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pour le prince. Ce sont gens penlt-estre cpii veulent seuls gouverner et conduire tout à kiir vouloir et plaisir, qui craignent leun faieti e»tre cogneus par autres, assiègent le prlnee, et gardent que nul approche de luy. Car de von* loir dire que toutes grandes assemblées aont à craindre, et devoyent estre suspectes, ouy aux tyrans, mais non aux princes légitimes^ comme est le nostre.

• Et si nous regardons au tem|>B passé pour nostre instruction à l'advenlr, nous trouverons que tous les estats qui ont esté tenus ont ap* porté profict et utilité aux princes, les ont secourus à leur grand besoin, comme après la prinse du roy Jean, et en autre temps que je Uiray de peur d'estre long. S'il y a eu ébos, cela est venu de Tignorance d'aucunes slmpka et grossières personnes, qui ne sçavoyent leur ofDce et devoir envers le prince, qui est le sup^ plier très humblement et obéir. Car s'il est vray, comme dit Aristote, que tout ainsi qu'il est bon et utile au seigneur de commander, ainsi est au serf d'obéir, la mesme proportion ou analogie et raison est du roy au subject; et toutes et quantesfois que l'un ou l'autre veult sortir de son rang et faire ofTice de l'autre, il luy en est prins et prendra mal. Ce qui est advenu et adviendra tousjours, quand le subject vouldn passer oultre et commander au lieu d'obéir.

« Les derniers estats furent tenus au oom* mencement du règne du roy Charles YUI. Le roy Louys XII, son successeur, délaissa à les tenir, non pour tirer à soy plus grande puissance, ny pour craincte qu'il eust de donner authorité à son peuple ou envie de le mal traicter; car il ne fut oncques roy plus populaire, ny tant aimant le peuple, dont après sa mort avec grande raison a esté nommé Père du peuple, mais parée qu'il n'aimoit guères mettre charges sur son peuple. Et quand il en avoit besoing, se trouvoit fort obéissant , sans assembler les estats : aussi estoit-il soigneux de garder et conserver les personnes et biens de ses subjects, et pourveoir à leursnécessités,sansattendre qu'il enfust requis.

<• Or les estats qui sont assemblés en ce lieu ont esté délibérés par le feu roy à Fontainebleau, avec son conseil, où estoyent plusieurs grands princes de son sang et autres grands seigneurs et gens de conseil, pour trouver moyen d'appaiser les séditions qui estoyent en ce royaume, à cause des malcontens de k

tis«i]

Uli

ligioQ , Gt jmcfoes à ee fbl ordonné que les

icU ilu roy si^royent gardi»s, qui sont conire

j^itieu\, pour chnsiicr ceux qui font as-

mblc'e» illicile^ ex portent armes. El néant-

loiiis pour leur osier ce mauvais vouloir et la

(le sédition, furent admonestés les éves-

faire résidence en leur*; éveseliés» pour il-

par prières et oraisons et exemple de bonne

retirer ceux qui sont desvoyés de la vraye

li^ion. Aussi furent envoyé» cliascun en sa

iaf^« les gouverneurs, baïKifset sénescliaulx,

fin de réprimer les séditieux par leur présence

tt autborité. Ce néant moins depuis ledict ad vis

et délil>éraiion priiise à Fontainebleau, aucuns

o'ont délaissé de faire assemblées , tenir les

«hampa, prendre villes, forcer ehasteaux et

feire choses niaUisées à supporter, de manière

que le roy a esté contrainct, à son grand re-

, de mettre gens sus el s'asseurer des vil-

et plat pays.

este à délibérer par quels moyens nous ons appaiser ces si-di lions» et pourveoir elles Cessent à Tadvenir. Les bons médcL^ins eulent. avant tout, coji^noislrela cause du ma), icelle osier. Car c'est la vraye voye de bien seuremenl çoédr, el garder que le mal ne tourne. Ce qu*adviendra , si Ton n'a cure lement que d'a[)paiser [a douleur. Le semlable est des loix : car celles qui tendent seulement à punition des crimes seroyenl bien pour quelque temps» mais tost après c*està re* faire, et pis que devant. Tout ainsi que voyons venir quand on eoup|>e un arbre par le pied, luruncouppé sortent une douzaine de rejetons le la racine qui estotl demouré*\ El parlant iotx des Perses ont eslé louées sur toutes autres, parct^ qu'elles ont esté plus faicies pour garder que les bommes ne vinssent vicieux, que pour punir les vices.

- Voyons doncqucN (|ue c'est sédition , et dont

le vient, et pour quelles causes. Mais premier

supiKJseray une chose qui n aaucunedoubte :

fûute sédition est mauvaise et pernicieuse

aomes et répul^liques, encores que elle

eunt lionne ef bonneste cause ; car il vaub mieux

celoy qui f^tautheur de sédition, de souffrir

iules pertes et injures qu'estre cause d'un si

mal, que donner guerre civile en son

De celasimt loués Scipion, Rutil et Cicé-

fon à Rome, Aristides en Grèce; au contraire ,

Alcibiades, Conolaii» les Graccbes»

Sylla, Marius^ Jules-César et plusieurs autres, qui par ambition ont préleré leur honneur et grandeur au salul el vie des pauvres citoyens et de leur république, et ont esté cause de la mort d'un nombre infini d'hommes. Sédition doncques est une divisitin entre les subjecis d'un mesme prince ou république» coumie fut à Home quand le peuple se sépara des nobles et du sénat ; et naguères en AUemaigne, des nobles et grands entre eux-mesmes, comme es guerres ci viles deSylla et Ma ri us, César et Pompée. En France, du temps de Charles sixiesme entre les deux maisonsdeBourgongneet Orléans, Et du règne de Louys XI , la guerre qu'on appela bien pubfic, En Angleterre souvent entre ceux de la rose blanche et rouge. La sé<iition vient presque du malconteniemeot que aucuns reçoivenld'esire injuriésou mesprisés, ou decraincte qu'on a de lumière, ou du mal pour ieeluy éviter et fuir, ou de grande oisifveté, pauvreté et nécessité.

* Il nous faut chercher la cause de ces présentes séditions. L'injure est es biens » ou en Tbon-neur, ou en la personne. Nul pnnct* ou autre seigneur peult se plaindre qu'on lu y ait osté bien ou honneur depuis la mort du roy Henry ; chaseunest deniouré en ses biens, estats eloflices. S'ils ne sont payés de leurs gaiges, estais et pensions, c'est raison qu'ils prennent patience et qu'ilsattendent la commodité du roy, eommcils feroyenl d'un debieur leur voisin tpii n'auroit argenlenraain; la pauvreté des finances en est cause, laquelle est venue des longues guerres de douieannéesduranl le règne du feu roy Henry.

*< S'ils se plaignent qu'ils ne sont honorés et récompensés selon leurs mérites, et que autres le sont plus qu'eux , qu'ils pensent que tout subject doit le service au roy du bien et de la vie, qui est service personnel, comme de subject naturel, non cumme les Suysses et Aleiuans qui sont mercenaires, qui ne doivent service sinon en payant, et est leur service volontaire, le nostre nécessaire, t^ue le roy ne tient la couronne de nous, mais de Dieu, et de la loy ancienne du royaume. Qu'il donne el distribue les charges et honneurs à qui luy plaisi, tellement qu'on ne luy peult ne doit dire pourquoy. Nous sommes comme jetions que maintenant il fait valoir un» maintenant mille, maintenant cent mille. Doncques ne devons estimer injure s'il nous refuse, ou preière autre à nous. Lot