XXVI. — Persécutions
Dans le temps mesme qu'il y avoit tant d'admirateurs de la vie de nostre solitaire et de personnes
« Le père de la fille m'en avoit donné quelques uns que j'ay distribués a à Mgnr de Toul, à Mgnr le duc Erric et aultres, et du depuis, j'ay « demandé au libraire de Lion de m'en envoler »
L'année 1609 nous fournit encore, comme correspondance intéressante, ces lettres :
22 janvier. — De Pierre à M. Hébert, curé de la Magdeleine de Paris :
« Expédier l'afîaire tout d'un plein sault à Rome » lui parait « le
'( plus court et le plus asseuré. » Il ira à Rome, si... » H s'inquiète peu « des respects (jugements) du monde. » Un mot sur « Catherine, la fille « dernière de feu la princesse de Lorraine, qui songerait à se faire « capucin... » (L. T. XXXIX).
16 septembre. — Très belle lettre de Pierre à la princesse de Clèvea : « J'ay pensé qu'il estoit de mon debvoir sy je vous faisois ceste lettre au « milieu de vos afflictions »
De la même date. — « Ecrit à la princesse, consolation pour son « veuvage. » Il lui envoie un Bouquet du Désert sur la saincte viduité. Il (( rencontre des traverses pénibles et va arrester des choses qui le « concernent pour le reste de sa vie; ce lui serait une grande consolation » d'avoir sa visite et ses avis. (L. T. XL).
1610. 28 février. — De Pierre à Hébert curé de la Magdeleine au
presbitaire de St Cosme. Pour « le frère hermite qui espère de fixer ses
« jours près de moi , sinon de se retirer au Mont de Spolette, il est
« arrivé qu'une grande Dame de ce pais qui est fort malade, l'a prié « d'aller faire des noevaines et dévotions tant à Notre Dame de Montaigu « qu'en aultres lieux saints aux pais bas. » Il songe parfois à quitter la Lorraine pour le Mont Valérien où il retrouvera peut être « frère Jean « Flambart, qui est maintenant en la forest de Senart. » Exposé des « ennuis que lui suscite le curé de Vendeuvre qui est de la congrégation « des Jésuistes. (L. T. XLI).
Nous n'avons ni le droit ni les moyens de juger les motifs ni les ardeurs de ces litiges, qui selon la pensée de Pierre, lui faisaient « trouver le monde hors du monde et la guerre à la maison de paix. »
5 mars. — Opuscule les Sept dons du St Esprit envoyé à une demoiselle de qualité. (L. T. XLII).
17 mars. — 34' Bouquet du Jardin céleste de Ste-Marie du Reclu. « Nous debvons rentrer au resouvenir denous-mêrae, de nostre misère et « de nostre néant et aspirer à nous unir amoureusement avec Dieu. »
qui désiroient l'imiter, ce qui donnoit espérance d'une grande moisson pour J. C, le diable en susci-
Aspirations ferventes pour exciter la dévotion avant la Ste Communion, etc. (L. T. XLin).
Le Unziesme Bouquet, il faut penser à la mort et faire un thrésor de bonnes oeuvres, renferme plus d'un exemple de la manière étrange avec laquelle Pierre dramatise volontiers sa pensée. L'histoire du Prince et du fol est marquée au sceau d'une originalité puissante et ramène comme un souvenir des représentations macabres que nos pères étalaient volontiers sur les murs des églises. (L. T. XLIV).
5 mai environ. — De Pierre à Mademoiselle de Montigny. Exhortation à elle et aux religieuses ses filles à imiter dans leurs afflictions tous les jours croissantes, la patience de Job, d'Elie, de Jésus.
Nous avons recueilli cette note de Pierre : « Mademoiselle de Mon-
« tigny est d'une bonne maison de France. Elle estoit hérétique et
« ses parents le sont, et aiant esté fort bien convertie, il y a plus de (( quatre ans. dès lors, par l'advis d'un docteur qui la convertit, elle se « retira en ce pais; elle laissa ses moiens à ses parens pour n'estre « persécutée d'eulx à cause de la religion. Elle est comme damoiselle « d'honneur auprès de la dame que vous scavez bien, pleine de dévotion « et d'amour de Dieu. »
Leçons de la mort. Un ftota : « Je vous prie d'en donner une coppie n à mon nepveu Lavoisier et à mes aultres nepveux. sy vous pensez
« qu'il leur puisse servir H y a tant de famée dans ma cellule que
« quand j'y laisse un pappier, il est incontinent gasté et ma veue en est a toute perdue. »
Une demi-nièce de Pierre, Antoinette, avait épousé Pierre Lavoisier. sergent d'armes, d'une famille alors très nombreuse à Senlis et aux environs. Leur fils Pierre songera, pour des motifs trop vulgaires, à prendre l'habit dans l'hermitage de son grand oncle.
Bouquet de la fuite du monde au désert, par l'àme pénitente et solitaire.
14 septembre. — Visite de la duchesse de Lorraine qui venait probablement demander les prières du reclus pour ses couches.
16 juillet 1611. — Lettre de Pierre à Hébert. — Silence opiniâtre de Hébert. — « Mon frère présent porteur, qui m'est venu viziter vous pourra « dire Testât de mes affaires, lequel est médiocre. » (L. T. XLV).
« Vous pourrez retenir le pourparler d'avec le Père Goutery... » On a renvoyé « un chapelain hermite Italien » et semé le bruit fâcheux que Rome refuserait d'approuver la règle. — a Le baron hermite qui avoit ja « commencé son establissement à S. Nicolas en Loraine est deceddé en « Caresme dernier » après deux voyages a Rome. — Il lui adresse un « Recueil de ce qu'il a appris de la vie du reclu du Mont-Vallérien. » — Salutations a « nostre maistre Gamache. ■>
toit d'aultres quy destruisoient et estouffoient, autant qu'il leur estoit possible, le fruit que cette bonne semence devoit produire, les uns par intérest, désirant de s'approprier le lieu où il estoit, se déclarant absolument ennemis de la vie solitaire et hermétique; de telle sorte qu'il n'a que trop reconnu durant l'espace de plus de dix huict ans, la vérité de la prophétie qui luy avoit été faite par le S* Hermite du Mont Yallerian, car ce furent des ecclésiastiques et des relligieux quy luy causèrent tous ses troubles et ses traverses et quy empêchoient de tout leur pouvoir la volonté que nostre solitaire avoit de faire approuver par sa Saincteté ou du moins par Mgnr de Toul, son Evesque, une règle qu'il avoit faite, ny qu'il pût faire un établissement solide au lieu ou il estoit S pour luy et pour y avoir tousiours un successeur hermite reclu qui garda ceste mesme règle.
