II

eussent esté introduicts quelques abus contre sa parolli', contre l'ordonnance de ses apostres et des anciennes constitutions de TÉglise, II les prioil, d autant que leur authorite se pouvoit esteudre , y vouloir mettre la main si avant que leurs ennemis perdissent l'occasion qu'ils avoient prinsede mesdire d'eux, et distraire le peuple de leur obéissance. Qu'ils regardassent aussi tout ce qui pouvoit réformer, et leur vie, et l'administration de leur charge.

Et d'autant que la diversité des opinions estoit le principal fondement des troubles et séditions, le roy avoit, suivant ce que jà auront esté arresté par les deux assemblées, accordé un sauf-conduict aux ministres de ladicte secte, espérant qu'une conférence avecques eux amiable et gracieuse pourroit grandement proticta. Et pour ceste cause, il prioit toute la compaignie de les recevoir, comme le père fait ses enfans, et prendre la peine de les endoctriner et instruire. Et s il advenoit le contraire de ce qu'il avoit espéré, et qu'il n'y eust moyen de les réduire, ny de nous réunir, pour le moins ne pourroit-on dire cy-après, comme Ton a iaict par le passé, qu'ils ayent esté condamnés sans les ouyr. Et de ceste dispute bien et fidèlement recueillie d'une part et d'autre, la faisant publier par tout le royaume telle qu'elle auroit esté faicte, le peuple pourroit comprendre qu'avec bonnes, justes et certaines raisons, et non par force ny par aulhorilé, ceste doctrine auroit esté réprouvée et condamnée. Promettoit Sa Majesté que, comme ses prédécesseurs rois Tavoyent esté,aussi seroit-il en tout et par-tout protecteur et défenseur de son Église.

Adonc le cardinal de Tournon, président ea ceste assemblée, comme plus ancien et doyei du collège descardinaulx, et primat de France à cause de son archevesché de Lyon, respondit, remerciant Dieu de la grâce qu'il luy iaisoit et à la compaignie, de se voir assembla pour un si bon efTect. Il remercia pareillement le roy, la roine et les princes du sang dei'lxHH neur qu'ils faisoyent à ceste assemblée d'y vouloir assister et faire proposer choses si saînctes, comme avoit déduictes monsieur le chancefier, . tant doctement, sagement et bien qu'il n*es-|^ toit possible de mieux. ^

Au surplus qu'il s'estoit préparé pour re*- ^ pondre aux poincts principaux portés par kl ^ lettres à eux envoyées, à fin de s'assembler ci ^

lieu, pen^anr qii*on les doost proposer et en

\ élit ar reîité rnètriotres ; mais cprost ans mainlant proposées plu!îi»:yrs autres choses de le importance nuxquelles ne pourroit ptemeni res|M)udre, et quand bien le pon^ , il ne le voudroU entrt'prrndro seul siins vis de la rompai^înie, k raison de ce il reit que ledit chancelier Imillast sa proposipar eiu*ript, et qti*il lui fust donné loisir délibérer. A quoy !uy fut res[)ondu parlechancelier qu il n estoil besoing la bailler, ue ebascun Tavoit peu entendre. Le cardiinsista au contraire qu il eusl à la bailler, memeni pour la monstrer au\ autres évesques qui n*avnyent esté du commencement» et 1 venoyent de jour à autre. Mais a ce, ledict ncelier finalement ne voulut entendre. Ce l, estant commandé aux ministres dessus- H de pnrter, l'héodorede hi*n\ csleu de tous autres pour ce faire, dictet parla en la mac qui s'ensuit :

* Sire, puisque l'issue de toutes entreprises et

ndes et petites dépend de rassistance et fa-

r de nostrc Dieu, et principalement quand

t question de ce qui appartient à son ser-

et qui surmonte la capHcîlé de nos enlen-

liens» nous espérons que V'ostre Majesté ne

fuvera Toauvais ny est range si nous com-

içons par Tin vocation du nom d'iceluy, le

suppliant en ceste façon : Seigneur Dieu,

e éieniel et tout-puissant, nous confessons

ecognoissons devant ta saincie majesté que

sommes pauvres et misérables pécheurs,

iccus et nais en iniquité et corruption, en-

iim à mal foire, inutiles à tout bien, et que de

re vice nous transgressons sans fm et sans

tes sainctseommandemcrïs; en quoy fai-

t, nous acquérons [)ar ton juste jugement

tw et piTdilion sur nous. Toutesfois, Sei-

r, nous avons desplaisir en nous-tnesnies

'ftTohr offensé, et condamnons nous et nos

e repentance, désirans que ta

grâce e à nostre calamité. Vueillcs

d(meqti«*4« avoir pitié de nous, ô Dieu et père

tris bèiiin et plein de miséricorrle, au nom de

LlanW» lèsos- Christ» nostre Seigneur et seul

■H^BpteQr; et, en effaçant nos vices et macu-

HPPHbrgis-nous et augmente de jour en jour

li>8 graeef de ton sainct esprit, h lin que, re-

/DOgDoissiints de tout noslre coeur tiosire injus

iioct^ soyons touchés de desplai^tr qui en-

gendi-e droicte pénitence en nous, laquelle nous mortifiant, à tous péchés produise fruicts de justice et innocence qui te soyenl agréables par iceluy Jésus-Chrîsl, nostre Seigneur et seul sauveur.

» Va d*autant que ce jour d'huy il te plaist favoriser tes pauvres et inutiles serviteurs Jusques là que de leur donner moyen de pouvoir librement, et en la présence du roy que tu as establi sur eux, et de la plus illustre et noble compaignie du monde, déclarer ce que tu leur as donné à cogDoistre de la saineie vérité, qull te plaise , continuant le cours de tes bornés et miséricordes, ù Dieu et père des lumières, tellement illuminer nos eniendemens, guider nos affections, et lesfornierâ toute docilité, et tellement conduire nos parolles quVn t(»ute sincérité et vérité, après avoir conceu, selon la mesure tfuH! te plaira nous départir, les secrets que lu as révèles aux hommes pour leur salut, nous puissions, et de eueur et de bouche , mettre en avant chose qui poisse servir à l'honneur et gloire de ton Sainct Nom, à la prospérité eî grandeur de noslre roy et de tous ceux qui luy appartiennei\t. avec le repos et consolation de toute la chrestienté, et nomméement de ce royaume. Seigneur el père Tout- Puissant, nous le demandons toutes ces choses au nom et en la faveur de Jésus-Christ, ton fils nostre Sauveur, comme luy^mesme nous a appris de h*s denmnder, disans: «* Nostre Père qui es es cieu\, etc." Ceste prière ainsi faite à genouils, s'estant levé debout il continua comme il s'ensuit :

♦• Sire, c'est un heur bien grand à un fidèle et affectionné subjeci de voir la face de son prince, d'autant qu'icelle luy représentant comme la majesté de Dieu visible, faire ne se peull quMl n^m soit grandement esmeu, pour con.siderer le devoir de Toljcissance et suhjection qu il luy doit . Car eslans tels que nous sommes ,ce que nous voyons à fceil, pour v eu que Tœil soit bon , et la chose responde â ce qu on a conceu, est de beaucoup plus grand efléct que ce qui est considéré par nous ave(* une simple et nue appréhension d'esprit. Et s il advient que non-seulemenl it puisse voir son prince, omis aussi ()u*il soit veu de luy, et qui plus est écouslé et tinar lement receu el approuvé, alors véritablement a-il receu une 1res grande satisfaction et singulier contentement.

ilki^

« De CCS quatre poincts , sire , il a pieu à Dieu, usant de ses secrets jugemens, qu'une partie de vos très Imnibles et 1res obéissans subjects ait esté long temps frustrée, à son très grand regret, jusqu'à ce qu'on usant de son infinie miséricorde, et donnant lieu à nos pleurs et gémissemens continuels, ils nous a tellement favorisés que ce jour nous apporte le bien, jusques icy plustost désiré qu'espéré, de voir Vostre Majosté, sire, et qui plus est,d'estre veus et oys d'icellc en la plus illustre et noble compaignie qui soit au monde. Quand doncques nous n'aurions jamais reccu autre bien, et n'en recevrions par cy-après, si est-ce que le reste du cours de nos ans ne pourroit satisfaire pour suffisamment en remercier nostreDieu, et rendre grâces condignes à Vostre Majesté.

<« Mais quand nous considérons avec cela que ce mesme jour non seulement nous fait ouverture, mais aussi nous convie, et par manière de dire d'une façon tant bénigne, tant gracieuse et tant convenable à votre royale débonnaireté, nous contrainct à tesmoigner tous ensemble le devoir que nous avons à confesser le nom de nostre Dieu, à déclarer Tobéissance que nous vous portons, force nous est de confesser, sire, que nos esprits ne sont capables de concevoir la grandeur d'un tel bien, et nos langues encores moins suflisantes k exprimer ce que Faffection leur commande. Tellement, sire, qu'une telle faveur surmontant toute éloquence humaine, nous aimons trop mieux confesser nostre imbécillité par un vergongneux silence, qu'amoindrir un tel bienfaict par défault de la parolle.

M Toutesfois, sire, nous souhaitons encores le quatrième et principal poinct, c'est à sçavoir que nostre service ce jour d'hui soit receu de Vostre Majesté pour agréable. Ce qu'aussi nous espérons obtenir, s'il advient, et Dieu vueille qu'ainsi soit, que nostre venue apporte une fin, non point tant à nos misères et calamités passées, des([uelles la mémoire s'en va comme esteinte par cosle heureuse journée, qu'à ce qui nous a semblé tousjours plus grief que la mort mesme , sravoir est aux troubles et désordres survenus en ce royaume pour le faict de la religion, avec la ruine et perdition d'un grand nombre de vos pauvres subjecls.

u Or y a-il plusieurs occasions qui jusques " icy nous ont empesché de jouyr d'un si grand

bien, et qui encores aujourd'huy nous feroyent perdre tout courage, n'esioit que d'autre costé plusieurs choses nous fortifient et asseorent.

M II y a premièrement une persuasion enracinée au cucur de plusieurs par un certain malheur et par l'iniquité des temps, que nous sommes gens turbulents, ambitieux, addonnéi à nostre sens, ennemis de toute concorde et tranquillité. Il y en peult avoir aussi qui présument que, encores que ne soyons du tout ennemis de paix, ce néantmoins nous la demandons avec des conditions tant rudes et aq>rei que nous ne sommes nullement recevaUes, comme si nous prétendions renverser tout b monde pour en faire un autre à notre façon, et m^'me de despouiller aucuns de leurs bieni et facultés pour nous en emparer. Il y a en-, cores plusieurs tels ou plus grands empeschemens, sire ; mais nous aimons trop mieux que la mémoire en soit ensevelie, qoe renouveler les vieilles playes en les récitant maintenant que nous sommes sur le poind^ non pas de faire doléances et plainctes , mail de chercher les plus convenables et pron^ remèdes.

«« Et qui nous donne donc une telle assan rance au milieu de tant d'empeschemens?Siit^ ce n'est aucun appuy de chose qui soit a nous, veu que nous sommes en toutes sorta des plus petits et contemptibles du monde. Ga n'est point aussi, grâces à Dieu, vaine pré' somption ny arrogance , car nostre parure d vile condition ne le porte pas. C'est plostôt. sire, nostre bonne conscience qui nous asson de notre bonne et juste cause, de laquelle auÉI nous espérons que nostre Dieu, par le moyci de Votre Majesté, sera le défenseur et p^0te^ teur. C'est aussi la débonnaireté desjà ^ema^ quable en votre face, paroUe et contenanet C'est l'équité que nous voyons et expérinwi' tons estre empreincte en vostre cueur, madame; c'est la droicture devons', sire, etdrf illustres princes du sang. C'est aussi roecasioi toute manifeste que nous avons d'espérer qot vous, nos très honorés seigneurs dîe coudi vous conformans à une mesme volonté, n'anra moindre affection de nous octroyer une taà saincle et nécessaire concorde que nous airoDi de la recevoir. Et quoy plus? Il y a encoresH poinct qui nous entretient en bonne espérai c'est que nous présumons, selon la rcigfc

[tm] ET RÉPUBLI

Charité, qae vous , messieurs, avec leî^quela BOUS avons à conférer» vous elTorccrcï plusiôt ivec nouK, selon noire petite mesure, à esttlarpr la vérité qu'à fûbseurcir d'avantage ; à eneigner qu'à débattre ; h peser les raisons qu'il B& contredire; bref, h pUistost empeselier que mal ne passe plus oultre, qu'à le rendre du aot incurable et mortel. Telle est Topinion que DUS avons conceu de vous» messieurs, vous brianl au nom de ce grand Dieu, qui nous a ty assemblés, et qui sera juge de nos pensées Ide nos parolles, que nonobstant toutes cboses kctes, cscriptesou fa i clés par Tespace dequalate ans ou environ, vous vous despouillie/- ^vec nous de toutes les passions et préjudices ai pourroyent empeschcr le fruict d'une si saincte et louable enlreprinse; et espériez de DUS, 8*il vous plaist, ce que moyennant la race de Dieu vous y trouverez, c'est à scavoir esprit iraictable et presi à recevoir tout ce il sera prouvé par la pure parolle de Dieu, ••Ne pense/ que nous soyons venus pour maintenir aucune erreur, mais pour descouvrir ; amender tout ce qui se trouvera de défault, i de noslre costé ou du vostrc. N* estimez que DUS soyons tant oultrecuidés que nous prétenlions de ruiner ce que nous sçavons estre éterri, c'esl il scavoir rÉglise de nostre Dieu. Ne ï nous cherchions les moyens de vous Plis à nous en nostre pauvre et vile condttîon, en laquelle toulesfois, grâces à Dieu, [)tis trouvons un singulier contenlement. Nostre Ésir est que les ruines de Jérusalem soyent réipées ; que ce temple spirituel soit relevé; que sic maison de Dieu, qui estbastie de pierres Ives, soit remise en son entier ; que ces trouhu% tant espars et dissipés par une juste venloce de Dieu, et noncliallance des hommes, >yent ralliés et recueillis en la bergerie de ce nverain et unique pasteur.

-Voytà nostre dessein, voyià tout nosiredésîr I intentron, messieurs; et si vous ne l'avez creu les icy. nous espÎTons que vous le croirez quand notîs aurons, en toute patience et man* iode, conféré ce que Dieu nous aura donné. ; pIcQst a nostre Dieu tpie, sans passer oultre, ff*argumens contraires nous puissions hanier un cantique au Seigneur et tendre inaiû les uns au\ autres, comme quelquesfois a<? fre les armées et batailles toutes

niécréans mesmes et infidèles; XV1« SIECLE, La PI. et La PI