I. Édition Blanchemain, t. IV, p

lui-même, sans s'en douter, donna la raison profonde à Genèvre :

Lors vous trouvant aussi douce et traitable Qu'auparavant vous m'estiez accostable, L'aspre fureur qui mes os pénétra S'évanouit, et Amour y entra.

La différence est grande et merveilleuse D'entre l'Amour et la rage amoureuse.

A donc la vraye et simple affection Nourrit mon cœur passant de veine en veine, Qui ne fut point ny frivole ny vaine, Car vous, ayant de mon cœur pitié, Me contraigniez de pareille amitié. ^

Il y a dans cette transformation que note Ronsard au cours de la passion, comme un reflet de cette •évolution de la sensualité terrestre vers l'amour de la Beauté divine, qui est le fond de la doctrine platonicienne. Cette remarque qu'il fait sur luimême nous confirmerait donc son adhésion sincère aux théories du philosophe. Je trouve plus intéressant qu'elle exprime un fait de son expérience amoureuse, dont nous voulons prendre sur le vif les réactions spontanées. Ses rapports avec Marguerite, Cassandre, Marie, Sinope, Genèvre, nous avaient donné, dans ses grandes lignes, l'image de son cœur. Il faut en achever le portrait, en réunissant ici quelques-uns des traits épars de déli-