SUR L£ SYSTEME SENSIBLE. XXXIII

grande faculté de l'âme; les sectateurs de Locke , qui ne tiennent compte que des phénomènes de la pensée sans s'inquiéter de ses causes premières et qui sont à la métaphysique ce que les empiriques sont à la médecine, n'ont pas craint d'avancer que la mémoire n'était qu'une sensation transformée. Certes , il &ut avoir la manie de l'unité dans l'étude de la nature humaine ^ pour coordonner ainsi tous les faits d'une science à un principe unique. Il n'est pas du reste de rêverie philosophique avec laquelle l'esprit humain ne se familiarise : il suffit d'un peu d'éloquence pour la faire adopter.

La mémoire se rattache à tousf les prodiges du système sensible. C'est une faculté tellement active , qu'il n'est rien qu'on ne mette en oeuvre pour la perfectionner, que les monumens , que les plus belles inventions des arts n'ont d'autre but que de perpétuer des souvenirs. On a inventé l'histoire dont on se sert pour faire abhorrer le crime ou pour réveiller dans notre entendement les images des plus nobles vertus. Ce que les hommes appellent la renommée, n'est que la mémoire planant sur tous les siècles.

Ainsi donc la mémoire n'est pas seulement destinée à la conservation des idées, elle garde aussi nos plus chers sentimens^ et prend les formes les plus passionnées. Qui n'a pas connu