DEUXIEME PARTIE

La Philosophie est une religion.

(Pierre Llroux).

Je crois de plus en plus à Dieu, à mesure que mes contemporains y croient moins.

. . Ce problème de Dieu que l'on ne peut éluder, qui se pose avec obstination à tous les degrés de la vie intellectuelle et morale, sollicitant sans cesse, inquiétant sans trêve ceux qui veulent le franchir sans l'avoir résolu...

(Caro, Vidée de Dieu p. 8y).

pierre Leroux n'est pas un métaphysicien.

Il ne s'est guère occupé que de la Théov^ dicée et de la Morale confondue avec l'éco- 'noniic politique. La philosophie n'est pour lui qu'une religion. Et voilà pourquoi il commence pai faire une élude sur Dieu. Puis comme la religion n'est que le lien qui unit Thomme à son auteur, il s'est occupé du culte. De cette manière il se distingue profondément de ceux qui prétendent aujourd'hui se ranger sous sa doctrine. A la bavsede Téditice qu'il a voulu construis, il place le dogme de Tcxistence de Dieu, tandis que quelques-uns de ses disciples tombent dans l'ignominie de l athéisme et du matérialisme.

Pierre Leroux fils, qui professe pour son père un vrai culte filial, a dit que Pierre Leroux était un croyant. Rien n'est plus exact. Mais croire ne suffit pas ; les fils de Mahomet aussi se disent des croyants : il faut encore que notre croyance soit orthodoxe.