PIE IX

ET

Avènement de Pie IX. — Gouvernement de Charles-Albert. — Les manifestations et les réformes (1846-1847). —L'Autriche *.

C'était avec une anxiété plus grande encore que de coutume, que la foule recueillie à Rome, après la mort du pape Grégoire XVI, sur la place du Quirinal, voyait, le 14 juin 1846, clore et murer devant elle les portes du conclave. On peut le dire, l'Italie et l'Europe, qui vivaient à peu près, politiquement, sur les traités de 1815, si défavorables à la Pénin-

* Voir pour ce chapitre : Correspondance resp, the aff, of Italy, 1846-1850, presented to both hoUites of Parliament; Die Kriegerischen Ereignisse in Italien, 1848-1849; Laforge, L'Italie et la France; Perrens, Deux ans de révolutions en Italie, Paris, 1857; Ricciardi, His' toire de la révolution d'Italie en 1848 ; Paravia^ Carlo Alberto e il suo regno; Alphonse Ballaydier, Turin et Charles-Albert; Farini, Lo Stato Romanoj différents articles de la Revue des Deux-Mondes^ journaux français et étrangers, 1846, 1847«

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suie, partagée encore entre dos souverains restaurés ou soumis à l'étranger, à T Allemand, à TAutrichien, étaient dans la même attente.

Il y avait en effet à réparer dans TÉtat romain une détresse et des désordres immenses, et Teffer- Vescence de l'Italie , poussée à bout par les derniers événements de la Romagne (1844), et parla protestation adressée par ces insurgés vaincus aux cinq puissances signataires du fameux mémorandum de 1831, resté depuis comme une lettre morte, préoccupait toutes les puissances. Les membres du sacré collège, la plupart étrangers aux affaires et nommés par Grégoire XVI, comprendraient-ils toute l'étendue de leurs devoirs?

Us ne manquaient point d'avertissements. « Tel qu'il est », avait dit le vénérable Florentin Gino Capponi, en mai 1846, « le gouvernement romain ne peut régir l'État, parce qu'il est réduit par la nécessité de sa nature à craindre toute réforme, à empêcher toute amélioration. Dans Tétat actuel, on dirait que la justice est en lutte avec la religion. » Parmi les puissances catholiques que l'élection intéressait surtout, l'empereur Ferdinand I" d'Autriche, qui gardait toujours d'une façon jalouse la couronne du royaume Lombard-Vénitien , prise solennellement à Monza, en 1838, et qui avait, récemment encore, dans les États de l'Église, augmenté les garnisons de Ferrare et de Rovigo, ne tenait pas à un changement de personne qui amenât un changement de politique sur le Saint-Siège ; il faisait des vœux pour le cardinal Lambruschini, qui avait été le se-

crétaire d'État du précédent pape, et il ne cachait pas son opposition contre le cardinal Gizzi, réputé libéral. « A quoi bon, disait-il, faire des concessions à un peuple qui ne sera content que le jour où il n'y aura plus un Allemand en Italie ? » Parmi les souverains et les États italiens, le roi bourbonien, Ferdinand II, de Naples et de Sicile, qui avait eu récemment à réprimer des mouvements à Aquila et dans les Galabres, et qui avait fait exécuter les frères Bandiera, se rattachait à cette manière de voir. Le gouvernement français du roi Louis -Philippe, au contraire, issu de la révolution de 1830, avait toujours contrecarré l'Autriche, et chargé son ambassadeur, M. de Saint-Aulaire, d'être son interprète libéral auprès de Grégoire XVI. Tout récemment, il avait envoyé pour accentuer davantage ses tendances, comme ambassadeur, un ancien exilé d'Italie, professeur, d'abord à Genève, puis à Paris, enfin pair de France, Rossi; et celui-ci faisait tout pour inspirer aux cardinaux une heureuse résolution. « Nous voulons », avait dit M. Guizot, chef du cabinet français, « un pape italien qui comprenne l'esprit de son siècle, et accorde au peuple les réformes dont il a besoin. » Parmi les souverains des autres États de l'Italie, Charles-Albert, roi de Sardaigne, quoique son ambassadeur se permît d'agir contrairement à ses vues, et le grand-duc de Toscane, Léopold II, manifestaient surtout le même désir.

Quand on vint proclamer, comme pape, du balcon (17 juin), le cardinal Mastaï-Ferretti, et que Pie IX apparut au milieu de sa brillante cour, étendant les

bras vers les quatre régions du ciel pour prendre possession de la terre et bénir la foule agenouillée sur la belle place Monte-Cavallo, où se dresse l'obélisque égyptien et le colossal groupe de marbre des Dioscures, il se manifesta plus de respect et d'étonnement que d'enthousiasme.

Au scrutin du premier et du second jour, sur les cinquante et un cardinaux présents, Lambruschini avait eu le plus de voix, les cardinaux partisans des réformes ayant partagé leurs votes. Au dernier scrutin, le cardinal Mastaï-Ferrettî avait trentetrois voix. A la trentième voix, il était devenu tout pâle. C'était dans la tradition des conclaves de ne point choisir pour pape un cardinal qui eût fait prévaloir son influence sous le pontificat précédent. Mais, parmi les cardinaux regardés comme libéraux, on avait pris Tun des plus effacés, celui qui se recommandait le moins par des traits marquants, mais qui passait pour humain, pieux et ami des réformes. C'était déjà beaucoup, après Grégoire, pour les Romains. Aussi, quelques jours après, comme Pie IX prenait possession, selon le vieux cérémonial, de la vénérable basilique de Saint- Jean-de-Latran, la population libérale et lettrée, animant le peuple, ordinairement assez indifférent en politique, improvisat-elle une fête prodigieuse, saisissante, comme elle en sait faire quand elle veut charmer et entraîner ses maîtres ou ses idoles. On semblait saluer une délivrance et témoigner que ce n'était pas seulement le couronnement d'un pape, mais une ère nouvelle qu'on voulait célébrer. Ainsi commença un pontifî-

cat qui devait durer près de trente-deux ans, et sous lequel la barque de saint Pierre allait être assaillie de tant d'orages I

Né le 13 mai 1792, à Sinigaglia, enfant pieux quand Pie VU était prisonnier, Mastaï-Ferretti, après avoir fait des études passables, un peu poëte et musicien, bon cavalier, ami dans sa jeunesse des Français et de TEmpire, non sans ambition, voulait entrer dans les gardes nobles, en 1818, à Bome, où il fréquentait les Ghigi, lesGolonna, les Doria, quand le redoublement des accès épileptiques dont il souffrait, son imagination passionnée et sa santé frêle, sous une apparence de force, le firent entrer dans les ordres. Envoyé au Chili, il fut chargé, à son retour, de la direction de Thospice apostolique de Saint-Michel. Son zèle lui valut bientôt l'archevêché de Spolète, en 1827, Tévêché d'Imola en 1832, le chapeau de cardinal en 1840. Il touchait, au moment où il fut élu pape, à sa cinquantième année. Ce qui l'avait distingué dans toutes ses fonctions, c'était surtout sa piété, son exaltation, sa charité, sa patience, sa constance dans le bien. Sa foi était ardente, entière; sa dignité aisée et son sourire aimable le faisaient appeler le bon cardinal. Sous les apparences de la douceur, et malgré une grande mobilité d'impressions, qui le rendait facile à subir des influences, on devinait un fonds particulièrement inébranlable. Il disait lui-même qu'il « était comme une pierre : où il tombait, il demeurait par son propre poids » . On pensait néanmoins que le nouveau pape saurait rendre sa haute piété accessible aux sollicitations

de la terre, et qu'il accommoderait ses devoirs religieux aux nécessités de son temps. « Ce serait élever la majesté papale au-dessus des intérêts des partis, » disait le cardinal Altieri, en le proposant au sacré collège, « que de placer sur la chaire de Saint- Pierre un prélat dont la vie a été consacrée en même temps à la gloire de la religion et au soulagement deThumanité. )>

Le nouvel élu répondrait-il à ce courant récent d'opinion qui, en Italie, tendait à réconcilier la papauté avec la liberté, et le Saint-Siège avec le siècle? Le livre récent du Piémontais exilé de 1 831 , ancien chapelain royal, Gioberti (1843), Del primato morale et civile * degP Italiani, avait eu un grand succès ; son but était, en rendant la religion libérale, de populariser dans les masses indifférentes Tesprit national , pour les faire marcher de pair avec les hautes classes italiennes. Sans prendre l'initiative de proposer aux princes et aux Etats de la Péninsule une confédération ayant le pape pour président et pour arbitre, au moins, en recommandant à celui-ci la cause de la liberté pour préparer celle de l'indépendance, espérait-il réaliser sous son patronage cette unité morale, qui accommoderait le souverain pontificat aux besoins du siècle, et les aspirations de ritalie à la tradition de TÉglise? La philosophie d'un autre Italien, exilé depuis 1831, Mamiani, qui associait la raison et le sentiment, la science et la foi, en s'inspirant du spiritualisme régnant alors en France , semblait prendre à tâche de faire taire les scrupules que cette tentative nouvelle et hardie

pouvait faire naître dans les consciences timorées.

Les premiers actes dé Pie IX parurent répondre à ces espérances. Le 1" juillet, il renvoya les quatre mille Suisses que Grégoire XVI soldait depuis le commencement de son règne, milice détestée des Romains, et qui avait quelquefois mis de l'excès dans la répression. Le pasteur des âmes et le souverain de Rome ne voulait plus être gardé par des étrangers. Le 15, sur son ordre, les portes des prisons, remplies par son prédécesseur, furent ouvertes à tous les condamnés politiques, et il envoya aux habitants de la Romagne, qui, depuis les derniers événements, vivaient dans la terreur, « toujours à la veille de perdre la liberté ou la vie* », la promesse formelle de prochaines améliorations administratives. Le soir, une illumination subite à Rome remercia et encouragea le pontife ; et, le lendemain, un décret général d'amnistie rappela tous les exilés qui promettraient par écrit de ne point abuser du pardon. Cette fois^ par une magnifique nuit d'été, le pape, arraché à ses méditations par la joie reconnaissante de tout le peuple romain, fut obligé de lui donner, aux flambeaux, une bénédiction qui ne fut jamais reçue avec autant de véritable •émotion. Ce n'était là que des dons de joyeux avènement. L'État romain appelait des mesures plus sérieuses, des réformes essentielles; «mais, » comme récrivait Rossi, « le sillon était ouvert. »

Les réformesy tel fut en effet le premier cri de ral-

* D'Azeglio, Vltimi casi di Romngna (1846). . ^

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liement poussé par l'Italie renaissante à ravénement de Pie IX. Il y en avait surtout à faire dans les États romains, oîi les sujets de Grégoire XVI n'avaient eu, dit un contemporain, « qu'une paix sans repos, un sommeil sans délassement, un trône sans gouvernement ». L'administration des prélats et des monseigneurs, légats et délégats, qui ne laissaient aux consultes des provinces aucune indépendance dans la répartition et l'emploi des impôts, et qui présidaient, quand ils voulaient, les tribunaux criminels formés d'ecclésiastiques, était purement arbitraire. La justice, qui relevait du tribunal d'appel de la segnatura pour les affaires civiles, et de \d^ sacrée consulte pour le criminel et la politique, était illusoire. Quoique le Santo Uffizio eût perdu de ses antiques rigueurs, il inquiétait encore les juifs. Les lois formaient un chaos destiné à favoriser l'inégalité devant elles, et les commissions militaires étaient permanentes. On se plaignait de la lourdeur et de la mauvaise répartition des taxes, et le Saint-Siège était en proie à un déficit qui atteignait le chiffre de ses revenus. Très-peu d'industrie. Les universités de Rome et de Bologne, les écoles qui ne se trouvaient que dans les grandes villes, étaient sous la surveillance des évoques et des congrégations. L'instruction appartenait seulement aux prêtres, et surtout aux jésuites dont Gioberti venait aussi d'attaquer avec vigueur dans son livre intitulé : le Jésuite, l'influence presque prépondérante en Italie, Dans les campagnes, l'ignorance de la lecture était générale. Point de chemins de fer, de télégraphes. A peine un

service à vapeur sur le Tibre. La presse était soumise aux trois censures de Tinquisition, des évèques et de rÉtat. Les États romains avaient eu deux mille bannis ou condamnés pour cause politique.

Pie IX, le 8 août, choisit pour secrétaire d'État le cardinal Gizzi, le représentant véritable des idées libérales dans le sacré collège. Sur ses conseils, il changea les cardinaux des légations, diminua les dépenses de la cour, imposa le clergé et nomma une commission de jurisconsultes, mêlée de laïcs, pour la réforme des lois civiles , criminelles et pénales des États romains, d'autres pour toutes les branches de l'administration. Il demanda aux corps municipaux et ecclésiastiques l'indication des moyens d'améliorer l'instruction populaire. Avec le nouveau pape, une ère nouvelle allait-elle commencer pour l'Italie? La parole de vie politique tomberaitelle du Vatican? Tous les esprits, tous les cœurs se tournèrent vers Pie IX, qui parut un instant la réalisation vivante de la pensée de Gioberti ; la religion rattachait au mouvement les masses qui sortaient de leur torpeur ; elles se précipitèrent avec les classes élevées, libérales, au-devant de Pie IX.

(( Si l'Italie est morte, » avait écrit récemment le poëte italien Philippe Giusti au poète français Lamartine, « que veulent les armées qui veillent sur elle nuit et jour? Est-ce pour empêcher les morts de se réveiller que l'Allemagne envoie ses soldats camper en Italie? » L'Italie, à la voix de Pie IX, se réveillait en effet. Le bel automne de 1846 versa, pendant deux mois, les rayons d'un soleil, plus brillant

que de coutume, sur les fêtes qui se succédaient en rhonneur du pape à Rome, à Tivoli, et sur les espérances qui germèrent dans le reste de Tltalie.

Sous cette unanimité apparente, imprimée un moment à tous les esprits, se cachaient cependant des désirs et des besoins de nature diverse. En premier lieu, ce que nul n'osait contester, même parmi les rétrogrades, les Sanfédistes, les Grégoriens, comme on les appelait encore, c'était la nécessité de certaines réformes, d'améliorations administratives, judiciaires , matérielles , dont le défaut mettait ritalie au-dessous de tous les peuples. Les autres souverains ne reculaient pas non plus devant ces réformes, qu'ils laissaient demander, en Piémont, en Toscane particulièrement. Mais l'aristocratie, la haute bourgeoisie, fort éclairées en Italie, et pénétrées de sentiments libéraux, ne s'arrêtaient pas là : elles ne regardaient ces réformes que comme un acheminement vers des institutions politiques, constitutionnelles, qui leur donneraient la part légitime d'influence que méritaient leurs lumières et leurs richesses. Le comte Balbo, dans ses Speranze d'Italia, cherchant à réconcilier les princes avec le libéralisme, attendait au moins de leur générosité les constitutions qu'on avait autrefois, en 18!21, en 1831, voulu leur arracher. Le professeur Montanelli, en Toscane, avait demandé déjà que le grand-duc, Léopold II, ajoutât à la douceur de son gouvernement le bienfait d'institutions constitutionnelles et libérales. Mamiani et Leopardi, réfugiés à Paris, étaient, d'accord avec eux. A Rome, la noblesse romaine, la

haute bourgeoisie, à qui toute carrière, militaire, admiuistrative, politique, était fermée, brûlaient de remplacer ces prélats et* monseigneurs, et. leurs clients et leurs serviteurs, qui leur avaient barré le chemin, et qui les avaient dispersées ou décimées devant leurs tribunaux. Toutes ces classes élevées, riches, cultivées, en visant à être dirigeantes, voulaient unir toutes les forces vives du pays, la religion, les princes, le peuple, dans Fespoir d'arriver par la liberté à Findépendance ; car elles ne perdaient point de vue ce but suprême. Mais elles prétendaient mettre ces réformes sous la protection des constitutions libérales. C'était le vœu qu'exprimait ouvertement l'école politique italienne formée sous l'inspiration du gouvernement de la France de 1830.

Il jQe fallait pas se le dissimuler pourtant, les nombreux affiliés de la Société de \sl Jeune Italie, fondée en France par les exilés de 1831, et dirigée par le plus célèbre d'entre eux, Mazzini, pouvaient ne point partager ces sentiments conciliants. Il n'y avait pas longtemps que celui-ci, particulièrement, rompant avec la papauté, avec la royauté, avec les aristocraties, avec tout le passé, avait mis pour lui et ses adeptes, à la place du catholicisme, une sorte de théophilanthropie, dont ûio e popolo étaient les deux termes, et émis la prétention de délivrer et de reconstituer ritalie sans pape et sans princes dans Tunité nationale et démocratique d'une république indivisible, dont Rome serait la clef de voûte. Homme d'action en même temps que mystique rêveur, élève de l'école républicaine d'opposition à la monarchie

de juillet, il avait englobé dans une seule société secrète les débris du carbonarisme, les sectes diverses qui se partageaient lesr esprits exaltés; etTinsurrection qu'il avait déjà tentée par deux fois précédemment, était son levier, quoiqu'il parût s'adoucir assez quelquefois pour se rapprocher des libéraux. Grâce à la haine de Tétranger, du Tedesco, de l'Autrichien, alors le véritable et le seul maître, par le Lombard-Vénitien, de la Péninsule, ce parti radical, conduit par les comités de Malte et de Londres surtout, avait une puissante influence sur l'instinct national. Car, après tout, ce que tous, lettrés et ignorants, nobles et peuple, voyaient au bout du mouvement, et comme dernier résultat, c'était la lutte contre l'étranger, la conquête de l'indépendance ; et, si celle-ci ne pouvait être atteinte que par le sacrifice des souverains et l'union de l'Italie entière en un seul État, beaucoup ne reculaient pas, têtes ardentes, au moins, devant cette dernière et suprême lutte. L'indépendance, l'union de la Péninsule, du sommet des Alpes au golfe de Tarente, rêve dans lequel se rencontraient le libéral et le démocrate, le Romain, le Piémontais, le Toscan, et les Lombards et les Vénitiens , sujets de l'étranger, apparaissait en effet comme le but lointain, mais supérieur et suprême, de tous les efforts, l'utopie désirable et réalisable peut-être, le vrai et définitif avenir de l'Italie 1 But suprême ou utopie brillante, en tous cas, qui pouvait offrir l'avantage d'encourager tous les efforts, comme le péril de compromettre par l'excès toutes les tentatives, mais qui était le plus pur et le

plus puissant ferment de la renaissance et de la vie italienne !

Pie IX avait le cœur assez italien pour pressentir cet avenir, et la raison assez saine pour en prévoir les périls; il pensait à réaliser progressivement chez lui et à seconder dans la Péninsule ce qui était dans la mesure du temps, et à ne pas se laisser entraîner au delà. « Il nous faut dix ans, » disait-il, « pour faire pénétrer l'esprit national et politique dans les masses, » et il évitait de toucher à ce qui menait directement à la politique.

Il y avait un prince, en Italie, que son origine, sa jeunesse, ses commencements, ses tendances, son ambition même, semblaient destiner, non-seulement à encourager, mais à devancer Pie IX : c'était le fondateur de la dynastie de la branche cadette des rois de Sardaigne, Charles-Albert, successeur du dernier souverain de la branche aînée, et roi depuis 1831. Né en 1798, élevé dans les écoles militaires françaises, sous le règne du roi Charles-Félix, au temps du carbonarisme, qui était en conspiration permanente contre la maison d'Autriche, et cependant marié à une princesse autrichienne, contemporain dans sa jeunesse desConfalonieri, des Silvio Pellico, des Arrivabene, cette brillante et héroïque pléiade des écrivains patriotes de la première heure, il avait vécu entouré de la jeune noblesse libérale du Piémont et en liaisons fréquentes avec la France. Quand le major Santa Rosa avait voulu, en 1821, appuyer d'un mouvement militaire en Piémont celui que le

général patriote Guillaume Pepe avait commencé à Naples en faveur des constitutions, le jeune prince, jeté, à vingt-trois ans, dans une situation difficile, entre ses devoirs de parenté et ses idées libérales, avait accepté la régence du royaume, au cri répété de : Vive la constitution! Guerre à l'Autriche! ha, liberté n'était pour lui que le commencement de Tindépendance. Réunir la Lombardie au Piémont, constituer un royaume d'Italie au Nord, tel était le projet qu'il avait rêvé alors avec la confédération italienne de Milan, « pour descendre, » selon la devise de sa famille, (c le cours des siècles et du Pô ». Tout avait manqué. Charles-Albert avait vu le drapeau national aux couleurs blanche, verte et rouge compromis, les écrivains italiens condamnés au Carcere duro^ le major Santa Rosa exilé. Il avait entendu les plaintes échappées des Prisons et de l'exil, et assisté à la restauration de Charles-Félix, qui s'était fait l'exécuteur des volontés réactionnaires des congrès autrichiens de Laybach et de Vérone. Lui-même, menacé dans ses droits héréditaires par la cour d'Autriche, mais protégé par son mariage et le gouvernement même de la Restauration française, il n'avait dû de les garder qu'à la cour de Louis XVIIP. Roi à son tour, après la mort de Charles-Félix, depuis 1831, instruit par l'expérience, et, au début d'un règne, surveillé d'ailleurs par M. de Metternich, par ses ambassadeurs et par Rome, il s'était tenu

* Instr. de M. de Villèle au congrès de Vérone (oct. 1822). The Porto foglio or a collection of State papers ofour times. London, 1831. I, p. 448, 457.

éloigné à la fois du parti réactionnaire de la Cattolica ou des Jésuites, et des tentatives révolutionnaires, faites dans l'espoir d'entraîner la France de 1830, sous Louis-Philippe, lors des insurrections de la Romagne, du général Roussarol à Naples, et du chevalier Ricci à Modène (1833). « Mis entre le poignard des conspirateurs », disait il, « et le chocolat des jésuites, » il avait résisté même à une tentative insurrectionnelle faite contre lui par F exilé Mazzini et le Polonais Ramorino en 4834. Mais, dès 1836, il ne s'était plus contenté de donner tous ses soins à son armée, capable on temps de guerre de mettre soixante mille hommes sur pied ; il commençait les réformes que le siècle semblait demander dans ses États. Cette année même, dans l'île de Sardaigne, il avait détruit toute juridiction féodale, aboli la corvée royale, donné de certaines libertés aux conseils généraux «t municipaux. En 1837, un code pour toute la monarchie était'publié et reproduisait à peu près tous les principes du droit français; on n'avait à y regretter qu'une protection inefficace des cultes dissidents, une certaine exagération de la puissance paternelle, la consécration d'une partie des privilèges de la noblesse et du clergé, quelques traces de l'inégalité civile précédente, l'amovibilité des juges, l'influence encore trop considérable de l'Église et le secret de la procédure. En l'année 1840, lorsque la question d'Orient, à propos de l'Egypte, mettait en opposition la cour de Vienne et celle de Paris, ce lecteur assidu des écrivains français, de Thiers et de Guizot, avait rappelé dix mille hommes en congé e't mis son armée

sur le pied de guerre, pour maintenir sa neutralité contre TAutriche, qui voulait Tentraîner. Depuis, encouragé parle succès de cet acte d'audace, et tout en maintenant au ministère M. Solaro della Margherita, il avait fait fortifier Gênes, sinon Alexandrie, soutenu de ses fonds une société d'agriculture qui détermina de réels progrès dans la pratique , favorisé chez lui la réunion de congrès scientifiques pour la propagation de l'enseignement; et tout cela avec un budget annuel de 70 à 80 millions, et des impôts dont la moyenne ne s'élevait pas, par individu, à plus de 17 francs par an!

Il était naturel de voir ce roi s'associer à l'œuvre de Pie IX. A la fin de l'année 1846, il fonde dans les écoles de droit des chaires publiques d'histoire, de jurisprudence, d'encyclopédie du droit et de philosophie. Son exemple entraine bientôt les souverains bien disposés. En Toscane, Léopold II, avec des ministres tels que Hombourg, Baldasseroni, Compini, avait su tenir les jésuites à distance, abolir la peine de mort, commencer des chemins de fer. Sous lui, des libéraux, tels que Gapponi, Rudolfi, comte Serristori, jouissaient de l'estime générale ; le professeur Montanelli élevait, hardi rêveur sous une enveloppe frêle, una ragazza, dans la spéculative université de Pise, Pisa cogiiabonda, favorisée par le gouvernement, une voix libérale ; dans la démocratique et commerciale Livoume, Guerrazzi donnait librement cours par des romans sceptiques à sa verve tribuni tienne. Où pouvait-on être plus disposé qu'à Florence même à suivre le Vatican, quoique

avec cette mesure qui convenait à une ville de mœurs douces, de confiance légère en toutes choses, séjour alors de riches ou illustres étrangers, ou d'aimables hôtes, plus faite pour être la résidence d'une société polie que le foyer d'un grand mouvement politique? Le grand-duc Léopold, vers la fin de 1846, forma donc une commission pour la réorganisation de l'enseignement et fonda une école normale, théorique et pratique. A l'exemple de ces deux États importants, près de Rome aussi, enfin, le gouvernement de Parme laissa ses municipalités protester contre les jésuites. Le duc de Lucques supprima les établissements de jeu dans ses États; on put espérer quelque chose de l'avènement de François V à Modène.

Un fait heureux d'ailleurs se produisait. En Europe, non-seulement des nations libérales comme la France et l'Angleterre saluaient avec espoir ce réveil de l'Italie, mais le public éclairé, même dans des États dont la politique était plus conservatrice , exprimait ses sympathies pour ce beau pays, dont le climat, dont les chefs-d'œuvre, dont les souvenirs, dont les ruines, les grandeurs et les infortunes plaidaient toujours éloquemment la cause. L'Italie avait le privilège, comme la Grèce trente années auparavant, de séduire, grâce aux lettrés, aux savants, aux penseurs, aux artistes, l'opinion générale.

Aussi ceux qui désiraient en Italie plus que des réformes, s'effacèrent-ils d'abord devant Pie IX, comme pour ne point le troubler. Il semblait que la littérature obéît à un mot d'ordre. Le politique Montanelli ne voulut point qu'on parlât encore de cons-

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titution; Fimpulsioa réfonnatrice étant partie de Rome, il désirait seulement qu'on adhérât au programme romain : « Mieux valait, » dit-il, « trois pas avec Rome que quatre sans elle. » A Turin, C. Raibo*, qui ne voyait pas sans inquiétude l'entraînement enthousiaste, parfois il est vrai puéril, des manifestations et des fêtes, récusait ce qu'il appelait la politique des utopistes et des révolutionnaires; d'Azeglio disait, avec prudence, que des réformes prématurées empêchaient les réformes mûres. Et M. Petîtti faisait savoir à la Bévue diplomatique qu'on ne songeait en Piémont qu'à rester dans la voie des sages progrès où le gouvernement venait d'entrer. Le néo-guelfe piémontais, abbé Gioberti, venu de Rruxelles à Paris, entrevoyait la réalisation du rêve de son livre sur le Primato morale. « Il faut, » dit-il, « à l'Italie une confédération d'États, l'union non l'unité, à ces États, des réformes, à cette confédération, un chef religieux, le pape, un chef militaire, le roi de Piémont, une capitale, Rome, une citadelle, Turin. » De Paris, le chef de la Jeune Italie, Mazzini, avait dit autrefois, sans vergogne, de laisser le grand seigneur aller de l'avant, et de ménager le clergé pour leur faire faire les premiers pas, et utiliser leur influence au profit de la révolution. Maintenant il écrivait au Saint-Père comme pour abdiquer entre ses mains. Dans son livre de ritalie dans ses rapports avec la liberté et la civilisation moderne , l'initiative du pape était pour lui le commencement d'une

* Sommario délia stor. ital., i856, p. 457-458.

ère nouvelle, « En Italie, » disait-îl, « c'est par les princes qu'il faut commencer. L'échelle du progrès est longue ; le moyen d'aller plus vite, c'est de ne franchir qu'un degré à la fois. Vouloir prendre son vol vers le dernier, c'est exposer Fœuvre à un grand danger. » Était-il plus sincère? Toujours est-il que Ricciardi, un de ses adeptes, se montrait de son avis dans ses Conforti alFItalia, En France, l'opposition constitutionnelle, par la voix de Thiers, encourageait le Saint-Père; et le ministre du roi, Guizot, tentait seulement de modérer le mouvement pour l'assuter. Ses lettres particulières à Rossi donnent le droit de le croire. L'ambassadeur anglais, lord Minto, qui parcourait Tltalie, se montrait plus ardent, mais les sages se défiaient de ses encouragements et de ses excitations.

La promptitude de la résolution, ou le concours d'hommes pratiques en état de réaliser les inspirations de son cœur, manquèrent-ils à Pie IX? Il fallait, après avoir proclamé la déchéance de l'ancien système de gouvernement, réorganiser promptement le nouveau, et en faire sentir de suite les bienfaits, pour être en droit de refuser des vœux encore prématurés. Pie IX avait mis à l'écart les instruments du despotisme, la justice arbitraire, l'armée suisse. On lui demandait maintenant de créer les instruments d'un gouvernement libéral, de réorganiser les tribunaux, de lever une armée romaine et d'armer la garde nationale. Les menées de la faction rétrograde, qui cherchait à effrayer la conscience de Pie IX, les impatiences des masses, dont les pas-

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sions, longtemps contenues, fermentaient déjà, en faisaient peut-être un devoir impérieux. D'un côté, les hommes et les classes intéressés aux abus imploraient l'appui de l'Autriche; de l'autre, la haine de l'étranger renaissait plus vive. Le B décembre 1846, déjà, les Apennins étaient éclairés par des feux nocturnes d'un bout à l'autre de l'Italie, de Gênes à Tarente. Le vieux cri national : <• hors les barbares, fuori i barbari », était souvent affiché sur les murailles, ou poussé dans des réunions politiques. Les premiers pas étaient faits à peine, et Ton voyait apparaître d'une façon fantastique le but suprême à l'imagination du peuple le plus impressionnable de l'Europe.

Il faut reconnaître que, en se posant à Rome, la question des réformes rencontrait plus de difficultés que dans les autres États de la Péninsule. £lle avait devant elle non-seulement l'autorité absolue, pratiquée jusqu'alors par le prince romain au temporel, mais l'autorité spirituelle exercée dans l'Église par le chef d'une grande religion. Et là, la confusion même des deux pouvoirs, de l'État et de l'Église, dans l'administration, était si grande^ si ancienne, qu'il était particulièrement ardu et délicat de les démêler. Les encouragements ne manquaient pas. Le roi des Français, Louis-Philippe, saluait le commencement d'un grand pontificat. Le Sultan, les républiques américaines, complimentaient le successeur de l'Apôtre. Le père Ventura, un théatin, connu depuis 1 840 pour ses prédications libérales, s'écriait : « Dans la société moderne, le despotisme c'est l'élément

AVÈNEMENT DE PIE IX. Ji

païen, la liberté voilà Télément chrétien I » et il essayait de pousser le clergé catholique même dans les rangs delà démocratie. Pie IX, effrayé de l'entraînement qu'il n'avait prévu ni si gfand, ni si général, hésitait; et il était à craindre, quand les jours étaient des années, que les imaginations italiennes n'eussent le temps de s'emporter. Il fallut quelques troubles à Bologne et à Ferrare, au sujet de la rareté des grains, pour décider le pape à organiser la garde nationale, dans ces deux villes seulement. Inépuisable dans sa charité et ami des lumières, il secourait les populations pauvres de Rome, en proie à un long hiver, et ordonnait la restauration de l'université de Bologne. Le 23 décembre, dans son encyclique, la religion parlait un langage dont la grave mansuétude et l'onctueuse douceur allaient droit au cœur des hommes du siècle ; mais on lui demandait plus que des paroles. Il ne pouvait sortir sans rencontrer une foule ivre de joie qui lui criait, par soixante mille bouches : « Courage, ^aint-Père, fiez-vous à votre peuple » , et qui faisait entendre l'hymne composé et chanté en son honneur.

A la fin de Tannée 4846, l'ambassadeur Rossi écrivait à Guizot : « Il n'y a encore rien de fait*. » « L'anci«n gouvernement, » disait M. Farini', « est condamné, mais on n'a pas encore jeté les bases du nouveau. » En effet, les commissions nommées pour la réorganisation de l'armée, la création d'établisse-

1 Lettre du 18 décembre 1846.

* Luigi Farini, Lo Stato Romano dalV anno 1815 al 1850.

ments agricoles, raugmentation des écoles primaires, n'avaient encore rien fait; on n'avait qu'une modification provisoire et tout à fait incomplète dans l'organisation des tribunaux. Le 14 avril 1847 seulement, c'est-à-dire après dix mois de règne, le pape annonçait l'intention de choisir les plus notables habitants des provinces pour en former une consulte d'État chargée de concourir avec lui à l'élaboration des lois deTÉtat. Le 15 mai, à grand'peine, il réglait la presse, soumise à une censure plus douce; le 31, il promettait seulement la formation de la garde civique et l'établissement à Rome d'un sénat chargé de l'administration communale. On parlait d'une union douanière qui pouvait mener à une alliance politique entre le Saint-Siège, la Toscane et la Sardaigne. Rien n'était plus nécessaire dans un pays où il y avait sept droits de douanes à payer de Bologne à Lucques, et où, par conséquent, florissait la contrebande. Mais rien n'aboutissait. Tout un ensemble d'intérêts, d'abus, de préjugés, qui avaient pour eux la sanction du temps, toute une armée de fonctionnaires de tous degrés, qui combattaient pour leur position , et que Pie IX n'avait pas le courage de frapper, défendaient le terrain pied à pied avec une redoutable persévérance.

On pouvait apercevoir déjà, au milieu de 1847, les danger^ de la situation. L'ambassadeur français, M. Rossi, tout en ménageant l'Autriche, poussait le pape à déterminer nettement la portée de ses réformes, à les faire à temps et non à se les laisser arracher, pour pouvoir gouverner la révolution, la

conduire, la fenner ou, s'il le fallait, lui résister avec vigueur * ; à ce prix, il lui promit Tappui du gouvernement français. D'autre part, à Vienne, le ministre toujours tout-puissant du gouvernement autrichien, prince de Metternich, retenait tant qu'il pouvait le mouvement; il avertissait les souverains italiens par ses ambassadeurs, en leur rappelant l'expression dont s'était servi le congrès de Vienne : « L'Italie n'est qu'une expression géographique ». « Sous prétexte de réformes administratives on visait, » disaitil, « à une fusion des États italiens en un seul corps politique , à la création d'une république ; » il conjurait le grand-duc de Toscane de ne pas établir de garde civique chez lui, s'il n'y voulait voir les troupes autrichiennes; il disait à l'ambassadeur d'Angleterre : a L'empereur, mon maître, est résolu à ne point perdre ses possessions italiennes* ,» et il augmentait ses troupes dans le Lombard- Vénitien. D'italienne, la question allait- elle devenir européenne ?

Il n'en fallait pas tant pour exciter les passions. Les congrès scientifiques, depuis quelque temps fréquents en Italie, devenaient politiques ; c'étaient, dit Farini , de « vrais leviers de révolution » . Dans le clergé même, le père Ventura, qui saisissait toutes les occasions de prêter au pape le secours de sa puissante parole, s'écriait : « Si TÉglise ne marche

1 Lettre de Rossi à Guizot (juillet 1847.)

* Dépêche de lord Ponsonby à lord Palmerston, du 30 juillet; du prince de Metternich au comte Dietrichstein, 2 août 1847 ; de lord Abercromby à lord Palmerston, 19 août 1847.

pas avec les peuples, les peuples ne s'arrêteront pas, mais ils marcheront sans l'Eglise, hors de l'Église, contre l'Église. » Les manifestations, devenues plus fréquentes à Rome par l'arrivée des exilés, et organisées d'ordinaire par un certain Cicervacchio, cocher et batelier, qui était devenu une sorte de personnage, prenaient un nouveau caractère. Elles n'étaient plus l'expression instantanée, vive et naturelle de Topinion publique. Enthousiastes et bruyantes, quand le Saint-Père avait fait quelque chose, elles étaient froides, presque menaçantes quand on le soupçonnait de s'arrêter devant les résistances des Grégoriens. C'était un moyen de peser sur le Saint-Siège et de l'entraîner. Ainsi, le 44 juin, le pape préludait à Texécution de la, promesse qu'il avait faite au sujet de la consulte d'État, en nommant un conseil des ministres à la tête duquel était le cardinal libéral Gizzi. Le lendemain 15, une manifestation fut organisée par Cicervacchio, du Forum, en traversant le Capitole, au Quirinal. On pouvait y démêler un certain ordre militaire, chaque quartier (rione) étant rangé sous son capitaine (capo di popolo), avecgonfanon et tambour. Le prince de Metternich adressa à ce sujet une première note assez sévère au gouvernement pontifical, et le cardinal Gizzi, le lendemain, interdit le retour de ces dimostrazioni in piazza, qui menaçaient la sécurité publique et la liberté du Saint-Père.

Le cabinet de Vienne n'était pas sans pressentir, derrière les réformes, les constitutions, et, derrière les constitutions, le désir de Tindépendance. « Je ne

doute pas, » écrivait M. de Metternich au comte d'Appony, ambassadeur à Rome, « des bonnes intentions du Saint-Père ; mais pourra-t-il ne faire que ce qu'il veut, et les révolutionnaires ne tireront-ils pas un parti funeste de réformes bonnes en ellesmêmes? » La première intervention officiellement diplomatique de la cour de Vienne au Vatican ne fit qu'enflammer davantage les esprits. Les partisans de l'ancien régime menaçaient de l'entrée des Autrichiens, les Romains prenaient peur. Leur désir de s'armer, celui d'avoir au moins la garde nationale promise [giiardia civica)^ devenait d'autant plus ardent.

Les chsfs de l'aristocratie libérale, les Rorghèse, les Rospigliosi, les Aldobrandini, envoyés en députation, demandèrent au pape, au commencement de juillet, l'armement des bourgeois, la réunion^ de la consulte d'État, la liberté des municipalités, l'éloignement des rétrogrades. Le 5 juillet, Pie IX accorda la garde nationale, au grand mécontentement du cardinal Gizzi, qui donna sa démission. Le pape appela à le remplacer le cardinal Gabriel Ferretti, plus résolu, qui prit conseil de son frère Pierre, précédemment exilé comme libéral. Mais, à quelques jours de là, le 48, comme on préparait une fête commémorativc de l'amnistie , le bruit se répand d'une conspiration contre Pie IX. Cicervacchio apparaît, le peuple descend dans la rue, la garde nationale se forme d'elle-même, on veut courir sus aux rétrogrades; les modérés, heureusement, arrêtent le mouvement, empêchent une collision qui aurait pu

26 nS IX ET VICTOR- EMMANUEL II.

être sanglante entre les exaltés et leurs adversaires. Mais le lendemain, 16, on apprend que, par une fâcheuse coïncidence, les Autrichiens, en excipant des stipulations du congrès de Vienne, avaient augmenté de douze cents hommes leur garnison à Ferrare; et quelques jours après, 13 août, la nouvelle se confirme que, non contents d'occuper le château, des Croates et des hussards hongrois avaient brutalement saisi les portes de la ville gardées par la garde civique.

La question des réformes se compliquait décidéde celle de Tindépendance, et celle-ci sollicitait tout d'abord l'attention des autres États italiens. La question n'était plus seulementadministrativeet pontificale; elle était politique, peut-être européenne.

Parmi les souverains italiens, on savait le roi de Naples tout à fait dévoue, par ses idées et par ses antécédents, à la politique ' autrichienne qui avait déjà affermi le trône de ses pères. Il en était autrement du grand-duc de Toscane et du roi Charles- Albert. Le premier avait paru s'associer, quoique timidement encore, aux réformes de Pie IX, qui étaient saluées dans ses États par des manifestations faites aux cris de : « A bas l'Autriche, à bas les Jésuites! » Le 6 mai, à l'exemple de Pie IX, il autorisait, dans une certaine mesure, la critique des actes du gouvernement. Pour Charles-Albert, plus froid et plus réservé que de coutume depuis l'avénement de Pie IX, il laissait, dans Tintimité, échapper des mots qui inspiraient des craintes à ses ministres conservateurs, des espérances aux libéraux,

et il se contentait de faire à FÂutriche une aigre guerre de tarifs. On n'en espérait pas moins en lui, quand on apprit que, sur la nouvelle de l'occupation de Ferrare, le cardinal-légat Ferretti avait envoyé à Vienne une énergique protestation.

Il n'échappait alors à personne, en Europe et en Italie, que l'Autriche aurait voulu par là « susciter des troubles pour avoir prétexte à une intervention ». C'était la conviction de l'Angleterre, même de la Prusse*; car lord Palmerston (H septembre) déclarait, avec l'assentiment du roi de Prusse, h Metternich, qu'il était l'allié du Piémont.

Les deux seuls souverains vraiment italiens de l'Italie, comme s'exprimait même le ministre piémontais Solaro délia Margherita, furent rapprochés du coup. A la demande d'asile que lui fit Pie IX en caâ de besoin, Charles-Albert mit vivement à sa disposition « ses vaisseaux, son armée, son argent ». Malheureusement, la prise de Ferrare avait aussi surexcité les esprits contre les princes. Grâce aux menées des exilés rentrés, on commençait à accuser non la volonté , mais la faiblesse de Pie IX ; on se persuadait que l'acquisition de constitutions libérales serait le plus sûr moyen d'obtenir et de garantir les améliorations et les réformes ; on croyait entrevoir déjà que la liberté ne pourrait être assurée qu'en conquérant préalablement l'indépendance, et on s'y préparait. La révolution menaçait déjà d'en-

» Correspondence respeciing theaffairs of Italy^ 1846-1847, no^ 88, 108, 153, 222, etc.

28 PIE IX ET VICTOR-EMïiANUEL II.

trer dans sa seconde phase à la fois constitutionnelle et nationale! Aux cris de : «Vive Fie IX, vivent les réformes! » on substituait ceux de : « Vivent les constitutions, vive l'indépendance! » C'était vouloir beaucoup faire en même temps.

Le gouvernement français, favorable au libéralisme italien, mais alors fort intéressé à ménager l'Autriche, grâce à l'affaire délicate des mariages espagnols, prit à tâche de calmer l'effervescence et d'éviter une collision. H aimait mieux mécontenter au besoin les Italiens, que les exalter outre mesure; et il s'y résignait pour éviter la guerre. Il blâma, dans les expressions surtout, l'énergie de la protestation de Ferretti et du pape, mais il négocia le retrait des troupes autrichiennes. Il promit son appui aux réformes administratives de Pie IX , mais il déclara l'octroi de constitutions inconciliable avec la situation générale de la Péninsule, et il suggéra à celui-ci de proposer aux deux souverains les mieux disposés une union douanière qui apporterait déjà une satisfaction au sentiment national. Le cabinet autrichien, qui avait déjà adressé, le 45 août, à Turin, une note que Charles-Albert déclina de recevoir*, et une autre à Florence qui fut acceptée par le grand-duc, ne pouvait s'y opposer. Mais l'Angleterre, engagée contre la France dans les mariages d'Espagne, craignant un rapprochement entre ces deux puissances, envoya lord Minto en ambassade extraordinaire à Turin et en Italie, et celui-ci , trop heureux de

1 Dép. de M. de Metternich à M. de Buol Scbauenstein à Turin.

contrecarrer en Italie Finfluence de la France, au lieu de chercher à calmer les esprits, appuya résolument partout les constitutionnels, les révolutionnaires même, pour les tourner vers le cabinet de Saint-James, comme leur seul espoir et leur véritable appui, et brouiller la France avec FAu triche.

Jeté au milieu des négociations poursuivies à Vienne pour le retrait des troupes de Ferrare, Pie IX commençait à sentir les soucis des grandes entreprises ; il entretenait une correspondance privée avec l'empereur d'Autriche ; il s'adressait à sa piété pour le conjurer de ne pas augmenter ses embarras, de ne pas lui enlever la confiance et l'amour de ses sujets, par l'ombre d'un attentat contre le territoire libre de l'Italie. Un autre jour : « Père Ventura, » disait-il, découragé , en voyant sa protestation blâmée, « la France nous abandonne; nous sommes seuls! — Dieu nous reste, répondit celui-ci, marchons. » Le nouveau cardinal-ministre, Ferretti, avait plus de confiance. « Nous montrerons à l'Europe, disait-il, que nous savons nous suffire à nous-mêmes. » Il organisa la garde nationale par les soins de son ho* norable commandant le prince Rospigliosi, et prépara une loi pour la conscription. Chaque jour, de braves officiers, vieux soldats de Tempire, consacrèrent quelques heures à l'instruction des conscrits, milice nouvelle, destinée à être plus tard la véritable protectrice de l'ordre public dans les États romains. Le cardinal organisait en même temps le conseil et le sénat municipal de Rome, et s'occupait, allant hardiment plus loin, de poser les bases et

30 PIE IX ET VlCTOR-EUMANUfeL II.

de déterminer les attàributions de la constdte dÉtat.

A l'exemple du pape, Léopold II fut obligé de concéder davantage. En septembre, pour satisfaire aux demandes des nouveaux journaux, VAlba, la Patria, le Livournais, et arrêter les manifestations populaires, il accepta le programme d'un nouveau ministère, qui portait l'organisation d^'une garde civique, l'augmentation de l'armée, l'établissement de conseils provinciaux électifs, et la création d'une représentation nationale. L'Italie marchait, tandis que les diplomates et même que deux flottes, une anglaise, une française, étaient dans les eaux de Naples. L'entrée au ministère du comte Serristori, connu à Livourne pour l'usage charitable qu'il faisait de sa fortune, et du marquis Ridolfi , écrivain libéral et précepteur du jeune duc, assuraient l'exécution de ce programme. L'organisation de la garde nationale sur une large base, et l'abolition de la présidence du buon govemo, administration qui confondait la justice avec la police, en furent les premiers gages.

Charles- Albert, assuré bientôt, parles instructions de lord Palmerston à Minto, d'avoir, à défaut de la France, dans le souverain d'Angleterre un ami fidèle et intéressé, osa davantage. On l'avait traité dans des pamphlets de tâtonnevr. Au congrès scientifique tenu à Casale en septembre, il écrivit à Caslagneto, un de ses intimes : « Si la Providence me commande la guerre de l'indépendance, je monterai à cheval avec mes fils, je me mettrai à la tète de mon armée ; ce sera un beau jour que celui où retentira le cri de guerre de Tindépendance italienne, »

et ces pBToles trotrvërent non-seulement un écho dans le chœur du dernier des Piémontais, ennemis séculaires de l'Autriche, mais dans Fltalie tout entière. Les manifestations enthousiastes qui avaient commencé depuis Tavénement de Pie IX à Home, puis à Florence, éclatèrent alors à leur tour à Gênes et ensuite à Turin. Au cri de : «Vive Pie IX! » on ajouta celui de : «Vive le roi! » L'hymne au roi et au pape remplaça Thymne à Pie IX. Charles-Albert avait été laissé loin en arrière par le pape et par le duc de Toscane; ce fut lui maintenant qui prit les devants. Au commencement d'octobre, un nouveau ministère,

' présidé- par Villamarina, remplaça celui de Solaro délia Margherita. Le 30 octobre, par plusieurs ordonnances détaillées, l'administration des provinces fut confiée à des conseils généraux, la police réunie et subordonnée au ministère de l'intérieur, les

' finances séparées de l'administration , la censure adoucie, une banque fondée à Turin, et Tinstruction publique en partie enlevée aux jésuites, que Gioberti n'avait pas craint d'appeler les fils dégénérés de Loxjola. Pie IX et Charles-Albert, Rome et Turin semblaient se rapprocher de plus en plus. Le pape envoya à la belle-fille de Charles-Albert, pour sa fête, la rose d'or consacrée, que la cour de Rome ne donne que rarement aux familles souveraines. Ce gage d'alliance fut bientôt confirmé; le 3 novembre, la base de l'union douanière des trois puissances

libérales fut posée. Les ambassadeurs du Saint- Siège, de la Toscane et de la Sardaigne, signèrent à Turin les principes équitables d'une union douanière

\^lega doganale)^ qui avait pour but de développer Findustrie italienne et le bien-être des populations; ils invitèrent le roi des Deux-Siciles et le duc do Modène à prendre place dans ce faisceau industriel des puissances italiennes et à les suivre dans la yoie du progrès général.

C'était là évidemment le point de départ d'une union politique, nationale, bien plus importante; les populations le sentirent avec joie; et un des hommes les plus éclairés et les plus modérés de ritalie détermina parfaitement le sens de tous ces efforts. Dans son Programma per l'opinione nazionalç, manifeste du parti libéral modéré, M. d'Àzeglio posa comme le premier devoir des Italiens « de se régénérer, d'éviter les émeutes, de réformer leurs institutions dans le lambeau de la Péninsule qui leur était laissé, et de se rendre eux-mêmes dignes d'un regard de la Providence » ; il ne cacha point « que l'indépendance de Tltalie était le but suprême du parti libéral, et que celui-ci attendrait le moment avec calme et résolution. Mais il ne voulait point cueillir le fruit avant sa maturité. Il sentait que les Italiens avaient besoin, avant tout, que des institutions fortes et sagement mesurées leur fissent le tempérament et les mœurs publiques qui leur manquaient. » Charles-Albert ne se déroba plus aux manifestations qui l'accueillirent à Turin, à Nice, à Gênes, au mois de novembre. « Mes peuples, dit-il aux Génois, ce que vous demandez sera fait, vous serez contents... Je vous accorderai tout ce qui pourra vous rendre heureux; mais soyez modérés. »

La nouvelle de l'arrangement ménagé par la France dans l'affaire de Ferrare, en donnant une satisfaction à Pie IX et aux gouvernements italiens, puisque les portes de la ville restaient à la troupe de ligne du gouvernement romain, semblait éloigner toute crainte d'un conflit prématuré. Les trois Etats italiens unis poursuivaient même l'espérance de faire entrer dans leur ligue, sinon le roi de Naples, au moins le duché de Parme et le duché de Modène, quand la mort de Marie-Louise, duchesse de Parme (fin novembre), vint ébranler leurs espérances et ramener justement la dernière question à laquelle il fallût penser.

D'après les traités de 1818, en Italie, le duc de Lucques devait hériter de ce duché, mais à la condition de ne conserver de son patrimoine précédent que Pontremoli, et de laisser Lucques à la Toscane, et Fivizzano à Modène. Le seul souvenir des traités de 1818 était fait alors pour irriter la fibre nationale. Les habitants de Fivizzano et de Pontremoli déclarèrent qu'ils préféraient se rattacher comme Lucques à la Toscane; d'autre part, les sujets du nouveau duc de Parme et du duc de Modène, voulant profi ter de l'occasion pour faire entrer les deux duchés dans la ligne douanière, commencèrent à remuer à leur tour, demandant en outre la garde nationale et une consulte. Les journaux de Rome, de Turin, de la Toscane surtout, épousèrent leurs désirs, car il était difficile, sans l'accession de ccspetitsÉtats, de faire une union douanière du centre suffisamment utile, et ils étaient heureux de voir le mouvement politique se propa-

ger. Mais ces velléités jetèrent les ducs dans les bras de TAutriche. Ils lui demandèrent des troupes, selon les stipulations précédentes, en promettant de faire union douanière avec TAutriche. Les Autrichiens entrèrent à Parme et à Modène, pour réprimer les habitants des deux duchés qui se soulevaient aussi, et opérer la saisie de Pontremoli et de Fivizzano, Il fallut laisser s'accomplir encore une des conséquences des traités détestés.

« L'esprit de bouleversement,» écrivit, le 14 décembre, le prince de Melternich à Londres, «l'esprit de révolution, qui, sous le drapeau delà réforme, a éclaté dans quelques Ëlats de l'Italie, a fait de la haine de FAutriche son mot d'ordre et de ralliement. » C'est pourquoi celle-ci croyait devoir prendre des précautions militaires; et les puissances européennes, même le mieux disposées pour l'Italie, ne crurent devoir rien objecter. « Nous sommes en paix et amitié avec l'Autriche, et nous désirons y rester, » écrivit à Rossi Guizot, qui désirait ménager le prince de Metternichà causede l'affaire des mariages espagnols ; « une rupture avec elle déchaînerait la révolution générale en Europe. » LordPalmerston lui-même, alors le maître de la politique anglaise, quoiqu'il contrecarrât partout la France, engagea le duc de Toscane à ne pas réclamer, et se contenta de transporter lord Minto de Turin dans le centre de Tltalie, pour accuser, là aussi, la France de se rapprocher de l'Autriche, et tâcher, sous main, de prendre partout sa place dans les affections italiennes. Il voulait l'influence, mais non la guerre.

Il n'en resta pas moins dans les masses une irritation profonde contre l'Autriche et même contre les souverains de l'Italie. Les exaltés crurent pouvoir, bien qu'à tort, reprochera ceux-ci leur faiblesse ; les radicaux commencèrent à répandre le bruit qu'on n'arriverait à rien avec tous ces atermoiements, ils semèrent la défiance et la suspicion même contre les princes réformateurs. « Si l'on demandait alors les réformes, » dit M. Farinî, « c'était comme un moyen d'union entre les princes et le peuple, au profit de l'indépendance et contre l'Autriche. Croire que l'on contenterait longtemps les Italiens avec des réformes, des lois, des chemins de fer et des douanes, c'était insensé. Ce que Tltalien voulait, c'était sa patrie, toute sa patrie. » Le comité des émigrés de la Jeune Italie, siégeant à Londres, en efl'et, remua de Malte, grâce aux relations des exilés rentrés avec les sociétés secrètes, le fil des conspirations un instant détendu dans les différents centres de l'Italie. Jusque-là, Mazzini avait dit : « Dans les grands pays, c'est par les peuples qu'ilfaut commencer; en Italie, c'est par les princes. Laissez le premier acte aux grands, au clergé même. L'essentiel est que le terme de la grande révolution leur soit inconnu. Ne laissons jamais voir que le premier pas à faire. » Il prêcha de nouveau, poussant tout à l'extrême, les soulèvements comme le seul moyen de précipiter l'octroi des constitutions et la grande crise, d'où devaient, croyait-il, sortir la liberté et Tindépendance de l'Italie. « Les iacertitudes et les reculs, » écrivait-il encore, «ne changeront pas la loi qui règle

la marche des événements. Le branle est donné; le bien ou le mal en sortira. Pie IX est un homme bon, voilà tout. Le décor que les modérés ont dressé autour de lui et autour de Charles-Albert tombera immanquablement. Le moment vient où le peuple comprendra que, s'il veut être une* nation, il doit y travailler de ses propres mains *. »

* Extraits du journal fondé par Mazzini; de Bréval, Mazzini jugé par lui-même et par les siens.

Les insurrections et les constitutions. Révolution de Février. Soulèvement de Milan et de Venise ^

Moins d'une année et demie après son avènement, Pie IX lui-même, qui avait donné le branle au mouvement italien, SQheurtait, chez lui, dans la pratique, à des difficultés qui le rejetaient en arrière ou l'arrêtaient ; et ces hésitations précipitaient le peuple impatient dans le courant de la révolution contre laquelle semblait marcher TAutriche. « La grande difficulté des réformes, écrivait Rossi à Guizot, c'est l'introduction de l'élément laïque dans la direction des affaires. » Les modérés eux-mêmes, en effet, sur ce point ne transigeaient pas. Sans menacer de s'allier avec les radicaux pour faire échec au parti clérical, ils n'avaient qu'à les laisser faire.

* Voir pour ce chapitre : Storia efltalia dal 1814 al 1850 (Anonyme); Paravia, Carlo- Alberto e il suo regno; Massari, / Ca« rfi Napoli dal 29 gennaio m poi; Baldasseroni , Storia di Leopold II; Poggi, StoHa del Governo délia Toscana; Annali d'Italia^ continuation de Muratori; Blanchi, Diplomatia europea dal 1814 al 186t. Cattanéo. Insurrection à Milan; Vecchi. La Italia^ storia de 1848-49. Réuchlin, Oeschichte Italiens, erster Theil:

Mais celui-ci trouvait alors d'autant plus d'appui dans le gouvernement autrichien, puisque tous deux avaient le même adversaire; et c'est ainsi que, dans les États de l'Église, sur le terrain romain particulièrement, se posait la question nationale, et se dressait devant toutes les améliorations l'obstacle de la domination étrangère autrichienne.

Guidé par Rossi, le pape essaya avec la plus grande bonne volonté de sortir de ces difficultés. Dans le motu proprio du 14 octobre, qui définissait •les pouvoirs de la consulte depuis si longtemps promise, enfin accordée, il réserva, il est vrai, après Ja délibération de cette assemblée, la décision des affaires importantes au Sacré-CoUége ; mais il en excepta le budget des recettes et des dépenses, qui devait être présenté directement au souverain en conseil des ministres par le président de la consulte. Ce président dut être un cardinal, et Pie IX nomma Antonelli, cardinal qui s'était compromis sous Grégoire XVI, mais s'était rallié depuis. Cependant le droit de justice du foro ecclesiastico sur les laïques étaitaboli,radministrationmunicipaleàRomeetdans les autres villes passait presque entièrement entre les mains des laïques. Après tout c'était un grand progrès. La réunion de la consulte (18 novembre) et celle du conseil municipal (24 novembre) démasquèrent l'incompatibilité.

Dès les premiers jours, malgré les efforts de l'ambassadeur français, Rossi, qu'on traitait cependant parfois à!endormeiir^ il y eut conflit entre l'assemblée et le pouvoir sacerdotal peu accoutumé à ren-

contrer en face de lui l'examen et la délibération. Pendantjes quelques mois que siégèrent la consulte et le sénat romain, avec son président Corsini, ils ne parvinrent pas à faire adopter un seul de leurs projets; et les ministres laïques que le pape admit dans son conseil, dès le 18 décembre, n'eurent guère plus d'influence. Ces conflits ranimèrent, au grand détriment de la cause commune, la vieille lutte entre l'esprit laïque et l'esprit sacerdotal, l'État et l'Église, avec toutes ses passions et ses excès. Gioberti, dont le livre sur la papauté avait précé-' demment tenté de réconcilier l'Italie avec le.Saint- Siége, chercha dans un nouveau livre, à propos des Jésuites, à détourner les rancunes et les colères de l'Italie libérale et révolutionnaire sur cet ordre célèbre, tout-puissant sous Grégoire XVI à Rome, en Italie, en Piémont et en Autriche. Le nom de Gioberti se trouva alors mis dans les manifestations populaires à Gênes, même à Rome, à côté ou à la place de celui de Pie IX. Les exaltés ne demandaient plus seulement au pape d'être le chef de la confédération italienne, mais de se mettre, comme un nouvel Alexandre III, un nouveau Jules II, à la tête du mouvement national contre l'étranger, les barbares. Au lieu d'une prima tie pacifique, c'était une initiative guerrière qu'on attendait de lui.

Alarmé des proportions que prenait le mouvement qu'il ne pouvait retenir, découragé par Tàccord de l'Autriche et de la France qui voulaient le maintien des traités de 1818, bien qu'elles ne fussent pas aussi unanimes sur les concessions à faire au parti

40 PIE IX ET YIGTOR-EHMANUEL O.

libéral, plus effrayé encore par le rôle que voulait maintenant lui imposer la foule, Pie IX commençait à être plus disposé à reculer qu'à avancer. Il n'avait pas le tempérament des prédécesseurs qu'on lui proposait pour modèle, et, certes, le dix-neuvième siècle ne comportait guère dans un pape ce qu'expliquent le douzième et le seizième. C'était en effet un homme bon, doux, pieux, sensible à la gloire, susceptible d'exaltation, capable de comprendre mais non de trouver, et peu fait pour la politique et pour l'action, prompt à se laisser entraîner quand les choses semblaient faciles ou lui plaisaient, mais impossible à remuer quand un obstacle se présentait au dehors ou dans sa conscience. Il est probable que le siècle eût retourné contre lui le rôle d'un pape guerrier s'il eût été d'humeur à le prendre. Le rôle de calife des souverains et des masses italiennes ne le tentait pas. Aux premiers jours de janvier de l'année 1848 on put s'apercevoir que Pie IX n'inspirait plus aux passions, de plus en plus ardentes, la même confiance. Il habitait toujours au Quirinal et non au Vatican depuis son avènement, c'est-à-dire plutôt au palais du gouveçnement temporel qu'à celui du pontife. Le peuple qui arrivait de la Piazza del popolo pour le fêter, le 5, vit le palais gardé et s'en retourna mécontent, con malhumore. Le prince Corsinivint de la part du peuple en demander la raison et peut-être raison. Le lendemain. Pie IX sortit en voiture pour donner au peuple romain une preuve de confiance, et se rendit au Corso faire saUisfazione. La foule afflua joyeuse ; Cicervacchio monta avec une ban-

nière derrière une des voitures pontificales. Ce fut le dernier jour d'entente entre le pape en proie à rînquiétude, aux scrupules, et le peuple mécontent qui Taccusait de retomber entre les mains de quelques rétrogrades, des birboni.

Ce qu'il y avait de plus périlleux, c'est que, en devenant national, le mouvement atteignait déjà Naples, où régnait Ferdinand II, souverain tout dévoué à rAutriche, et le Lombard-Vénitien, où Farchiduc d'Autriche Reynier était vice-roi. Malgré l'intensité que prenaient les sentiments d'indépendance, on accusait les Italiens de mettre plus d'appareils de fête que de sérieux dans leurs démonstrations, et de prendre des chansons et des cris de joie pour des actes héroïques. Déjà, dans Timpaticnce générale, le parti libéral et modéré, à Rome et ailleurs, accusait ou l'entêtement sacerdotal, ou la timidité des princes ; il se tenait à l'écart, et se résignait, au besoin, aune catastrophe dont il ne serait pas le plus à plaindre. Les chefs des radicaux, révolutionnaires ardents et résolus, prenaient la place désertée par le pape et par les libéraux, et les masses les suivaient avec l'empressement qu'elles aA'BÎent d'abord témoigné au chef de l'Église et aux constitutionnels

A Rome, sans doute, à Florence ou à Turin, il eût été fort imprudent do tenter d'entraîner violemment les souverains nationaux. On eût été contre son but. Mais, dans le royaume lombard-vénitien, qui était sous la domination de l'Autriche, et dans le royaume des Deux-Siciles, où Ferdinand II gouver-

nait sous son influence, rien ne pouvait retenir les exaltés. La Vénétie et la Lombardie n'étaient certainement pas les plus mal administrées des provinces italiennes. Grâce à la richesse du pays, Tindustrie n'y était pas trop en soufl'rance ; grâce au gouvernement, l'instruction à tous les degrés ne faisait pas trop défaut. Mais l'aisance faisait sentir d'autant plus vivement la perte de l'indépendance, et la liberté surtout manquait à l'enseignement comme à la presse . Point de liberté municipale, peu de communications possibles avec le dehors, l'espionnage partout, les impôts lourds, et les recrues italiennes envoyées loin du pays, dans les armées du maître ! Quant au royaume des Deux-Siciles, il manquait de tout, sauf d'arbitraire, de mécontents et de contrebandiers*. Au moins n'y avait-on réalisé aucun progrès; combien d'éléments pour la révolution !

Elle éclata bientôt. L'étincelle partit, comme de coutume, au pied du Vésuve et de l'Etna, dans les Etats du souverain qui s'était le plus décidément prononcé contre les concessions. Déjà, les 1" et 2 septembre, sur un signal donné deNaples, Reggio et' Messine avaient pris les armes. Ce mouvement prématuré ne réussit point. Reggio fut bombardée. Messine réprimée ; vingt-cinq prisonniers furent fusillés et l'université de Naples fermée. Mais, depuis, les excitations se succédaient avec un caractère tous les jours plus hostile, à Livourne, à Florence

^ Caxi di Napoli dpl29gennnio 1848, leettere politiche^ per G. Massari. (Torino, 1849.)

et à Rome même. Enfin les provinces soumises à rAulriche répondirent au midi, commençant par une opposition légale et de sourdes conspirations. Dans les deux assemblées centrales de Milan et de Venise, deux députés, Nazzari et Manin, présentèrent des pétitions pour l'exécution loyale de la patente autrir chienne de 1818, le consentement de Timpôt, le service militaire dans le pays. Les officiers autrichiens virent le vide se faire autour d'eux dans les salons, les soldats furent hués dans les rues; on saisit quelques occasions de montrer les drapeaux de la ligue lombarde. En attendant le moment de se mesurer avecTarmée de l'Autriche, on attaqua sa régie, on s'imposa des privations volontaires. Les Italiens ne fumaient plus, ils ne mettaient plus à la loterie ; ils ne fréquentaient plus le théâtre et Ton commençait à se défier, soldats et citoyens, dans les rues de Milan.

Au commencement de l'année 1848, la Péninsule était comme un terrain mouvant, secoué par une lave intérieure qui cherche à faire éruption. Les rixes déjà sanglantes se multipliaient dans les villes du Lombardo- Vénitien. Le gouvernement autrichien augmentait ses bataillons dans la Lombardie sur la demande du feld-maréchal Radetzki, et malgré les protestations affectueuses du vice-roi, pour être en mesure d'agir, à l'intérieur ou à l'extérieur, au premier prétexte. Le roi Charles-Albert, de son côté, entouré d'un certain nombre de réfugiés lombards ou d'exilés, appelait dix mille hommes de réserve sous les drapeaux. Le cabinet français for-

mait un corps expéditionnairo aux environs de Toulon pour garantir Tinfluence et les principes français en Italie; des vaisseaux anglais croisaient en vue delà Sicile. L'ambassadeur français, M. Bresson, parcourait la Péninsule pour tout calmer; lord Minto, au contraire, pour tout encourager. Le 3 janvier 1848, les dragons autrichiens sabraient des groupes formés dans les inies de Milan. Quelques jours après, à Venise, au milieu d'une collision entre les soldats et le peuple, Manin et Tommaseo étaient arrêtés par la police autrichienne. Le 12, une révolte sérieuse éclata à Païenne.

Les désordres engendrés par la négligence coupable du pouvoir et les symptômes d'agitation avaient atteint dans la Sicile particulièrement des proportions énormes. Les observations de l'ambassadeur français, Bresson, des Autrichiens même, n'obtenaient rien du roi, et les feuilles qui arrivaient clandestinement de la Toscane prêchaient Tinsurrection. 'Les manifestations, les emprisonnements se succédaient. Enfin le roi Ferdinand II promit pour le 12 janvier l'arrivée d'un nouveau lieutenant-général, le duc de Serra Capriola, chargé de faire des réformes. Le 12, personne n'avait paru. Les libéraux crurent qu'on s'était joué de leur bonne foi. Depuis plusieurs jours, le matin, en se levant, ils trouvaient affichés des appels aux armes. Ils essayaient de contenir le peuple, qui avait déjà plusieurs fois déployé dans les rues les trois couleurs italiennes, en demandant pour la Sicile la constitution de 1812, et pour Naplcs celle de 1821. Le 12 était justement l'annî-

versaire de la naissance du roi Ferdinand II, qui avait alors trente-huit ans. Dès le matin, tout Palerme était sur pied, aux balcons, dans les rues, surtout dans la grande rue de Tolède, qui part du château royal fortifié [Palazzo reale)^ à l'occident, non loin de la porte Monlreale, et traverse toute la ville pour aboutir au nord-est à la batterie delta gorita, vers le fort de Castèllamare . La rue Macqueda, qui coupe en deux celle de Tolède, du sud au nord, et aboutit au grand port fermé par le môle avec le phare et sa batterie, n'était pas moins agitée. On attendait; on ne vit rien venir. A huit heures, un Boressani sur un point, un abbé, le crucifix à la main, sur un autre, crient: «Aux armes, aunom deRosalie, patronne do Palerme! » C'était le conounencement de l'émeute.

Les troupes, au nombre de six mille hommes, occupaient les principales places et surtout le palais royal. Un certain La Masa, avec le drapeau aux trois couleurs, donna le signal. Pendant la journée cependant, il n'y eut que quelques poussées de la part du peuple, et des décharges de la troupe sans importance. Dans la nuit il se forma un comité sur la place du Marché-Vieux, puis au palais Sauta-Anna. On n'avait pas d'armes. Le lendemain, cependant, la population au balcon excitait le peuple dans la rue, et les cloches dans les églises sonnaient le tocsin. Les forts commencèrent à lancer des bombes sur la ville, et continuèrent le 14. Il faisait froid; la neige couvraitles montagnes environnantes. Le 18, tout languit encore. Le 16, envoyés par le cabinet

napolitain qui saisissait cette occasion de sévir, le général Sauget, avec dix vaisseaux de guerre et cinq mille hommes, et le frère du roi, comte d*Aquila, débarquèrent dans le grand port, au nord de la ville, vers Quattro Vaiti, non loin de la porte Macqueda. Déjà plusieurs chefs du comité, sous le drapeau des consuls, fuyaient sur les vaisseaux des escadres française et anglaise en vue du port. Mais quelques hommes déterminés, ayant à leur tête- La Masa, en se précipitant aux portes , empêchèrent la jonction des troupes de secours avec la garnison. La noblesse, le clergé même, offrirent alors de l'argent au comité, on eut des armes et l'insurrection se propagea bientôt dans toute Tile. Le 18, quand elle était déjà de Tautre côté du détroit, le comité d'insurrection de Palerme demandait au lieutenant-gouverneur la constitution de 1812, et, sur son refus, le peuple, non content de séparer Sauget de la garnison du palais, enlevait, les jours suivants, malgré le bombardement, après un combat acharné, toutes les approches du Palazzo reale^ et bientôt le palais luimême.

Le roi,' effrayé cette fois, à Naples, renvoya son ministre de la police delCarretto, promit une consulte, nomma un nouveau lieutenant-général en Sicile, et publia une amnistie; mais cela ne suffit plus. Le général Sauget, ralliant la garnison, fut forcé d'évacuer Palerme et eut peine à faire embarquer ses troupes poursuivies et harcelées pendant que Tinsurrection faisait le tour de l'île. Le 26, il n'y eut plus au pouvoir des troupes de Ferdinand, dans

toute l'île, que le château de Messine; et, le 27, à Naples, dix mille hommes descendirent dans les rues, bannières déployées, et firent retentir la façade du palais et la place du Marché des cris de : « Vive la constitution de 1821 ! » Le fort Saint-Elme arbora le drapeau rouge ; mais la population arbora les trois couleurs. Les troupes descendirent un instant du fort Saint-Elme pour occuper les places. Mais le commandant du fort offrit sa démission quand on voulut lui donner Tordre de bombarder la ville. Le général Statella, lui-même, conseilla au roi de céder; le lendemain, 28, un nouveau ministère composé de Serra Capriola, longtemps ambassadeur à la cour de France , Buonomi , prince de Torella, Bozzelli, écrivain et juriste distingué, et Poerio, d'une famille de martyrs patriotes, entra en fonctions; et, le 29, la constitution fut définitivement promise, et les bases du gouvernement représentatif garanties.

Le roi, en parcourant la ville, eut une ovation de la population bourgeoise, sinon des lazzaroni défiants. Avec un peu d'habileté ou de vigueur, il aurait peut-être maîtrisé le mouvement; quelques-uns ont pensé qu'il avait voulu jeter Tidéc constitutionnelle comme un brandon de discorde dans les États des princes qui cherchaient à l'entraîner à des concessions. « M'hanno spirito, » aurait-il dit, a io H spingerà » . « Par cette brusque concession, » dit l'ambassadeur anglais à Turin, « le roi doNaples prépare de grandes difficultés aux souverains réformateurs, sans donner à son pays l'avantage d'institutions qui

concordent avec celles du reste de l'Italie . » Les Siciliens qui avaient donné le branle à Palerme, et qui voulaient la constitution séparée de 1812, doutaient encore plus de la sincérité du roi.

L'effet de ces nouvelles arrivant coup sur coup dans toutes les villes de la Péninsule fut, en effet, prodigieux. Le roi, qui passait pour le plus absolu, avait, bon gré, mal gré, laissé loin derrière lui tous les autres princes; les journaux, les clubs devinrent plus ardents que jamais en Toscane, à Rome et à Turin. Quand la constitution napolitaine parut, le 11 février, modelée sur la charte française de 1830, un peu, comme par ironie, avant le carnaval, ce qui fit mêler aux cris de: Vive la constitution I (iqvol A^ Vivent les masques ! il n'y eut plus guère moyen de résister. Vainement la Russie, par l'organe de Nesselrode, l'Autriche par Metternich, protestèrent-elles, et Guizot lui-même, en pleine chambre des députés, disait-il, en France, le jour même de la promulgation de la constitution napolitaine : « Il faudra encore dix ans, vingt ans, avant que les peuples italiens puissent avoir une constitution. » Lord Palmerston, plus hardi que ses ambassadeurs, spécialement à Turin*, poussa les autres souverains à ne pas se laisser gagner en libérahté par Ferdinand II, et TAngleterre fut écoutée parce qu'elle répondait à l'entraînement national.

Le duc de Toscane octroya donc une constitution, le IS, par la crainte des mouvements tumultueux de

• Dojîêche de lord Palmerston du 12 février.

INSURHECTIONS ET CONSTITUTIONS. ^9

Livourne agitée, ainsi que Gèoes,par les Mazzinistes. Le pape, ne sachant si le gouvernement parlementaire était compatible avec sa double position de pontife et de prince, hésitait, malgré les instances du prince Gorsini et de lord Minto, qui le quitta en l'accusant de manquer d'énergie et de résolution. Une manifestation au cri de : «Plus de prêtre au ministère!» fut poussée au Quirinal jusque sous ses fenêtres. Fie IX apparut au balcon, blâma en termes émus ces demandes tumultueuses, qu'il ne pouvait ni ne voulait accorder et donna sa bénédiction au peuple encore satisfait. Mais, à Turin, les libéraux, même les plus modérés, le comte Cavour, Santa Rosa, César Balbo, le colonel Durando, rédacteurs principaux de la Bévue nationale économique, se chargèrent d'aller porter au roi les vœux exprimés par les municipalités de la capitale et de Gênes en faveur d'une constitution (7 février). Prince tout militaire, aimant mieux avoir à combattre les Autrichiens qu'une opposition de tribune, Charles-Albert eût été plus disposé à satisfaire le sentiment national, à tenter de donner l'indépendance à l'Italie que des libertés constitutionnelles à son peuple; cependant, cédant à l'entraînement général, il publia, le 17, le statut fondamental qui contenait tous les principes de la constitution, et, quelques jours après, en passant une revue de son armée, il devait prendre part à la fête populaire qui célébra cet événement.

Le Lombard-Vénitien, dont tant d'exilés, de bannis, étaient parmi les Piémontais, frémissait main-

50 PIfc: IX ET VICTOR-EMMANUEL II.

tenant sous le joug en voyant dans toute la Péninsule les conquêtes de la liberté . L'archiduc Reynier, M. de Fiquelmont, son conseiller, le maréchal Radetzki, commandant des forces militaires autrichiennes à Milan, en appelèrent aux mesures extrêmes de compression. Le jugement stataire, en vertu duquel on pouvait être jugé et pendu en deux heures fut inauguré, le mardi-gras, au commencement de ce long carnaval ambrosien qui amène ordinairement tant d'étrangers à Milan. La fête* fut morne, malgré les efforts de M. de Fiquelmont; si Ton dansait, ç.'(t\,d\i\di. sicilienne. «Soldats, » dit Rade tzki, en annonçant à ses troupes la ferme volonté de Tempereur de défendre le Lombard- Vénitien, u que les insensés ne vous forcent point à déployer le drapeau de l'aigle à deux têtes; contre votre fidélité et votre valeur, les coupables efforts du fanatisme et de la rébellion se briseront comme le verre fragile contre le roc. » M. d'Azeglio répondit à ces paroles, dans ses Lutti diLombardia, le 24 février. « L'affranchissement de ritalie, dit-il, dépend d'accidents extérieurs que l'esprit ne peut prévoir, mais que notre cœur pressent. Portons nos regards sur l'état même de la chrétienté , et nous demeurerons convaincus que Dieu a fixé l'heure à laquelle doivent crouler de grandes iniquités. »

Etranges coincidences, mais qui montrent d'autant plus la force du courant qui semblait alors tout entraîner! Le même jour, 24 février, l'ambassadeur anglais à Vienne écrivait à lord Palmerston que le nonce faisait savoir au prince de Metternich la ré-