénologique. ail ne trouvant pas dans ses recherches anatomiques les laissances que son imagination impatiente était désireuse quérir, laissa un jour son scalpel, et, appuyé sur les vastes liaissances qu'il avait puisées dans le monde réel, il s'élança 1 bond de géant dans l'immensité des rêves. Platon avait i sa république, Thomas Morus son utopie, Gall créa la biologie.

lest dans la nature de l'anatomie et de la physiologie de tfier lentement, mais sûrement ; dans ces sciences, chaque nouveau est immense ; mais que de labeurs pour l'acqué- Gette lenteur, ces difficultés ne pouvaient pas convenir à lommes, dont la curiosité indiscrète veut avoir avant l'heure lution du grand problème de la vie, et ils ont abandonné faamp ingrat, préférant demander aux opérations de leur it la raison de toutes choses. Us se sont ainsi débarrassés

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L «*A A A T VA %M i

et la physiologie, au lieu de remonter de l'el s'adressa directement à Tâme elle-même. L'o pice : Hutchesson, Reid, Dugald-Stewart ven le terrain et d'inventer une âme toute nouv< que Gall choisit ; et, après l'avoir remaniée qi avoir créé des facultés fondamentales et des J il établit le raisonnement suivant : Il exista tellectuelles et morales déterminées; or, le condition indispensable à leur manifestatioi dans le cerveau un organe spécial pour chacui Tout le système de Gall repose sur ce syllo Le langage, la principale de nos facultés, ti sa place dans la classification phrénologiqu siège anatomique du sens des mots et le sens parole^ dans les circonvolutions frontales su rieures, situées sur la moitié postérieure delà A Tappui de cette localisation, il donne Toi: qui possèdent une excellente mémoire, et qi quer, selon lui, par la saillie des globes oculai testons pas la coïncidence possible entre ces d mais cette simple donnée physiognomonique

m fidts n'a été contrôlé par Texaraen de l'encéphale après . .mort, de sorte que, jusqu'ici, la localisation du langage les lobes antérieurs n'est appuyée sur aucune preuve

^'ailleurs, Gall dit peu de chose sur cette faculté du langage,

îant la plus importante detoiites, puisqu'elle est une des

ristîques de l'homme, et il termine son historique An

des mots par cette réflexion très- significative, à notre

i: «On trouvera fort singulier, sans doute, que ce soit préit au sujet de cette faculté que nos travaux laissent le

ta désirer.»

Pest d'autant plus étonnant que, si la phrénologie pouvait

iuire une preuve éclatante de la légitimité de ses prétenelle devait nécessairement la trouver dans cette faculté

iDgage, si importante que, sans elle, les autres n'exciteraient

lleur manifestation la plus expressive, ou du moins en se^

Ht privées.

is de ce que le maître a laissé l'œuvre imparfaite et ina- 5, est-ce une raison pour la condamner? Non, certaine-

Dt. Gall a laissé des disciples et des disciples fameux, qui,

f leur talent, leur position, portent haut l'étendard phréno-

iie et le défendent, nous en avons eu naguère la preuve,

un enthousiasme, une verdeur dignes des plus belles

M. Bouillaud accepte le principe de la doctrine de

: pluralité des facultés et pluralité des organes cérébraux.

I quand il s* agit de la faculté du langage, M. Bouillaud tient

ontrer qu'il ne l'entend pas tout à fait de la môme manière :

I, dit-il, dans l'ouvrage de Gall, absolument rien sur ce

[capital, savoir, que la faculté du langage articulé, considé-

Dîseiission sur le langage articulé. Séances de rAcadémic impériale de Mdecîne, avril, mai, juin 1865.

Tautre^ relatif aux mouvements, au moyen d sont exprimés, prononcés, articulés, meuve fùrmer, apprendre, retenir, comme les molî

Moins audacieux que Gall, M. Bouillaud siège précis à cette double faculté, -et il se fait disant qu'elle est en un point quelconque des du cerveau. Ce que M. Bouillaud n a pas osé fa fait. MM. Dax père et fils ont émis l'opinion langage réside dans les lobes antérieurs du cô M. Broca, le saint Paul de la doctrine, selo; M. Bouillaud, est allé beaucoup plus loin c Après avoir été longtemps Tadversaire di M. Broca s'est jeté dans le camp du médecin avec la ferveur obligée d'un néophyte, il a 1 non plus dans les lobes antérieurs, conmie M pas dans le lobe du côté gauche, comme MM la troisième circonvolution frontale du côté g«

Tel est en peu de mots l'état actuel de la qi calisation de la faculté du langage. On ne peu 1er l'importance et l'intérêt qu'elle présente au vue de la physiologie et de la philosophie. Il su

Bh «une ressemblance parfaite avec les sciences les plus vraies b nos jours, telles que Tastronomie, la physique , la chi- Éfe, etc., etch M)

Ipb a dû s'apercevoir déjà que nous ne sommes pas partisan

'la phrénologie. Rien n'est plus vrai ; et nous pensons que

iette doctrine est encore debout, défendue par de nombreux

S^kies, cela tient un peu à la manière dont elle a été attaquée.

I i eu le tDrt, à notre avis, de laisser intact le principe, en

itomant à diriger les arguments contre les applications : la

iBsation des facultés dans certaines parties du cerveau ; leur

lùifestation crftnioscopique, ne sont, en effet, que les appli-

bn9 du principe phrénologique. C'est ce principe que nous

ttdns examiner.

fÎM doctrine de Gall est basée sur le syllogisme que nous

nos formulé tout à l'heure.

"ifous laisserons à M. Bouillaud le soin de nous montrer illment, de déduction en déduction, on est amené, en accep- Ht ce principe, à établir les localisations : %rl* n existe, dit M. Bouillaud, des facultés intellectueUes et fMles, spéciales^ déterminées.

m 2" Il est universellement admis, et l'observation le déftntre invinciblement, que le cerveau constitue une condition lispensable à leur manifestation, qu'il en est le siège. Gomme dtetidement lui-même, et par une sorte de corollaire physiotique, cet organe se divise en parties spéciales^ dont chacune L affectée au siège de quelqu'une des facultés intellectuelles et iMles, fondamentales et spéciales.

« 3* La faculté de parler, considérée dans tous les éléments Ht eUe se compose, est une des facultés intellectuelles spé - Ue$ et fondamentales.

• Bullelin de l^ Académie impériale de médecine, p. 588, n® i4.

sent assez Dien aeauites pour qu eues le soient n'acceptons pas aussi facilement qu'on Ta b première proposition. Avant d'admettre qu'il i spéciales déterminées, nous voulons savoir M, Bouillaud entendent par le mot faculté. C vain dans les travaux de Gall une définition de ce mot. Il dit bien, et c'est ce qui disting celles qui l'avaient précédée, qu'il admet des pour chacune des branches de nos connaissan tés générales^ telles que mémoire, jugement, c toutes les facultés spéciales; mais il ne défini tend par faculté. Cette définition nous est indi dant, et nous la trouverons dans l'analyse allons faire.

Il n'y a pas, ce nous semble, deux manières la signification du mot faculté ; pour nous, il puissance d'agir : c'est un principe, une fora qucnt, considérée à ce point de vue général, 1 matérielle. Mais si, à ce mot, nous ajoutons c le mode d'action de cette force, si nous disoi faculté de parler^ faculté de nous souvenir, fc le mot faculté ne renrésente nlus un nrincioe ii

m appareil télégraphique, et rélectricité pourra transmetes mots et des idées avec une rapidité que la parole hu* le ne saurait atteindre. Enlevez à présent cet appareil télébique et terminez les deux conducteurs par deux cônes de tH>n : rélectricité produira de la lumière. Supposez, enfin, les deux conducteurs viennent plonger dans un baquet Udoplastique, et vous obtiendrez, par rélectricité, une déjosition chimique.

lilà donc une même force qui produit trois effets bien difits : langage, lumière, galvanoplastie. Dans les trois cas, nce est restée la même, les agents de sa manifestation ont

varié ; rélectricité a transmis des paroles, parce que Ton posé sur les conducteurs un appareil télégraphique ; de la hre, parce qu'on a terminé les deux conducteurs par deux 3 de charbon ; de la galvanoplastie, parce qu'on a mis ces ucteurs en contact avec un sel.

»nnez à présent à cette même pile.des nerfs sensitifs et mo- ;, donnez-lui par conséquent la faculté de percevoir ce le fidt et de se percevoir elle-même, et vous aurez une ma- 5 animée, intelligente, qui fera, comme la première, des les, de la lumière, des décompositions, mais avec cette renée qu'elle saura ce qu'elle fait, le aura donc la faculté de parler, d'éclairer, de sculpter ;

cette faculté multiple sera-t-elle constituée seulement par incipe, par l'électricité? Non, certainement. Par elle-même, ïtricité n'est qu'une force et elle ne devient faculté qu'à

seule condition que, divers appareils lui donnent une exdon quelconque ; la faculté est tout à la fois dans l'esprit et

la matière ; l'esprit sans la matière est une force sans ession, et la matière sans esprit est une masse inerte, conséquent, le mot faculté ne peut s'appliquer qu'à la ifestationj d'un principe immatériel uni à la matière;

tricité dans la pile représente l'âme dans le i ducteurs représentent les nerfs, et enfin, télégraphie, de lumière, de chimie, ne sont nos organes. D'après cela, nous devons consî de l'Ame comme nous avons considéré les fi électrique, c'est-à-dire, comme les manifi^stati uni à la matière. En effet, l'âme ne se manifes la matière ; car l'esprit sans la matière est i pression, inaccessible à notre connaissance, sur nos organes, et la perception de ses acteî des sens, constituent les facultés de l'âme, toutes les fois qu'on parle de ces facultés, perdre de vue que le mot faculté représente principe immatériel (âme) et un agent im Concevoir le mot faculté autrement, c'est s'e la matière et à inventer une âme matérielle i qu'ont fait de tout temps les philosophes : arri la machine corporelle qu'ils ne connaissaient ] si important de connaître cependant, puisq fournit à notre intelligence ses caractères ex laissée, non sans quelque dédain, aux physiol irardi» FpRnrIf. nniir f»ii\. Cptaît tron et nas as

rappelle évidemment la forme corporelle, maïs qui, n'étant accessible au scalpel, était par ce fait moins gênante. En *, donner à Tâme des facultés complètement spirituelles^ tm que mémoire, sensibilité, langage, etc., c'était mettre 18 l'esprit pur, ce qui ne peut être qu'avec le concours de la Utee, c'était mettre les conducteurs de la pile électrique IS la pile elle-même, c'était, enfin, faire une âme mi-partie rituelle, mi-partie matérielle \

ïest cette âme ainsi conçue que Gall a prétendu replacer \% sa demeure naturelle, dans le cerveau. Oubliant, ou ne hant pas que les facultés de cette âme représentent le prine immatériel et son instrument expressif, il a dû nécessai- Cient inventer un organe cérébral destiné à remplir ces deux BB ; il a dû trouver un oiçane qui fût tout à la fois le siège l'impulsion et celui de la forme expressive de cette impulh; il a dû mettre enfin dans le cerveau le principe du moukient et les organes du mouvement eux-mêmes. Bi Gall eût approfondi le sens que l'on donne généralement inot faciUté, il n'aurait pas fondé une doctrine dont la base un fait impossible, qui devait le conduire au matérialisme plus absolu. Prenons pour exemple la parole. Gall dit : Il y tne faculté du langage ; donc, il existe dans le cerveau un orae spécial qui parle, qui fait des mots ; c'est le sens des mots. Bouillaud arrive ensuite, et il ajoute à ce sens un nouvel 5ane chargé de traduire en mouvements la parole pensée, parole formée par le se^is des mots ; cet organe est le régular, le législateur des mouvements de la parole extérieure. Qsi, pour Gall et pour M. Bouillaud, la parole est formée de Iles pièces par le sens des mots ; le cerveau n'est plus pour X un centre d'action, il n'est pas seulement le siège du prin-

' Voir ce que nous ayons dit au chapitre de la sensibilité, p. (jl2.

sensibles à Textérieur, par le moyen d'un ai moins savant que le premier. Celui-ci, en effet teur; il régit, il coordonne les mouvements qi parole extérieure. Il est évident, d'après cette parole n'est plus une faculté intellectuelle; c' accomplie par deux organes : on fait des mots de la bile ; l'organe du sens des mots élabore la parole, et, l'organe législateur dirige ces éléi vers le canal excréteur qui porte au dehors \ sécrétion, ou la parole. Et que l'on ne croie ] préciation soit exagérée. Cette manière de voir du médecin de la Charité que, lorsqu'il s'agi de la parole, il s'exprime de manière à ne laiss (( La perte de la parole, dit M. Bouillaud, recoi origine : tantôt, en effet, elle dépend d'une lé la faculté des mois, des noms, ou du langage t au contraire, elle est due à une lésion dupr culte qui règle, coordonne et gouverne en q mouvements de la voix articulée^ du pouvoi: mouvements du langage articulé*. »

Il est évident que, si la facidté de coordont

mnfç npiivpnf Mrf^ 1^c<^c pp tip cnnt nliiQ Hpq ht

SENS bE LÀ PENSÉE. 685

ipe, d'une force, mais non le principe lui-même; la ma-

est à nous, mais le principe est à Dieu.

nous insistons ainsi sur les conséquences fâcheuses du

ae phrénologique, ce n'est point pour le vain plaisir de

M. Bouillaud en contradiction avec lui-même, nous

1 une trop haute opinion de son caractère et de son talent

r avoir la moindre pensée hostile ; mais, dans une discussion

iÏB nature de celle-ci, Thomme doit s'effacer devant l'idée;

I seule est en cause, et c'est pour elle que nous réclamons

endance absolue de nos appréciations. Nous reconnais-

[d'ailleurs dans le célèbre professeur, l'homme aux aspira-

\ nobles, élevées, lepoëte philosophe, le chrétien en un mot ;

là il fait de la philosophie, il se plaît à parler comme Des-

s; et, ses discours, émaillés de quelques citations bibliques,

ent un parfum d'orthodoxie que ne désavouerait pas saint

in.

malgré lui, et ceci est le résultat des idées de fécole^

Bouillaud est organicien dans Pâme; il ne peut pas s'em-

' d'avoir été le disciple, et d'être aujourd'hui un des mat-

( de cette école fameuse qui ne voit dans le corps de l'homme

\ des organes et des fonctions ; de cette école dont Bichat

i l'anatomiste, Cabanis le philosophe, Broussais le médecin,

k€bll le physiologiste.

Cette même école qui a fait de la sensibilité une propriété de matière, en appliquant ce mot aux actes de la vie incon- Ate (Bichat, Cabanis], nous la voyons aujourd'hui par un ié contraire, spiritualiser en apparence ce qu'il y a de iel dans les facultés (Gall, M. Bouillaud). Les premiers matérialisé le principe ; les seconds spiritualisent la ma- Qu'est-il résulté de là ? C'est que la plus grande confusion e*Ègne dans le domaine animique; c'est que ceux-là même qui -^nt conçu cette âme impossible, trop matérielle dans un sens,

cultes intellectuelles y Gall s occupe e\clusivemc les organes de ces facultés ; « Indiquez-moi, fondamentales de Tàme, et je trouverai le s de chacune \ » Les facultés n'existent réeilen pour servir de guide dans cette recherche; \ mot, une étiquette qu'il place sur chacun de s braux, mais la véritable faculté est la fonction

Ainsi donc, nous pouvons dire quelesystèn de Gall est faux dans son principe ; car ce prii une impossibilité, sur la croyance erronée qu tellectuelles existent de toutes pièces dans le gcnt. Nous avons démontré, en effet, que c constituées par la manifestation d'un principe à la matière, et que, vouloir représenter entière par un organe cérébral, c'est mettre dans l seulement le principe intelligent, mais encon corps qui lui servent d'expression. Par consé du langage, en tant qu'organe cérébral, n'exis

Nous pourrions demander à l'anatomie, à I l'anatomie comparée, à la pathologie, la confit conclusion, mais ce côté sp 'cial de la critique

mémorables : « Je n'hésite point à conclure que tous lefe a de localisation qui ont été tentés jusqu'ici manquent de . Ce sont de grands efforts sans doute, des efforts de Titans I

quand on veut saisir la vérité céleste du haut de ces Ba-

rédifice s'écroule *. »

Ris il arrive parfois que, malgré la fausseté d'un principe, pplîcations de ce dernier présentent un côté vrai et utile progrès de la science. En serait-il ainsi de la faculté du Bge, telle qu'elle est comprise par M. Bouillaud? C'est ce iious allons examiner, i théorie de M. Bouillaud est renfermée dans le paragraphe

Mt :

Or, remarquez, dit-il, qu'il est de toute nécessité de Hguer, dans l'acte de la parole, deux éléments différents, Âf : la feculté de créer ou A' apprendre des mots comme iCS de nos idées, d'en conserver le souvenir, et celle de proper, d'articuler ces mêmes mots. Il y a pour ainsi dire une lie intérieure et une parole extérieure, et celle-ci n'est que l^ression de la première. Le centre nerveux où siège la faé qui préside à la formation, à la mémoire des mots, à la ide intérieure^ n'est pas le même que celui qui produit, ^xUmne les mouvements de la parole extérieure, et en coure la mémoire *. »

Jette exposition est très-claire : M. Bouillaud reconnaît kx organes distincts, l'un pour le sens des mots, l'autre ur la coordination des mouvements de la parole. Examinons arémentces deux organes.

l* Sens des mots. — Il n'est personne qui ne sache que nous mnons, que nous créons des mots. Mais M. Bouillaud ne

Séances de la Société d'anthropologie du 18 avril 1861. M. Bouillaud. Bulletin de VÀcadémie impériale de médecine, avril et i 1865, p. 618.

idUU l LMJIX9 IVJlUJXfUO \xxiO jxiurbo^ &aurua \^âa wa«o

donc il y a un organe dans le cerveau charg fonction, c'est formuler une hypothèse qui, pj plique rien ; c'est imiter cet ontologisme qui explique tout par des êtres de raison, et manité à l'idolâtrie et au fétichisme ; c'est ( vain mot. Faire de la physiologie de cette mî la science dans une impasse et s'opposer à effet, puisqu'il existe un organe chargé d'aji de se rappeler les mots, nous n'avons pa d'autre chose. La parole est parce qu'elle doi a un organe.

En exposant le vrai mécanisme de la font nous avons suffisamment démontré que les c point ainsi. Par conséquent, à ce point de \ localisation ne présente aucun avantage; elle offre beaucoup d'inconvénients.

2° Coordination des mouvements de la p vait inventé que le sens des mots. M. Bouil sens un organe coordinateur, législateur d< la parole extérieure.

Voyons d'abord ce que l'on doit entendre

1% du groupement, si Ton peut ainsi dire, de plusieurs au- XDouvements, tous distincts, tous isolés les uns des autres, ai, groupés autrement, eussent donné un autre résultat total. Ainsi le saut, la marche, la course, la station, le nagement, d)| sont des mouvements coordonnés ; des mouvements retint du concours de plusieurs parties distinctes, séparées, ies; dont chacune peut agir seule et séparément, ou réunie ne, à deux, à trois, à toutes les autres, et produit divers ef- ^ selon ces diverses combinaisons.

1.2. Pareillement, le mouvement de l'inspiration et tous dérivés; le cri, le bâillement, certaines déjections, cerlœ attitudes, etc., sont encore des mouvements coordonnés. ja inspirer, comme pour crier, comme pour bftiller, etc., il fcle concours d'une inanité de parties diverses : des muscles Ja &ce, du larynx, de la poitrine, des épaules, du dia- Bigxne, de l'abdomen, etc.

R 3. Et j'appelle ces derniers mouvements, mouvements de igervation, par opposition aux premiers, que désignent si pi les mots de locomotion et de préhension \ » ïels sont les mouvements qui ont reçu le nom de coordont par M. Flourens ; mais pour comprendre le motif qui a déamné l'illustre physiologiste à leur imposer ce nom, il est lifipensable de rappeler quelques-unes de ses belles expémees.

H. Flourens prive un animal de ses lobes cérébraux et il con- Ue que cet animal ne se meut plus volontairement, ni dans à but déterminé, ni dans une vue quelconque ; mais il se iButcoordonnément et tout aussi régulièrement que lorsqu^il ■Bit ses lobes.

i'Bans une seconde expérience l'animal est privé de son cer-

^ Flourens. Système nerveux, i824, p. i85.

Fournie. — Physiol. 44

mais comme eues ne concoureni pius, ne s c $'eniendent plus, si on Tose dire, il n'y a p tenu... En un mot, tous les mouvements encore ; la coordination seule de ces mouvemi

Dans une troisième expérience, la moelle mouvement est aboli dans toutes les partie mouvement de cette moelle. Par conséqueU' dans les lobes cérébraux ; la coordination d locomotion dans le cervelet ; et l'excitation di vements dans la moelle. Des expériences anal en vue des mouvements coordonnés de cons tion, cri, etc., et M. Fiourens a démontré qu dinateur, régulateur de ces mouvements rés allongée.

Enfin les mouvements de la vie organique du cœur, des intestins ont été soumis aux m il a été constaté qu'ils sont, eux aussi, sous la vers centres d'action qui président à leur exéc et qu'ils ne dépendent du système nerveux < d'une manière médiate et consécutive.

Ces expériences remarquables ont condt établir d'une manière très-judicieuse les coi

8INS DE LÀ PtNirtB. 691

Beon. Je puis vouloir lever mon bras; mais ce n^est pas ma snté qui anime les muscles de cette partie, et qui les ooorme.

t La volonté, dit M. Flourens, n'est jamais que la eause pro-- Ktrioe, éloignée, occasionnelle de ces mouvements; mais In elle peut les provoquer, en r^ler l'énergie, en déterminer Mit ; et, ce qu'il y a d'essentidlement remarquable, elle peut I de tous points. Ainsi, un animal peut, à son gré, se mour ou non, lentement ou vite, dans telle ou telle direction il lui plaît. U est donc maître absolu, non pas du mécanisme la marche, mais de sa marche.

r n en est de même de la course et du saut, qui ne «mt une marche précipitée ; du vol, du nagement, de la reptatj qui ne sont que différentes espèces de marche ; de la stat, qui n'est qu'une partie de la marche ; et, en un mot, de 8 les mouvements de locomotion ou de translation. U en de même encore de la préhension des objets, de leur transt, de leur projection, de leur conduction, et, en un mot, de 8 nos mouvements de relation avec eux.

t La respiration, le cri, le bâillement, certaines déjections, taines attitudes, au contraire, ne dépendent que jusqu'à un taon point, et que dans certains cas, de la volonté. En gé- ■al, tous ces mouvements ont lieu sans qu'elle s'en aperçoive, t8 qu'elle s'en mêle, sans qu'elle y participe, souvent même dque opposée qu'elle y soit.

R Enfin, les mouvements du cœur et des intestins sont ilement, complètement et absolument étrangers à la voité.

« Sous le rapport de la volonté, comme sous le rapport du Semisme, conmie sous le rapport des organes du mouvement, r a dcmc trois ordres de mouvements essentiellement distincts. 18 uns sont totalement soumis à la volonté ; les autres n'y

sont soumis qu'en partie ; les autres n*y sont point soumis d tout'. »

Il est évident^ d'après cette exposition, que M. Flouren^eo ploie le mot coordonné pour désigner les mouvements natHn propres à chaque animal. L'oiseau vole, le poisson nage^ rhon me crie, se meut et respire, sans que les uns ni les autres lia jamais appris à faire ces mouvements ; ils voient le but à al teindre, ils veulent, et le mouvement est exécuté. Ces mom ments ont été prévus, préparés à l'avance, et un organe spédi a été préposé à leur exécution coordonnée.

 ce point de vue, les mouvements coordonnés participenl tous de la vie organique dont l'évolution silencieuse est Texeinpie le plus frappant de la coordination préétablie. Il est f» que l'influence plus ou moins grande de la volonté permet d'établir entre eux des distinctions très-légitimes ; mais ils n'ei ont pas moins ce caractère commun, qu'ils ne peuvent pis ne pas être ; il est aussi nécessaire de se mouvoir que de respirer et de digérer.

Les mouvements renfermés dans les trois ordres de M. Flourens, comprennent tous les mouvements coordonnés possibles^ C'est pourquoi l'intelligence peut vouloir un mouvement différent d*un autre; mais elle ne coordonne jaLmais un mouvement La coordination est dans les organes et non dans l'intelligence. Cette dernière voit un but à atteindre, une image à imiter, un son à reproduire, elle veut, et les mouvements coordonnés naturels s'offrent pour exéeuter sa volonté. Le rôle de l'intelligence consiste à diriger l'ensemble de ces mouvements coordonnés vers le but à atteindre au moyen d'un sens spécial.

* Loco cHalo, p. 217.

* \\ faut excepter cependant les mouvements qui sont affectés aux organes des sens. Ces mouvements rentrent dans la classe des mouvenwrtî appris. C'est Timpression reçue par Torgane lui-même qui en dirige leiêcution.

Ainsi, par exemple, pour reproduire un mot que j'ai entendu, je provoque d'abord les mouvements coordonnés naturels du cri ; mais mon oreille me dit que ce son ne ressemble pas à celui que je veux imiter. J'exécute alors d'une autre manière les mouvements naturels coordonnés, et, l'oreille aidant, j'atteins le but désiré.

Dans cette opération, mon intelligence a-t-elle coordonné des mouvements? Certainement non; elle a dirigé, dans un but léterminé et au moyen du sens de l'ouïe, un ensemble de mouvements coordonnés déjà, mais elle-même n'a rien coordonné.

Tous les mouvements qui dépendent de l'activité volontaire de nos organes, et qui n'ont pas de destination fonctionnelle, Bont exécutés selon le même procédé ^

L'intelligence provoque les mouvements coordonnés; elle dirige leur exécution au moyen d'un sens spécial ; si c'est un 8on, au moyen de l'ouïe ; si c'est un signe, au moyen des yeux ; mais elle ne coordonne rien, car tous les mouvements coordonnés possibles existent déjà dans le corps, en dehors de toute intervention de la volonté. Gela est si vrai que, dans les arts où le mouvement de nos organes joue un grand rôle, les efforts préliminaires de l'artiste débutant tendent le plus souvent à détruire la coordination préétablie de nos organes. Dans l'étude du piano, par exemple, les exercices n'ont d'autre but que de dompter la coordination naturelle des mouvements des doigts, et d'obtenir autant que possible l'indépendance des mouvements particuliers.

Les mouvements de la parole doivent être rangés dans cette classe de mouvements. Elle est constituée, en effet, par des

* Voir ce que nous avons dit sur ce sujet dans le chapitre I", SensibilUé, p. 627.

mouvements coordonnés mitttrek: cri, respimtion,i et qui miii sous la dépendance d'un orgaue coonliûatciir(it allongée) •

L*înteltîgcnco provoque l'exi^entioii de ces mouwrnmts:! diriffe leur gs^ociatiori particulière au moj on du sen^ et, par un exercice suffisant, elle arrive à créer le son-pm^^

C'est jwur ne pas avoir «établi le» dis t inclinas impartîni^ que nous venons de signaler entre le» divers moii¥eaïiAls»i| M. Bouillaud a été conduit à orétïr un organe cocirffiBÉleiir| les mouvements de la parole.

L Le savant professeur a confondu les mouvements m ^fonritùnneh^ tels que la marche, la préhension, le cri, ta i piration (mouvements nécessaires à la santé et à la m i corps), avec les mouvements voulus par notre intelligence^ un but tout différent; U n'a pas vn que les premieis âoitU cessairmtent coordonnés et sous la dépendance d*uiJ coordinateur spécial qui en assure Texécution, par cette 1 qu'ils sont nécessaires; tandis que les seconds peuvent m^ p exister; ils sont purement éventuels ; rintelUgenceles praroqw ou ne les provoque pas, et, dans tous les cas, ils sont essaotift lement constitués par les mouvements cooréontiés nd/iif*i-

Si nous possédions un organe coordinateur. Tenant abiidonné dans les bois coordonnerait les mouvements de h parcfe comme Î3 coordonne les mouvements du cri ; mais nousst^^ d'après quelques relations véridlques, que les entant» é^ abandonnés ne profèrent aucune pûrok.

L'enfant qui vient de naître prend le sein, respire^ crie, tiîfiK les bras sans avoir appris ces mouvements ; pourquoi c«Is?C"c*i qu'un organe spécial est préposé à leur coordination* Cependifltf il entend proférer des paroles autour de lui^ et, bien qn'ii pti^ téter, rire, crier, iaire tous les mouvemdâtâ Béodfiéwei i 1* production de la parole, il fait d'inutiles efforts pour en i

SJCNS DE LA PSNSÉK. 698

Bons; pourquoi cela? C'est que la parole n'est pas sous la «idanee d'un organe coordinateur chargé d'arranger les ovements qui lui sont propres ; la parole est constituée par iODOUvements coordonnés naturek soumis, dans leur exécut^hlà direction de Tintelligence elle-même éclairée par le • (feTouIe.

ji^aiifiuit qui apprend à parler ne coordonne pas des mouve- Qts particuliers; il donne une expression différente, une toe plus correcte à des mouvements coordonnés déjà. S'il fetadt un organe coordinateur dans le cerveau, ce même en- (parlerait aussitôt qu'il a entendu parler, car ce ne sont pas iBOuvements de la bouche et de la langue qui le gênent ; ii U est nécessaire que ces mouvements soient voulus et Igés d'une certaine manière; il n'y a pas coordination, il y ipprentissage pénible, long, difQcile. L'enfant apprend sucvvement tous les mots, mais il n'y arrive que par unevériisq[iération de son intelligence :

!*• Condition. — H faut qu'il entende.

S* Condition. — Il faut qu'il entende assez souvent pour que

*fon particulier reste gravé dans la mémoire du sens de

S* Condition. — Il faut qu'il épèle et qu'il répète souvent le It pour que les mouvements en deviennent faciles et qu'il les Dserve dans la mémoire.

4* Condition. — Il faut qu'il comprenne le sens du mot, et (i demande encore une éducation qui ne permet pasd'admetî l'existence d'un organe spécial chargé de cette opération; cet organe existait, l'enfant saisirait aussitôt le rapport qui âste entre l'objet et le nom.

De toutes ces considérations, il résulte : V que le mot coorhslmi n'est pas applicable aux mouvements de la parole,

vemenis coordonnés naturels de la respîratio: et non pas, comme le veut M, Bouilkud, d'un organe intelligent, ûiwé dans le cerl coordonner spécialement les mouvements di

Nous sommes donc antori&6 à mnclur< Gail est faux dans son principe et, en ce qiiî dans chacune de ses applications :

1^ Le sens des mots est ime pure hj^xitl

2* La coordination des mouvements de 1 gane cérébral est une erreur profonde, m grante démontrées par l'analyse raisonnôe i constituent la parole.

Cependant, si M. Bouillaud s'est inspiré sur la formation du langage articulé, ses ne sont pas perdus pour la science, et nous no? naître que^ interprétés d'une manière di£ jeter une ^ande lumière sur la question qd

Il résulte^ en effet, des observations path<i par le savant professeur et par ses élèves, ' les altérations de la parole coïncident avec antérieurs du cerveau. Cette indication est nécessairement nous guider dans la reclii

^^È. X t^ JL.1— ««4î^

%m de la pensée ; par conséquent, la question du siège anatoqiie du sens de la pensée doit se résumer pour nous dans les Impositions suivantes :

É^ Trouver en quel point de Tencéphale l'intelligence agit P^lcs fibres nerveuses pour exciter les mouvements de la v«le;

Sr Indiquer le siège anatomique de la perception du son- •■^;

3B^ Déterminer les liens anatomiques au moyen desquels Mas nos perceptions, en général, agissent sur le son-parole^ fel pour en réveiller la reproduction subjective dans le sens de tee» soit pour en provoquer les mouvements. Xe moment n*est pas encore venu de résoudre complètement i^^blème de physiologie cérébrale ; mais en nous appuyant tr les travaux les plus récents, touchant cette branche de la ience, nous espérons arriver à une solution relative. ^Son^déré au point de vue exclusif de son évolution fonctionfille, le cerveau présente la plus grande analogie avec les autres npareils de la vie.

*Gomme eux, il reçoit les éléments nécessaires à sa fonction ur des organes spéciaux ; comme eux encore, il transmet au Ifliors de lui ces éléments transformés.

Les sensations^ qui de toutes les parties du corps se dirigent ■r les nerfs sensitifs vers le cerveau, sont les matériaux de sa indion principale ; les volitions transmises à la périphérie par il nerfe des mouvements constituent l'élément sécréteur (qu'on tous passe le mot, nous ne parlons que des organes) de cette onction.

Mais tandis que les viscères fonctionnent silencieusement et •08 avoir conscience de leurs actes, le cerveau a conscience de « qu'il fait, ou plutôt il est dans la nature de ses fonctions de "Hiloir et de percevoir ce qu'il a fait.

698 PHYSIOLOGUS DE LA PABOLE.

Ia perception et la voliiion supposent une oonununie&tkHi du centre cérébral avec toutes les parties du corps; cette ooeh munication est établie par les nerfs sensitifs et moteurs : disiéminés à la périphérie, ils convergent vers la moelle qu'ilscootnbuent à former en grande partie, et ils viennent s'épanov dans Tcncéphale dont ils constituent le noyau central oa k substance blanche.

Le rôle physiologique des nerfs, de la moelle et de qudifm parties de Tencéphale (tubercules quadrijumeaux, partie mtraie de la protubérance), a été parfaitement déterminés jÊm que ces parties rendent leur mouvement fonctionnel apprédalii sous rinfluence de certaines excitations (électricité, csoA' que, etc., etc.).

Mais dès que les fibres nerveuses se groupent entre dh^ pour former les divers ganglions encéphaliques, dles se» blent changer complètement de nature; les mêmes fibres qn, dans le bulbe, répondaient vivement à la plus légère excitatioB, perdent leur excitabilité dès qu'elles sont parvenues dans te lobes cérébraux ou dans le cervelet.

Par parenthèse, il nous semble qu'on pourrait expliquer cette insensibilité par la nature même des fonctions du ctfveau : les lobes sont insensibles, parce qu'ils sontlesiégefc toutes les perceptions ; il paraît assez rationnel, en effet, qu'Ss ne puissent se percevoir eux-mêmes. Le cerveau ne peut sentir que ce qui est en dehors de lui, et c'est pourquoi nous le voyons, dans les opérations de la pensée, extérioriser ses propres actes en leur donnant la forme sensible, perceptible de la parole.

Le défaut d'excitabilité de la substance cérébrale rendtrè^ difficile la détermination physiologique de chacune des part» de l'encéphale. En considérant cependant que le centre o\ili

' Floureus. Recherches expérimentales sur le système nerveux.

lens, ainsi que Tamas de substance blanche qui forme Bf au du oerveleti sont constitués par l'épanouissement des ^mÊXOL de la moeUe qui pénètrent dans ces ganglions sous le fÊtàe pédoncules cérébraux et cérébelleux y il est permis d'esii^que, connaissant le rôle des divers faisceaux de la moelle, ^ni?era sans doute à déterminer le rôle de leurs prolonge- Ut dans l'encéphale.

t:. ne sera peut-être pas aussi facile de déterminer les fonc- El de la substance grise qui enveloppe de toutes parts les élÊSX de substance blanche. MM. Parchappe et Baillarger ÉUèrent la substance corticale comme le centre de per- Ifen des sensations ; mais les observations sur lesquelles il^appuient ne sont ni assez nombreuses ni assez con- ■rtes pour légitimer d'une manière définitive cette as-

i^il nous était permis, dans une question aussi grave, de pMder une hypothèse, nous serions très-disposé à considérer Heioppe corticale, non-seulement comme le siège de percep*- II des sensations, mais aussi comme le point de départ des irvements volontaires ou involontaires. Nous appuyons, Heurs, cette hypothèse sur les considérations suivantes: Ibate sensation détermine toujours un mouvement dans •sflbres oi^niques, dès qu'elle a été perçue. Nous ajouteil mtaie que le mouvement perception et le mouvement t lui succède sont si bien liés, qu'on ne voit jamais l'un |t Tautre. Le mouvement appréciable qui succède à la scn- Jon constitue les mouvements instinctifs, les mouvements de itfmal, les premiers mouvements enfin. Par conséquent, la lotion doit occuper le même siège que le mouvement Mie provoque. 2° On peut assimiler, jusqu'à un certain ht, les ganglions encéphaliques aux ganglions de la vie or- 3dque, dans lesquels la substance grise joue évidemment

»înt où les fibres blanches pénètrent <1 couches de Tenveloppe corticale.

Nous sommes persuadé que, daus la soluj problèmes, l'anatomie pathologique peut son concours à la physiologie expérimental observations ne soient point perdues pour U vent être i*ecueiUies dans un sens véritablei et non pas, comme on Va Tait jusquici, dan découvrir des organes spéciaux coordiuateun tent pas.

H nous semble que, dans ces observatioi oublier surtout que les fibres da la substaq céphale sont la continuation des fibres si bulbe radiidîen, et que, si le^ premières on bitité, elles nVn conservent pas moins dei nuttt: avec les secondes, qui permettent de et les autres comme les dîlTérentes parties i ayant des attributions différentes, selon lep où on rexamine.

Pour le moment, voiri ce que nous pouvi siège du setw de ta pensée :

n^au (lobe droit et lobe gauche) ^ En effet, neuf fois sur dix, iB: mettant de côté la paralysie des nerfs glosso-labio-laryn- P'jâ perte ou Taltération de la parole a coïncidé avec une pi des lobes antérieurs. Nous devons ajouter, cependant, |..Qe point n'est pas isolé dans Tencéphale ; qu'il communii nécessairement avec la protubérance et le bulbe, siège SMrgence des nerfs de la parole, et qu'il est possible, par niquent, de constater l'existence d'une altération de la palefoincidant avec une lésion des parties situées en dehors des |p antérieurs^ mais se trouvant sur le trajet que suivent les Ip nerveuses pour transmettre l'excitation des mouvements 1^ aux nerfe de la parole '.

|t yn grand nombre d'observations pathologiques, parmi ipiaDes nous mentionnerons celles de M. Broca, paraissent IJpntrer, non pas, comme le prétend ce savant confrère, que P%e de la faculté du langage se trouve dans l'hémisphère |che à l'exclusion de l'hémisphère droit, mais que, sou- Ity les altérations de la parole coïncident avec une lésion de tafotsième circonvolution du lobe frontal gauche. Ces obser- Ions tendraient, par conséquent, à circonscrire de plus en p le problème, et si des observations nouvelles venaient les OArmer, ce serait un grand pas vers la solution du pro- Ime qui nous occupe, et dont le plus grand honneur revien- Éit à M. Broca.

y Déterminer le point oîi a lieu la perception du son-parole. Ht déterminer le point précis de la perception des sons. Mais,

^ hrmi les travaux les plus récents sur cette matière nous signalerons Itoat celui de M. le docteur Auburtin intitulé : Des localisations cérébrales, * Sfl avait eu égard à cette considération fort naturelle, M. Bouiliaud

Kt probablement pas institué son fameux prix de 500 francs destiné à ,ji lui montrerait une altération de la parole coïncidant avec une Pu en dehors des lobes antérieurs et réciproquement à celui qui montre- '^Une lésion profonde des lobes antérieurs sans altération de la parole.

lui, Il esi qu un suu. kj eai que m percepu( du son-signe, exige rintervention de Vacte i a présidé à la formation du mot. La percept liée anatomiquement avec le point d'origîr provoqués par rintelligence pour former le n anatomique n'a pas encore été déterminé ; i sairement. A ce point de vue, la parole n't volitions et aux perceptions d'une autre na précis dans Tencéphale n'est pas encore d^ cependant que le moment n'est pas éloign jettera une vive lumière sur ces problèmes, à résoudre qu'importants à connaître. Q\ seront résolus, le siège anatomique du sent trouvé.

^ - CHAPITRE m.

9Lr parole est constituée par une série de sons distincts et bien

■bis.

Hftttociation de plusieurs sons élémentaires constitue le mot. Ma lettre est la représentation graphique de l'élément sonore k entre dans la composition du mot.

ant par une synthèse instinctive, les premiers hommes mi des mots simples et composés, sans se préoccuper des its sonores qui entrent dans leur composition et que Tai devait y découvrir plus tard. Cette analyse n'a du être Sbmencée que longtemps après ; lorsqu'ils eurent formé un tttème de mots , un langage assez compliqué pour que cette lÉUplication même inspirât l'idée de représenter ; par des signes P^hiques, les éléments sonores dont la fugitivité présente de ambreux inconvénients.

L'invention du langage écrit fut donc l'origine de l'analyse ïk motj et le résultat de\;ette analyse fut la création de TAlbabet, c'est-à-dire, la représentation graphique des sons élémentaires qui entrent dans la composition du mot. ^ On attribue l'invention de l'alphabet aux Égj'ptiens, aux Chal- Ims, aux Phéniciens. Ce que nous savons de positif là-des- (M, c'est que le Phénicien Cadmus apporta l'alphabet et l'art écrire en Grèce. Les Grecs le communiquèrent aux Romains ; l c'est ce même alphabet plus ou moins modifié, dont nous 0U8 servons aujourd'hui.

certains sons élémentaires, et à remploi plui font de ces derniers.

Il est juste de dire cependant que toutes 1 pas également riches en sons élémentaires.

L'alphabet de Gadmus n'avait que seize Hébreux en avait vingt-deux ; celui des Gi vingt-quatre ; celui des Arabes vingt-huit.

Aujourd'hui tous les alphabets ont vinj cepté celui de la langue russe qui en a trent Irlandais qui n'en a que dix-sept.

L'alphabet chinois fait naturellement e n'est pas composé d'après le même principe

C'est à l'étude de la formation des sons i par les lettres de l'alphabet que nous allons pitre ; mais avant, nous examinerons les t qui ont été émises sur ce sujet.

§ I. » Historique et eria«v

Bien que la parole soit l'expression la plus

■gplendir la lumière, il r^ne encore la plus grande confusion. Kj*examen rapide des principales théories nous permettra de l^ondre à cette question.

iffSercty. — Ce physiologiste est un de ceux qui ont étudié la ll^mulion des lettres a\ec le plus de soin. Muni d'un petit mi- |gr qu'il introduisait au fond de sa gorge, il a pu constater les crfifications qui surviennent dans cette région cachée à nos IPIDC pendant rémission de la parole. Gerdy admet la grande ^ûon des lettres en voyelles et en consonnes^ et il divise les IÇDiières en distinctes et confuses. Les premières sont a, e, i, ^j les secondes, Ye muet.

Quel motif peut justifier cette division ? Gerdy ne le dit pas. ne le dirons pas non plus. Pour nous Ve muet est un son m6me titre que le son a, le son o, etc., etc. La confusion l^fon son n'est pas d'ailleurs un caractère distinctif. p^ijes voyelles distinctes sont ensuite divisées en deux classes : !^toyelles qui sont formées par le tuyau vocal pendant qu'il est pjtfersé par le son ; 2"" voyelles nasales, m, an, on, qui sont Ubdiiites par le retentissement des sons vocaux dans les fosses

Iln'y a de légitime dans cette division que le retentissement ntel des sons an, m, on, dans les fosses nasales ; mais ces sons IHéritent-ils réellement le nom de voyelles? Nous ne le pensons [lus. Pour nous ce sont des voyelles unies à la consonne n, ^pDomie nous le démontrerons plus loin.

jjMais Gerdy ne se borne pas à ces divisions. Il introduit entrois groupes dans la classification des voyelles simples.

ois groupes pour cinq lettres I r^ Dans le premier il range Xa et Ve : « Pour prononcer ces ■|lix lettres^ dit-il, l'isthme du gosier présente une fente verti- Me un peu plus large en bas qu'en haut. Le voile du palais s'é- ^"Hd en voûte et la luette se raccourcit. Dans la prononciation FocmmÉ. — Physiol. 45

pUUi U. #« JLTC DUlbO t^UC la 9CU1C UlUCl ciicc aiio

pour Gerdy entre la formation de Ve et de 1 plus large de Tisthme du gosier dans la p nions pas l'influence de l'isthme du gosier i tance ; mais Gerdy ne nous paratt pas avoir terminé la nature de cette influence. Pour l'isthme du gosier est due à une propulsior langue en ayant.

Dans le deuxième groupe Gerdy a placé pliquer leur formation , il invoque certaine l'isthme du gosier, a Une ouverture, dit-il, ph bas par la surface soulevée de la base de la h le voile du palais, en dehors par les piliers éi

Il est évident pour nous que ces lettres se partie antérieure de la langue rapprochée de et non par l'isthme du gosier.

Dans le troisième groupe composé de o, o encore moyen d'introduire une subdivision, comprenant o, ou, l'isthme du gosier est conl la prononciation de l'a, et les lèvres sont plus en rond, et allongées en canal. Nous verrons disposition des lèvres n'est pas absolument i

PHÉNOMÈMB SONORE DE LA t>AHOLE. 707

n la plus importante réside, selon lui, dans l'isthme du gor.

Cette partie du tuyau vocal concourt certainement à la mo- Bcation des timbres qui caractérisent les voyelles ; mais elle M pas seule à remplir cette fonction.

Si Gerdy a prodigué les divisions pour grouper les voyelles, ne les a pas épargnées dans Tétude des consonnes. H admet mf genres ; une division pour un groupe de deux lettres ! Il Mis semble qu'il aurait été mieux de décrire chaque lettre en urticulier, et de s'abstenir de ces classifications compliquées mt le moindre inconvénient est de jeter une grande confusion uns le sujet.

D'ailleurs, en ne précisant pas la nature spéciale des modifiliions sonores que déterminent les différentes parties du tuyau leul, Gerdy s'estpriyé du seul guide intelligent qui pût le diger dans ses recherches, et il a donné sur la formation des lires beaucoup d'explications qui n'expliquent rien.

Huiler. — a La distinction des sons de la langue parlée, dit hdler, d'après les organes qui sont censés la produire, est vinse, parce qu'elle en réunit qui diffèrent totalement les uns U autres, suivant les principes de la physiologie, et parce que iumeurs parties de la bouche concourent à la production de la kpart d'entre eux. C'est le défaut que l'on peut reprocher à I division en son labiaux, dentaux, gutturaux et linguaux, à dfo même en sons oraux et nasaux \ »

Partant de ce principe, MuUer prétend que pour bien appréier les propriétés des divers sons de la parole, a il faut prendre ft parler à voix basse ou le chuchotement, et rechercher ensuite BB modifications qui surviennent par l'addition du son propre- •tent dit ou de l'intonation '. »

* MuUer, Traité de physiologiCy t. Il, p. 245.

18 VU dans les consonnes ce que Ton doit y voir, c'est-à-dire de mples accidents qui donnent aux voyelles la vie et le mouveiMit. Un consonne, par elle-même, n'a pas de son ; elle s'ac- Hftpagne d'un bruit, d'un murmure ; mais si en l'employant Q produit un son, c'est qu'on lui a associé un son voyelle. : D'ailleurs, MuUer n'indique pas la manière dont se forment m lettres ; il accumule divisions sur subdivisions, avec lesjoélles il prétend expliquer cette formation; mais le but est Qanqué.

^ M. Second. — Après s'être occupé d'une manière toute Ifédale de la formation de la voix humaine, M. le docteur Seimd a traité la question de la parole avec talent et originalité, ia théorie touchant la formation des lettres, a le mérite d'être ifanple, si elle n'est pas toujours exacte.

« Si l'on fait passer, dit-il, la voix à travers la bouche, en lonnant aux lèvres et aux mâchoires un degré d'écartement Bloyen, on produit le son a/ Laissez les mâchoires dans la taéme position, et ramenez progressivement les lèvres en avant, Eb manière à allonger la cavité buccale, vous donnerez lieu iiccessivement à la formation des sons à, â, o, 6, Joignez au •touvementdes lèvres le rapprochement graduel des mâchoires, vous aurez les sons eu, ou et ti.

Disposez le tuyau vocal comme pour la formation de l'a, >Uis portez le dos de la langue vers le palais, de manière à ré- ^ir graduellement l'espace qui se trouve entre ces deux orfanes, vous produirez ainsi les sons ê^ è, ^, i *. »

Le vrai mérite de cette exposition tient à ce qu'elle n'est pas ^brouillée par des classifications inopportunes ; mais l'explicaion de la formation de chaque lettre en particulier est loin

* Mèmoirei sur la parole [Archives de médecine, 1847 ; 4« série, t. XIV, >. 348.

PHYSIOLOGIE B£ Là PAROLE.

d'êti-e exacte. La propulsion des lèvres on avant pour li furro* Ijon de To, de Yô n'est pas riéccssaire; il Ciit podUt, duu iiiHB côté, que 61 la langue ne eliange pas do place, oo ne [\mitÉ jamais |mr le simple rétrécissement de Torifice buccal iilrtO'j former un uGno.

Quant à la formation de Vé^ il n'est pas nécessaire *iutfk1 langue se rapproche du palais pour U provoquer; il âutfitqui la base de la langue soit projeteo en avant, de m^imèreà wiiïii rîsthme du gosier un peu pius - dans Fa.

M. Segond admet, ly^ les vorelleâ nsial^^a»,

in^ ou^ etc. Nous avons A ce que Tou doit peosËrà

ces î>ortes do voyelles. Ti ^^M

La division des conson Benues et ea non souleHue^

TnérUe de nous arrêter q |&iit&*

M, Segond divise les ci m soutiînues A> *, cA, i, f,

ih (anglais), c (espagn , ^ r, j (espagnol), et enoûi soutenues/), 6, m^ /, ^, n, A </, g^ j i^ IL Nous accordou^ efloil une fois le mérite de la simplicité à cette nouvelle di«si*>fl; mais le caractère sur lequel elle est établie a-t*il été bien dé* fini ? Nous lie le pensons pas. En e£fet, pour qu'une lettre puhàt ôtre soutenue il est au moins nécessaire qu'elle soit ïomm y^f un son et qu'elle soit entièrement caractérisée par c^ k>h; (if, les consonnes ne sont point formées par un son proprement dit; elles sont, il est vrai, précétiées, accompagnées ou min^ d'un bruit, d*un murmure de la voix, mais c-e murmun*,» bruit j ne constituent pas à eux seuls la consonne. Laconsono*^ ne mérite réellement ce nom qu'après que le mouveaieat «l** certaines parties déterminées a donné une expre^ion nouvdte au bruit, au murmure précités. Ce mouvement peut, il c*t vrai, être continué quelquefois pendant tout le temps d'une ci* piration, mais la consonne n'existe réellement que lorsque a? mouvement vient à cesser. On peut produire d'une maoïinî

PHÉNOMÈNE SONORE DE M PAROLE. 71 i

dtinue les mouvements de IV, de Vs^ de 1'/, mais ces mouve- WfiBf qui donnent naissance à un bruit et non à un son, ne iritent le nom de lettre que lorsqu'ils viennent à cesser. La ilatie de cette objection ressortira bien mieux encore lorsque us nous occuperons de la formation des consonnes; mais VB en avons dit assez pour montrer que la division des con*roeB en soutenues et non soutenues n'a pas raison d'être. Magendie, — Pour l'illustre physiologiste il n'existe que des ^ires vocales et non vocales. Les lettres vocales sont a, ê, é, •, o, (î, w, eu, ou, M, b,p, d, /, /, g, k^ m, n. Les lettres non cales sont /, v, s^x, z,j^ r, h. Magendie semble, d'après tte division, avoir pressenti le caractère essentiel qui distingue voyelle de la consonne, mais ce caractère n'était pas suffimment bien déterminé dans son esprit. C'est pourquoi il a Qpipé parmi les vocales des lettres qui ne doivent pas rentrer Ai cette classe, telles que 6, p^ (/, etc. ^hms croyons inutile de nous étendre plus longuement sur jpvrtie histori4ue de la formation de la parole. En effet, sauf laques variantes, toutes les théories émises jusqu'ici ressem- «t à celles que nous venons d'exposer. Pas plus les gramûriens entre eux que les physiologistes, jamais on n'a pu «Etendre, soit sur la classification des lettres, soit sur leur rmation particulière. Cela tient, à notre avis, à ce que les iisifications que Ton a adoptées sont établies sur une base 01 philosophique. Les caractères qui servent de base à ces lasifications sont tout à fait arbitraires et empruntées le plus ^ent à des distinctions peu fondées^ Quant à la formation des lettres en particulier, elle a été lAjjet des explications les plus diverses ; chaque auteur a la Mine, et, en somme, il n'en est aucune qui soit exactement informe à la vérité. Nous aurions pu le démontrer facilement; rîs on pense bien que ce soin nous aurait entraîné à des Ion-

qu'on ne la fait jusqu'ici le caractère prop deiLx grandes classes, et pouvoir établir eq d'elles, des divisions naturelles qui nous ca tion de la formation de chaque lettre en pj

La nature particulière du son-voyelle, i M. Wheatstone, n'a été parfaitement défia marquables travaux de M. Helmoltz sur i avons eu déjà roccasion de parler des résa physiologiste, lorsque nous nous sonund de la voix. C'est au moyen de ces îngénifl M. HelmoIt2 est par\cnu à analyser les qui entrent dans la composition des sons i à déterminer ainsi la nature du son-voyelle

D après la remarque de M- Helmoitz, les glotte sont toujours très-complexes et forroi de sons élémentaires quelquefois très-nom peut suivre dans une voix de basse jusqu'à tîel. Ces sons élémentaires échappent le p| oreille > qui perçoit seulement^ d une mania

PHÉNOMÈNE SONORE DE LA PAROLE. 7i3

bituellement son simple. Le nombre et la prédominance de certains sons élémentaires, donnent à chaque son le timbre qui le caractérise.

Les tons de la voix humaine étant formés par des modilîcae tions dans la tension et dans la consistance des rubans vocaux, 1 1 ees modifications ont une certaine influence sur le nombre de i: «ms élémentaires, sur le timbre, par conséquent, et c'est évi- — iemment le motif pour lequel la voix change de timbre quand ■^ on passe d'une note à une autre. Cependant ce changement est peu sensible^ et dans tous les cas, il ne présente pas un caractère suffisamment accusé pour constituer un son-signe. Le timbre des voyelles n'est donc pas formé par la glotte.

La glotte fournit la matière sonore, mais c'est la masse d'air renfermée dans le tuyau vocal qui donne à la voyelle le timbre qui la caractérise.

La masse d'air, limitée par les parois du tuyau vocal, mise en vibration par le son glottique, vibre autant qu'il est possible à l'unisson de ce dernier, mais il est rare qu'il y ait accommodation parfaite. Le mélange du son de l'anche avec celui de la masse d'air renfermée dans le tuyau vocal, se fait alors d'après certaines lois, dont nous devons la connaissance aux recherches de M. Hehnoltz.

Le savant physicien a constaté : 1*" que la cavité buccale ne renforce pas également bien tous les sons élémentaires ou partiels qui entrent dans la formation d'un son ; il en est un que cette cavité renforce de préférence, et c'est à ce renforcement epécial qu'est dû le timbre particulier des voyelles; 2° qu'à chaque disposition nouvelle des différentes parties du tuyau \ocal pour l'émission d'une voyelle, correspond une note fondamentale déterminée. Ainsi, par exemple :

A est caractérisé par si bémol ^ ; 0 par « * oti par /a , ;

E par fa^\ I par fa^ et ré^\ EU Hièse,.

rfTTSÎOI^BÏg m ta PAROUE.

3"" Pour un tîmbre-voyelle donné pendant rémissîoQ im note, c'est toujours h son parliel, qui bû mppfocbo le \i^h son spéciflqun dû la voyelle, qui sera renforO'<S : a l'aï nfaEçk dit M, Radau, la voyeUe a est produite par la r&ouiiaiiaâi si hémol^. Pour articuler un a la bouche se diiipose deroBoiM h faire sonner le si bomol^ et quelle que soit alors la iwleSfr damentale du son que nous émettons, c'est toujours la noU^ptf^ ticllô la plus rapprochée du ëi bémol^ qrii sera renforeàï** «

Il résulte de ces m que la nature intime d.

Bent acquise» à la miM st parfaitement di^terroiîièi ' . une déHuition r^ ^ spar un mn phkIi • particidjer^ au ti:i remment dispofé pour à^ I

uper des modiSealJoEià j r donner naissau^^} Jiuti

et que Ton peut donne voyetle : les voyelles soni < glotte, et qui emprunte ses ci lui communique le tuyau v( qnc voyelle.

Gela posé, nous allons nous e eurvleiment dans le tuyau vocal férents timbres qui caractérisent les voyelles*

Ici les recherches de M. Hebuolt^ nous paraissent iu^ufr sautes,

Kn cfTet, le célèbre physiologiste s>ât borné à étudier lu ' modifications de la cavité buccale, attribuant à ces modifiratiuOï la formation des différentes voyelles- En portant une série d»| diapasons de hauteur graduée devant la bouche^ uuverti» r^J'ir prononcer successivenient toutes les voyellei*T M* Hdnu*lti i trouva les notes qui répoudent aux volumes d'air que Ja imuek renferme lorsqu*on prononce ces voyelles. Ce procédé, trèsrationnel en lui-même, présente le défaut d'être incomplet et de ne servir qu'à résoudre une partie du problème ; car il est positif que certaines voyelles sont produites par la résonnanœ du canal pharyngien à l'exclusion de la résonnaoce buccale. ^ Radau, loe, cil.

KKtHir nous faire une idée exacte de la formation du timbre proi^^Aux voyelles, nous devons nous rappeler ce que nous avons E^fouchant les timbres de la voix. Nous avons vu que ces tim- Û tout formés d'après un plan général qui simplifie singu- ÉMment la description de leur mécanisme, et qu'ils ne se disllpient entre eux que par le siège de la résonnance du son et Kles parties du tuyau vocal qui concourent à la formation de ■ie dernière.

||l0 procédé général de la formation du timbre de la voix conmfjt dans une constriction du tuyau vocal siir un point de son dmirs, constriction qui a pour efTet de favoriser la réson-tffge du son glottique dans la partie du tuyau vocal qui pré- ||b rétranglement. C'est ainsi que nous avons vu le timbre ll^iural emprunter ses caractères au rétrécissement de Tisthme ft^Dsier, et le timbre nasal à rabaissement du voile du palais; fffê l'exemple le plus frappant est celui que nous trouvons iii la formation du timbre sombre et du timbre clair. JDuiB le premier, toutes les parties du tuyau vocal qui peu- M 86 resserrer pour favoriser la résonnance du son glottique IDS les cavités, entrent en action : Torifice buccal, Tisthme a gosier, Torifice laryngien ; mais, en môme temps, les ca- •6ft limitées par ces rétrécissements sont aussi agrandies que Mible : la bouche se trouve agrandie par le retrait de la ÈigOB en haut et en arrière, et par son application sur le plan*< Mr de la bouche vers la partie antérieure ; le panai pharyngien |igmente ses dimensions par Télcvation de la base de la langue n le voile du palais et par l'abaissement du larynx.

Dans le second, nous rencontrons une disposition des parties vt à fait opposée à la précédente : les parties resserrées s'élarinent et les cavités agrandies diminuent leur capacité.

Le timbre particulier à chaque voyelle est engendré par un nocédé analogue : nous allons voir en effet que des cavités de

loil celte préséance à ce que sa formalioa toutes* Il ne Taudralt pas croire cependanl des auteurs le prétendent, qu'il suMse d1 langue étant abandonnée à elle-même, lettre. Les lettres comme les mots sont e tuées par un acte de notre volonté qui mouvement ; Thabitude peut déguiser à m ment voulu, mais il n'en existe pas moins» bornait à ouvrir la bouche en laissant la parties dans leur position naturelle j Ton lettre a, mais le timbre naturel du tuyau bouche et des fosses nasales. L*on ne doit voyelles aj e^ *, o^ u sont exclusivement a peuvent être telles qu'à la condition qi| voile du palais empêche, plus ou moin:

dans les narines. Or ce soulèvement est traction des muscles palatins (décrits pli cette contraction est évidemment volontaii La production de Va n'a pas lieu par ci nière passive ; elle est le résiUtat d*un ai bien que sa formation soit très-siraplCj rel autres lettres, elle ne laisse pas que de

* Le \oile du palais est porté en haut et les piliers se rapûtent légèrement de la ligne médiane.

P La base de la langue occupe, au fond de la gorge, une jtion moyenne : elle concourt avec le voile du palais à cirpUBrire une ouverture déterminée, à travers laquelle le son Ittppe avec les qualités de timbre qu'il a empruntées au ca- ]^aryngien et qui caractérisent la lettre a. fa peut mouvoir la partie antérieure de la langue pendant lission de cette lettre sans qu'elle perde ses caractères ; mais iprtie postérieure ne peut être changée sans que le timbre bit lui-même modifié ; si, par exemple, on porte légèrement Ésede la langue en avant, Va se transforme en è; si on la le en haut, Va se change en o. Ceci prouve que la voyelle a produite par le timbre de la partie du tuyau vocal comprise ré le larynx et l'isthme du gosier ; l'ouverture plus ou moins Dde de ce dernier favorise plus ou moins la résonnance du dans le canal pharyngien, et c'est à cette résonnance et à eertain degré d'ouverture de l'isthme du gosier qu'est due brmation de la lettre a.

jA bouche, par sa configuration particulière, ne fait que faiser le retentissement de cette lettre.

9. — Si, pendant que les parties'du tuyau vocal sont disposées ur la formation de l'a, on porte légèrement la base de la gue en haut et en arrière, le son glottique prend immédialentle timbre de la lettre o. On enseigne habituellement que, ir prononcer cette lettre, il est nécessaire que les lèvres se lent en avant, et rétrécissent, en se contractant, l'orifice Dcal. Ce mouvement existe, il est vrai, dans la prononciation la lettre o, mais il n'est pas indispensable à la formation du ibre qui la caractérise. Vo est formé, comme la lettre a, par timbre du canal pharyngien ; la seule différence qui existe fcre elles c'est que, dans la formation de l'o, la base de la

► limbreesl plus assourdi, et il acquiert la lettre on,

A propos de la propulsion Am lèvpes en sèment bucc^, nous rt*péli?rons ce que noi la lettre n. Celle propukion et ce rétréci dispensables ; mais ils sont utiles pour fa ment buccal de la lettre dojà formée dai gien.

Al (paraître), È (être), — Le son simple par mp i, e«t encoir une modifiealion é BêM tout opposé à celle qui conduit h la base de la lan^ie, au lieu de se porter ei m porte au contraire en avant. Ce mouv été :»igiialé jusqu'ici^ se Mi sans que la pal langue semble y participer t il a pour re niinuer la hauteur du canal pharyngien, < ture de risthnie du gosier aussi grande qu lo son glûttique ne résonne plus seulemen ryngien, U résonne également partout, et à travers le tuyau vocal, liu donne le c possède la leltre é. Dans la formation de moyenne de la langue se soulève

PHÉIfOUÈNE SONORE DE LA PAROLE. 719

nscrire un orifice buccal plus étroit, le son résonne davantage m la cavité buccale, et ce résonnement lui communique un Idbre nouveau que nous désignons par eû^ comme dans kur, •r.

iàl-È (faire, père). — Nous avons dit tout à Theure quepen- 9rt la prononciation de 1'^, la partie moyenne de la langue se pproche de la voûte palatine ; or, en exagérant ce rapprochepDt) de manière à ce que les bords de la langue viennent laquer sur Tarcade dentaire supérieure, Ton obtient un id aplati formé par la langue et le palais, à travers lequel gpm devra passer. C'est en passant dans ce canal, que le son 8'^ se transforme en celui de Vai ou è, comme dans faire, Ite. Cette transformation est le résultat d'un résonnement

P considérable du son dans le tuyau bucco-pharyngien , et d'un petit bruit qui vient s'ajouter au son pendant qu'il le conduit linguo-palatin. L'orifice buccal est moins ; que dans 1'^.

K/^(peu, heure). — Si, pendant la prononciation de 1'^, I dans père, on rapproche les lèvres de manière à rétrécir |Hfice buccal, on a le timbre eu, comme dans/ieu, dans heure. Itimbre est celui qui se rapproche le plus du timbre naturel

È tuyau vocal, car il est produit par une disposition en queli florte normale des difiérentes parties dé la bouche. C'est un i timbres que nous employons le plus fréquemment dans la Ipgue française. C'est lui qui accompagne la prononciation de Impart des consonnes : meu, feu, teu, queu, jeu, etc. ^ (carré). — La seule chose qui distingue 1'^ de IV, c'est que jÉuigue se rapproche un peu plus de la voûte palatine, par sa btie antérieure pendant 1'^. Le son se trouve ainsi un peu Ill8 assourdi, et le bniit que nous avons signalé, devient beau- Kip plus sensible.

f/(mûle). — L'ti, comme dans mûre y est un dérivé de Vé.

PHÉNOBfÈNE SONORE DE LA PAROLE. 721

lature même du son-voyelle. En donnant, en efiTet, une disition différente aux parties du tuyau vocal, onpourraitobtenir riimbres plus nombreux ; mais les nuances nécessairement k sensibles qui existeraient entre eux, pourraient introduire ï certaine confusion dans le langage. Nous pensons, d'ail- 18, que le génie d'une langue consiste moins dans le nombre ions élémentaires dont elle se sert que dans l'association dligente de ces derniers.

^his il ne suffit pas d'avoir indiqué la formation des sonsfjtUes. Considérée à un point de vue plus général, la parole est iistituée par des sons qui se retrouvent, sauf quelques excepjDs, dans toutes les langues ; le sens des mots peut différer, is les sons qui composent ces derniers sont toujours les ^nes. Cette considération nous permet d*afûrmer que les sons SDentaires sont soumis dans leur formation à une loi natue, dont il est nécessaire de trouver la formule pour établir I classification judicieuse des voyelles. C'est cette loi que ts allons chercher, en examinant dans son ensemble la fortion des lettres.

tous avons commencé la description des voyelles par la lettre A , ce que, résultant d'une disposition moyenne des parties, a été pour nous le point de départ de la formation des au- I lettres. Si cette importance n'a pas été toujours appréciée, t a été sans doute devinée, car Va est placé en tête de tous alphabets, excepté dans l'aphabet éthiopien ; dans le langage toglyphique, elle est le signe de l'homme. feus considérons Va comme le centre phonétique, en avant m arrière duquel se forment les différents timbres qui catérisent les voyelles. Si, partant de l'a, nous allons en arre, et que, par un retrait de la base de la langue, nous rérissions de plus en plus l'isthme du gosier, nous avons deessivement les timbres o, ou; si, partant de Ta, nous allons

fooMitf. — Physioï, 46

lettres e^ é, t.

Dans la formation de ces différents timbres un même procédé : au moyen de certains oi tons une certaine masse d'air dans une ca^it conséquent les timbres obtenus peuvent êli les parties qui favorisent leur formation, et que les timbres a, Oy ou sont produits par ments de la gorge ; nous les appellerons do raux.

Les timbres ê, e, e, i, au contraire, sont pi férentes positions que la langue affecte danj cavité buccale, et leur résonnement caractéri lement dans le pharynx et dans une partie < conséquent, nous pourrons les désigner souî de timbres linguo-palatins.

Les timbres et\, eu, û^ w, dérivés des tîm étant caractérisés par une certaine dispositi forme de canal, nous les désignerons sous k labio'linguo'palatins.

C'est, d'après ces données naturelles, que la classification suivante :

PHÉNOMÈNE SONOBE DE LA PAIÛLB. 733

JéÙB est, à notre avis, la seule classification possible des oUes; car elle est basée sur le double caractère qui préside Nff formation : l"" Résonnement du son dans certaines cavités Smiinées ; 2'' délimitation de ces cavités par des organes daux.

b terminant, nous mentionnerons une particularité trèsiortante qui permet de caractériser le son-voyelle, de maie qu'il ne puisse être confondu avec aucun autre : les par^ I essentielles qui concourent à la formation des voyelles Mit être immobiles pendant tout le temps que dure Témis** k^de la voyelle. Si, par exemple, on prononcer, il nest pas i^Ie de déplacer la base de la langue sans que le timbre Ya ne perde tous ses caractères et n'offre celui de ïo ou de ËGelte condition indispensable va nous permettre de distinkr essentiellement les voyelles des consonnes.

§ UI. — Consonnes.

Qu'est-ce qu'une consonne? U n'est pas un de nous qui ft répondu jadis avec assurance sur cette question ; mais, is n'hésitons pas à le dire, nous avons tous répondu comme répond à dix ans, sans trop savoir ce que nous disions. La nature de la lettre consonne a été moins bien déterminée iore que celle de la lettre voyelle ; il n'est donc pas étonnant 'on n'en ait jamais donné une définition satisfaisante. Bu décrivant la formation des voyelles, nous avons épuisé les les combinaisons possibles pour obtenir des sons contii; nous avons vu, en outre, que le caractère essentiel du MToyelle consiste dans l'immobilité des parties qui concouit à timbrer le son durant tout le temps de son émission, f eonséquent, s'il est possible de donner encore d'autres sons

JL/OA

AXAI- \J\JLX\./\JK*.t.XjtM.V \Aê k^«Jk M.\^M.MJLM.%^*,».\JtJi*

En effet, la consonne se* forme au mom parties de la bouche entrent en mouvement ] position particulière qu'elles avaient préala le p se forme au moment où les lèvres s'écart il en est ainsi de toutes les consonnes. Le m pas être le même, mais il y a toujours mouv Or, le phénomène sonore qui accompagne le un son-voyelle? La plupart des physiologiste riens, trompés sans doute par la nécessité d'accompagner le mouvement consonne d'un le rendre plus appréciable à notre oreille, o répondre affirmativement. Mais il est facile ce son-voyelle ne fait pas partie de la consoi prononçons les lettres de l'alphabet, nous dise fe^je, etc. Mais les e associés à la consonne m sidérés que comme des sons neutres représent auquel la consonne peut être liée dans le comme des sons faisant partie de la lettre a faire une idée plus exacte de la nature et d( cette dernière, transposez ce son neutre ; mett ment de la lettre au lieu de le mettre à la

X^ phénomène sonore, qui accompagne la pronoixciation

tt ne consonne, joue un très-grand rôle dans la formation de

le- ci ; il est donc nécessaire de le caractériser d'une manière

Ce phénomène sonore n'est jamais un son dans la véritable cption de ce mot : c'est un bruit ou un murmure. Daijï^ les lettres A, j (espagnol), ch (chat), 5, /, le mouvement parties est précédé d'uxi sifflement ou soufflement caractétiquo.

Dans les lettres g (gamme), j\ z, /, //, r, v, le mouvement

précédé par un murmure produit par la glotte, accompagné

^"tîti liruit caractéristique dû à la disposition des parties à tra-

^^^ lesquelles le son est obligé de passer.

I Dans les m, n, gn, le mouvement des parties est précédé par

**** îniirmure nasal.

Dans lettres //, rf, dj, le murmure nasal précède de très-peu '^ mouvement des parties et se confond presque avec lui.

Dans les lettres />, t, A, c'est un bruit explosif qui est immé-

***^stement suivi de la production d'une voyelle quelconque.

^ D'après ces exemples, il est facile de voir que la consonne

^ ^*est pas un son proprement dit ; c'est un accident bruyant qui

VY^^e ou suit un son -voyelle, et cet accident est d'autant plus

^ *^pifle, que le mouvement qui le produit se fait toujours dans

^ -*« sens de la production du son-voyelle, qui suit toujours la

it^^^^sonne dans le langage. Ainsi, par exemple, quand nous

^ |**î'ononçons pa^ le mouvement des parties qui caractérise \ep

^i*« fi^ît dans la direction convenable pour amener aussitôt la

'^Si^posilion nécessaire à la lettre a; il n'y a donc pas d'inter-

jl*li|itîou entre la lettre p et la lettre a; elles sont liées l'une à

^^^Utre par un intervalle si étroit qu'on pourrait croire qu'elles

^^^tit prononcées en même temps. Il ne pouvait pas d'ailleurs en

re autrement.

nm

PHYStOLOÛtE i

Le langage phonétique cxîgl mitatice dans la prononciation possible si les consonnes a?aîj dérée comme instrument de ^ dans sou expression rnie rag neUe à la rapîdîti'^ des opénitiâll dilé, elle ne Faurait pm etie, i soos-voyelles dont IVhiiiï^ston 1(1 une émission distincte, j

En communiquant à cliaql et, en même temps, en fais donne au langage sa rîehessflj saire. En effet, il ne faut pas |f pour dire /Kl, /rt.

D'après ce que nous venons consonne : un phénomène sofl risé par le mouvement de certi

En expliquant la formation ^ lierj nous allons préciser mrea jusquici, la nature de ce bruit

P, La lettre p est produite j dans Tintérieur du tuyau voca

Les lèvres s'entr'ouvrant bi dehors avec une certaine viole!

bruit particulier qui caractéris

Cette explosion prend le ca elle est associée : pa^ pft^ pi^ p

r. Le t est formé par le mêi chose qtiî distingue ces deux formfcj dans le/î, par les lèvre est effectuée par rextrémîté de ment de ia voûte palatine.

K. Mécanisme analogue à celui duj9 et du ^, mais effectué par la base de la langue se détachant brusquement du palais.

B. Dans la formation du d, il y a également compression de

l'air dans le tuyau vocal avant le mouvement des lèvres gui

-caractérise cette consonne ; mais Texplosion n'est pas aussi sen-

" nble que dans le /?, et c'est bien ce qui caractérise le b. L'ex-

^ ploaion du b est moins sensible pour un motif qui n*a jamais

été soupçonné, et qui joue cependant un rôle très-important

^' dans la formation des consonnes.

L'explosion du p est aussi accentuée que possible, parce que l'air comprimé ne peut s'échapper que par la bouche, le redressement du voile du palais s'opposant à ce que l'air ' s'échappe par les fosses nasales. Dans le d, au contraire, le ^le du palais est abaissi^, de sorte que, l'air s'écoulant en partie par les fosses nasales, l'explosion par la bouche n'est pas aussi vive. En effet, si on se bouche les narines pendant la prononciation du 6, o'n constate qu'il y a un léger retentissement -'du son dans les fosses nasales, retentissement qui n'a pas lieu dans le p.

D. IjC d se forme d'après le môme mécanisme que le b; seulement la demi-explosion est produite par l'extrémité de la 'kngue se détachant du palais.

• G. Môme mécanisme que celui du b et du rf, effectué par la base de la langue se détachant du palais.

M. Dans le p et le A, il y a explosion véritable. L'rw, formée également par la séparation brusque des lèvres, n'est pas -^Cependant explosive. Le murmure qui pn'îcède le mouvement 'abial s'écoule suffisamment par les narines, et lorsque les ^évres viennent à s'ouvrir volontairement, le son s'écoule natu- V>rilementpar l'issue nouvelle qui lui est ofTerte, sans qu'il y ait «u effort ni explosion. Ce qui caractérise i' rie un reten-

tissement nasal suivi d'un retentissement oral par Vouvcilure volontaire et non explosive des lèvres.

N. Même mécanisme effectué par Textrémité de la langue» détachant sans effort, sans explosion, de la voûte palatine.

/. Dans le y, a partie antérieure et moyenne de la langue est appliquée contre le voile du palais ; mais elle en est séparée par un petit espace h travers lequel le murmure vocal s'écouk avant que le détachement subit de la langue ait complété le caractère de cette consonne, qui, outre le murmure prédté, s'accompagne d'un bruit particulier qu'elle emprunte au pedt canal formé par la langue et le palais.

Cette consonne présente quelque ressemblance avec les voyelles, avec Yi; mais elle s'en distingue essentiellemeot 1" parce que le murmure qui l'accompagne n'est pas précisément un son ; 2° parce qu'elle n'est complète qu'après que h langue s'est détachée du palais.

Z. Même mécanisme que le/; mais, dans le -s, lesphéDomèraos sont produits par l'extrémité de la langue.

V. Le V se forme d'après les mêmes ^principes que le j et le:; mais les parties mobiles sont ici la lèvre inférieure et les dent» supérieures.

L. VI est également produite par un murmure qui précède l'éloignement de la partie antérieure de la langue, du palais; mais ce murmure s'oconle par les côtés de la langue, ce quilui communique un caractère particulier.

LL. Le double //se distingue de /en ce que, dans celle-ci, l'extrémité seule de la langue touche le palais ; tandis que, dans la première, toute la face antéro-supérieure de la langue est eB contact avec la voûte palatine.

/?. L'r a une grande analogie dans sa formaticm les lettres y, z, t\ /, //. ('omme elles, elle par un murmure vocal terminé par un mouKmwM^

laticm mm

Vr, le mouvement est exécuté par Textrémité de la langue.

H. Vh est constituée par un bruit particulier (souffle glottique) que produit Tair en traversant la glotte, et qui se termine aussitôt par un son-voyelle.

J (espagnol). Cette lettre se forme comme Yh; mais le bruit qui précède le son-voyelle emprunte un caractère particu- Uer à rétroit passage limité par la base de la langue et le voile du palais, à travers lequel le souffle glottique est obligé de passer.

CH (chat). Comme Y h et le y, le ch est constitué par un bruit, on soufflement suivi d'un son-voyelle et caractérisé par la disposition des parties à travers lesquelles le souffle glottique est dUigé de passer. Ici c'est la partie moyenne de la langue et le palais.

S. Us ne se distingue du ch que par la nature du soufflement qui emprunte ses nouveaux caractères au petit canal formé parle palais et l'extrémité antérieure de la langue.

F. Même mécanisme que celui des lettres précédentes. Le souffle emprunte ici des caractères nouveaux au passage limité par les dents supérieures et la lèvre inférieure.

Telle est la formation des consonnes que nous avons cru devoir expliquer.

Notre description est loin d'être complète; mais nous en donnerons bientôt les motifs. Pour le moment nous devons diercher dans un coup d'œil d'ensemble si nous ne pouvons pas trouver dans ces diverses formations les éléments d'une classification naturelle des consonnes. Ces éléments existent, it nous allons les faire ressortir.

[ Nous remarquons d'abord que toute consonne s'accomngne d'un mouvement des parties du tuyau vocal, et qu'à *^-^que consonne correspond le mouvement de certaines parties

sonnes en régions lamaies, labio-dentaies, m auxquelles nous ajoutons la région glottique.

Mais ce caractère n'est pas suffisant, car le i mêmes parties se trouve dans la formation de sonnes, par exemple, Vf est effectuée par le n mêmes parties qui forment le r. Il faut donc qi très se distinguent par un autre caractère. 0 nous le trouvons dans la nature du phénomène compagne les consonnes.

Ce phénomène est tantôt un sifflement oi comme dans les lettres h^j (espagnol), 5, f; t mure oral \jy z, /, //, r, v ; tantôt un murmure tantôt une demi-explosion : 6, d; tantôt enfli explosion : />, t, k.

Ces deux caractères réunis, le mouvement c nature du phénomène sonore, nous permette toutes les consonnes par séries naturelles, d'aj de formation.

La légitimité, rexactitude de cette classîGcatii dues bien plus évidentes si Ton étudie le tableai

Classlfleatlom matnrelle des «onsomMes.

sOTuans

oralss.

nasales.

■ZPUWITSS.

tUqae.

palatines

i (espacnol).

palatiiMf ennes.

Ch. (cfaât).

gn

dj

palatinaa leares.

palatisM raies.

L^LUB.

kotatai.

laies.

1 lit ce tableau dans le sens horizontal, Ton trouve sur la ligne toutes les consonnes qui sont effectuées par le mou- . des mêmes parties ; si, au contraire, on le lit dans le rtical, on rencontre toutes les consonnes qui sont accoms, dans leur formation, d'un phénomène sonore analogue, e manière, chaque lettre se trouve en regard des deux qui doivent la caractériser.

i classification présente un double avantage : i"" elle permis de supprimer certaines consonnes dont le double est évident; 2* elle nous a fourni l'occasion de reprépar de nouveaux signes, certaines consonnes, telles que , djf tcb, qui ne sont pas mentionnées dans les alphabets

n effet, le c est employé comme synon dont il ne se distingue en aucune façon -

Le seul avantage qu*il y ait peut-être à reprl phénomène par plusieurs signes différents, c! aux mots Torthographe étymologique.

Les mêmes réflexions sont applicables à la I4

Vx ne doit point figurer parmi les consonni est évident qu'elle est composée de deux autrei et YUf comme dans expérience que Ton pronoi

L'y est un son-voyelle^ qui ne se distingiî lettre i*

B, Si nous avons retranché d'un côté c^itai( nous présentaient pas une suffisante raison . avons ajouté quelques-unes dont le signe graç pas, mais qui correspondent à des sons géni dans nos langues* Nous avons été naturellemeq création par notre classification* En effet, en côI nomène sonore qui accompagne les consonni des six régions qui effectuent les mouvemenlj arrivé à constater que leur disposition ne pen la production de tous les phénomènes sonores \ les consonnes* Ainsi, par exemple, la région la

cependant ce phénomène n'est pas représenté dans nos alibets par un signe graphique.

?ar exemple, le son dj^ dans la région linguo-palatine postéare, est l'analogue du son b dans la région labiale; le son (longueur), dans la région linguo-palatine postérieure, est lalogue de Vn dans la région linguo-palatine antérieure. Ces isne sont pas représentés, et cependant ils existent, nous les iployons à tout instant, et il nous a paru juste de les décrire de les figurer. L'évidence des faits nous imposait d'ailleurs te obligation.

Les lettres nouvelles sont au nombre de six : le ch (chat), le [murmurante orale), le ng (longueur), le gn^ le dj, le tch. Le ch (chat) n'est pas le résultat d'une double consonne, mme on pourrait le croire en la voyant écrite ainsi. Le ch est le consonne simple qui, dans la région linguo-palatine oyenne, représente 1*5 dans la région linguo-palatine anté- 3ure; c'est le même sifflement, la même disposition des irties.

Le g^ murmurante orale, n'existe pas dans notre langue, et 3St vraiment dommage, car elle communique au langage iaucoup de douceur; elle est usitée dans la langue turque, le correspond, dans la région linguo-palatine postérieure, IX consonnes y, t;, z, produites dans d'autres régions. On lUt se faire une idée du caractère de cette consonne en pro- ►nçant d'une manière soutenue les mots gou^ gueusli. Le ng (longueur), correspond évidemmen à Vm et à T/i, toutes ux constituées par une résonnance nasale suivie du raouve- Bnt de la région labiale et de la région linguo-palatine anténire. Le ng, qu'il faut prononcer ngue, comme dans languir, \gar, langue, est également constitué par une résonnance sale suivie du mouvement de la région linguo-palatine posrieure.

Le signe qui correspond à cette consonnance est peuWlre un des plus employés dans la langue française. Habituellemanl on la représente par deux consonnes n et g; mais il est évident que cette double représentation n'est pas nécessaire et qui serait bien mieux de n'employer qu'un seul signe dont la ciéition se trouve justifiée par toutes sortes de cx>nsidérations. Loo peut nous objecter, il est vrai, que, en admettant les voyeUes nasales an, in, on^ représentées par une voyelle et une consonne, Ton se voit obligé d'employer deux signes. Mais nous avons dit pourquoi nous n'admettons pas des voyelles nasales et nous trouvons ici un nouvel argument contre cette création.

En effet, la consonne ng^ telle que nous la comprenons, esl une consonne au même titre que les autres ; nous dirons plus: elle est nécessaire d'après notre classification naturelle, car die désigne un phénomène sonore qui ne peut être rangé que dans les consonnes. Dans angar, par exemple, si Ton cherche à prononcer isolément la prétendue voyelle nasale an, on obtient un son dont le retentissement se fait à la fois dans la bouche et dans les fosses nasales; mais il est nécessaire d'ouvrir dérae?urément la bowche pour conserver à la lettre a ses caractère^. De cette manière, on produit légèrement l'effet de la lettre n, mais ce n'est pas sans peine et non sans détriment pour l'euphonie. Si, au contraire, on prononce séparément la syllabe ngar, d'après nos principes, on obtient un résultat bien meilleur et plus naturel. En effet, le wy, considéré comme une seule consonne, srpare utilement les deux voyelles a, a, et leur communique le caractère qu'elles doivent avoir dans le langage, « qui est le propre des consonnes.

Le gn^ effectué par la région linguo-palatine moyenne, esl l'analogue du wy, de l'm, de l'w, ce qui vient corroborer ce que nous avons dit tout à l'heure,

Le dj manque également dans l'écriture française, ce qui ne

wt pas dire qu'il n'existe pas dans le langage. En effet, il est àgrand nombre de mots dans lesquels notre dj est représenté tf deux consonnes, le d et le j : adjudant^ adjurer, djedda. Jk est évident que ces deux lettres réunies peuvent être repré- Mées par une seule consonne, qui trouve d'ailleurs naturellelent sa place dans la case correspondante aux demi-explosives tcux linguo-palatines moyennes.

Le tch représente une consonne qui n'existe pas, phoniquemt parlant, dans la langue française. Par contre, elle est Ér-fréquente dans la langue slave et dans la langue turque. Iéqs avons cru devoir la mentionner et la décrire, parce qu'elle ■ios a été imposée en quelque sorte par notre classification ; Wl effet, tout est disposé dans la région linguo -palatine HOfenne pour rendre possible l'explosion complète du son, et fttt à cette explosion que correspond notre consonne /cA, Itame l'explosion du p correspond à la région labiale, et l'exloBion du ^ à la région linguo-palatine antérieure.

§ IV. — Gonelnslons.

Les développements dans lesquels nous sommes entré, toutlant le mécanisme de la formation des lettres, nous permet* *llt de caractériser mieux qu'on ne l'avait fait jusqu'ici les ^^es au moyeu desquels on représente les éléments sonores B la parole. Nous avons vu que la grande division en voyelles t en consonnes, critiquée par quelques auteurs (Muller,Magenie) trouve sa raison d'être dans les caractères essentiels qui istînguent les lettres appartenant à ces deux grandes classes, fds caractères, qui n'avaient jamais été bien déterminés, se Ssument dans les deux définitions suivantes :

V La voyelle est un son produit par la glotte et qui emprunte

génératrices du tinibre peut être considé| tère eâst^nliel du son-voyelle.

Les voyelles sont esseiiUellement orales riiïfis pLMitj^plus un moins, joindre son rele la bouclip; mais par elle-mtoe, cette ca naissance qu'à iu\ seul tint lire, >u que les | si^crhent ne peuvent pas ôtre muhilii^es nmïs tinihres dilîorents. "^

Les prétend lies voj elles nasal es , <tfi^ m pas : si un dispose les p^rlie^ de maïucre à tout à la fois par la bouche et par les narmi faible, criard , nasonné, qui n'a aucune rt qui se passe dans le langage lorsqu'on pu suivie de la consonne n ou de la consonm labe ^m, il y a toujours un mouvement de 1 très-peu sensible, il est vrai, et trôs-rapide. jeter Je mn dans les narines; ce uiouvemeû sensible chez lu plupart des méridionaux, sonne rt.

Lorsque la syllabe an est suivie d'un y, l doit être représentée par un nouveau signa; à une véritable consonne,

I caractérisé, comme les sons-\oye1Ies, par une disposition culière du tuyau vocal ; mais ce bruit ou ce murmure ne ituent qu'une partie de la consonne. La lettre n'est com-

qu'aprës que le mouvement de certaines parties bien minées est venu donner une expression nouvelle au bruit i murmure précités. Sans le mouvement des parties, le t et le murmure sont inqualifiables; sans le murmure et le t, le mouvement des parties est privé d'expression. i mouvement indispensable et qui distingue si bien les onnes des voyelles, a une importance très-grande dans le âge. C'est à ce mouvement que la parole doit sa rapidité ssive. En effets le mouvement de chaque consonne s'effectue ours dans le sens nécessaire à la production de la voyelle suit la consonne, de sorte que la production des deux let-

est pour ainsi dire instantanée; on ne met pas plus de ps pour dire a, o, que pour dire pa, po. A ces deux points ue, on peut dire que la consonne donne la vie et le mouent à la voyelle. Sans la consonne, la voyelle est une lettre te.

roOAloÉ. — Phntiol. 47

En formulant une théorie nouvelle sur la k gage ; en admettant Texistence d'un nouveau sant enfin les rapports intimes delà parole avec avons dû toucher aux questions les plus sérieu logie et de la philosophie. Dans ce travail spéc n'ont pas pu être traitées avec tout le dévelo[ méritent et que nous aurions désiré leur dom n'avons pas pu faire ici, nous nous réservons d plus tard ; mais en attendant, nous avons pi utile de consigner déjà, sous une forme conci conséquences et applications que Ton peut faire (

Ces conséquences et ces applications concern(

1** La philosophie;

2° La pathologie mentale;

3** La médecine;

4"* L'enseignement des sourds-muets;

§ I. — Application de la physioio^e de

«i In ««tktlASAVklBl*

APPUCATIONS DE LA PflTSlOLOGlE DE LA PAROLE. 739

ine satisfaction qui en g[arantit la continuité : l'esprit a ses plaisirs, la matière ses jouissances.

III. La découverte d'une vérité est la plus douce des satisfactoos ; car découvrir une vérité c'est croire à quelque chose, et croire c'est être heureux.

IV. Le doute est à l'esprit ce que l'abstinence est au corps : s'est le dépérissement et la mort.

V. Le sceptique absolu n'existe pas; s'il pouvait être, il serait fatalement conduit au suicide.

VI. Croire, c'est posséder la connaissance d'une vérité réelle m imaginaire. Il est deux croyances qui ont commencé avec le nonde : la croyance en Dieu et en nous ; la cause et l'effet.

VII. Quand une difficulté embarrasse notre esprit, l'imagi- Eiation lui vient en aide, et, à la place de vérités réelles, elle lui lonne ses propres créations, c'est-à-dire des vérités imagi- Didres. L'esprit s'en contente souvent.

- VIIÏ. Sagement mélangée aux opérations de notre esprit, l'imagination rend ces opérations plus faciles, plus agréables ; parfais elle se rend même utile, en comblant les lacunes que l'insuffisance de nos connaissances laisse autour de nous.

IX. Obligés de systématiser les connaissances répandues de kur temps; obligés de lier le connu à l'inconnu, ce qu'ils savaient à ce qu'ils ne savaient pas, les philosophes de l'antiquité empruntèrent à l'imagination des créations sublimes qui leur tenaient lieu de réalités. Ne connaissant pas le merveilleux jfiécanisme de l'oi^anisation humaine, ils créèrent des forces multiples qui ne leur apprenaient rien ; mais ces créations leur ^itnettaient de former un corps de doctrine dans lequel toutes tai^ connaissances se trouvaient, en apparence, réunies par ^ liens naturels.

^\L L'iiistoire de la philosophie nous apprend que ce procédé go^plofi h r^it qu'on a voulu systématiser des

740 PHYSIOLOGIE DE L4 PAUOLE.

connaissances encore incomplètes ; on a créé des archées, de§ principes vitaux, etc., etc. : il en est résulté que la philosophie i dû modifier ses systèmes avec le progrès des sciences, rempbcer le strass qui ornait son écrin par des perles moins nombreuses, mais vraies.

XI. L'histoire de la philosophie est devenue la branche de nos connaissances, sinon la plus importante, du moins la plos étendue ; elle est en grande partie Thistoire des illusions de l'esprit humain. Comme toutes les histoires elle est utile, iastructive et intéressante.

XII. Si, dans c^tte navigation périlleuse qu'on appelle penser, l'esprit a besoin de connaître l'espace parcouru pour mieux diriger sa route, il lui est agréable de visiter les oasis pleine? de délices où, bercés par l'imagination, les grands génies reposèrent leurs ailes.

XIII. La part immense que rimagination sait prendre à notre insu dans les conceptions les plus raisonnables en apparence, est une des connaissances les plus utiles ; car leshommfé les plus remarquables, ceux-là même qui tracèrent les règles de Tart dépenser, ne furent pas à l'abri des empiétement? de i'iinairi nation sur la raison. I

Pour n'en citer qu'un exemple. Descartes, l'auteur immortel de la Méthode^ après avoir banni en principe l'hypothèse de ses raisonnements, n'a-t-il pas placé l'âme dans ce petit grain de substance cérébrale qu'on nomme glande pinckle ? N'a-t-il pis dit que ce petit grain se meut en avant, en arrière, sur les côtés, selon les dispositions de l'âme.

XIV. En séparant l'âme du corps, la psychologie s'est placée sur le terrain de l'imagination. Dans ce champ clos qu'elle s'esl formé elle-même, elle a pu se livrer sans entrave à tous ses caprices, à toutes ses fantaisies.