CROYANCES ET PRATIQUES DES MOSSIS
1008. — La divination par les cailloux (ou Pilimpik’Bagré).
Nous devons les renseignements qui sont consignés ici au nommé Somtiguimda, notable du village de Sao (chef-lieu du canton de ce nom) qui a bien voulu nous livrer le secret de ce procédé, et qui est lui-même devin.
Comment on prépare le fétiche du bâgré. — Voici les éléments qui entrent dans la composition du Pilimpik’Bâgré (papillon) :
1° Zâang' pagdo (écorce de l’acacia) ;
2° Sakouin sablega (arbuste de ce nom) ;
3° W am-miga zougou (tête de tourterelle) ;
4° Wâg'rog nore sagdo (excréments de chacal) 0) ;
5° Soass' gaongo (peau d’hyène).
On met tous ces ingrédients dans un canari rempli d'eau et on attend trois jours.
Le quatrième jour — car pour les indigènes du Mossi trois jours comptent pour quatre — on se lave la figure avec cette mixture. Cette opération doit se répéter pendant trois jours.
Enfin le septième jour, on vide le récipient et son contenu est brûlé dans un morceau de canari (s are).
Avec une partie du charbon ainsi obtenu, on prépare un gâteau de mil (saghbo) ; le reste du gris-gris doit être conservé dans un petit sac.
Cette poudre, mélangée à du beurre de karité, doit également servir à oindre le pilimpikou (papillon) sur lequel on sacrifie un poulet à plumage rouge.
Avec des tiges fendues de petit mil (kazouï kankanré) (longueur 0 m. 20 environ) unies entre elles à l’aide de fil de coton on confectionne l’appareil divinatoire.
On ramasse ensuite quelques pierres rouges polies (nombre indéterminé) sur les montagnes et autres lieux sacrés, et quelques pierres blanches dans le lit des marigots.
Un lundi, on dépose de bon matin tous ces cailloux sur une montagne qui a la réputation d’être fréquentée par des Génies. Au bout de trois semaines, on va les reprendre en ayant soin, cette fois, de sacrifier à la Montagne et aux Esprits qui l’habitent un poulet à plumage rouge. Le sang de la volaille doit être répandu
(1) Les indigènes du Mossi prêtent au chacal un don de divination.
LES PIERRES FÉTICHES
sur les pierres. On y apporte également du dan-nodo (dolo non encore fermenté).
Les paroles sacramentelles prononcées au moment de l'offrande se résument ainsi : « Génies et lutins du lieu, donnez-moi la source du savoir ! Eclairez-moi de vos lumières afin que je puisse prédire Y avenir de façon certaine ! »
Si le sacrifice est accepté, le poulet tombera sur le dos.
Il est fortement recommandé d’offrir souvent des libations aux pierres-fétiches des lieux sacrés si l’on tient, non seulement à prolonger son existence, mais encore si l’on veut deirenir un bon devin. Les négliger serait attirer sur soi la colère des dieux.
La consultation. — Le devin tient dans sa main gauche le « Pilimpikou » tandis qu’avec la main droite il interroge les cailloux divisés en deux tas :
oo oo
ooo ooo
oo oo
Le consultant prend une pierre de chaque tas, parle bas et les remet en place.
Prenons un exemple. Supposons le cas d’une personne malad e Le consultant murmurera : « Si mon parent un Tel doit relever de sa maladie, que le fétiche désigne ce tas », et prenant le deuxième caillou il dira : « Si au contraire il va mourir que le Pilimpikou désigne cet autre tas. » Le devin trace avec le majeur de la main droite des traits sur le sol en face d’un groupe de pierres pendant qu’il chuchote « Pilimpikou, fais-moi savoir la vérité ! ». Si le fétiche reste fermé il recommence la même interrogation devant le second tas.
Le fétiche s’ouvre alors en faisant un bruit semblable au battement des ailes d’un oiseau : « Pip-pip ». Le devin insiste en disant : « Je ne suis pas bien sûr que tu aies répondu exactement à la question ! ». L’appareil s’ouvre de nouveau et le devin déclare au consultant en désignant le tas : « C’est là ».
Contrairement à certains autres procédés il est nécessaire que le consultant explique lui-même l’objet de sa visite. C’est alors seulement que le devin, interrogeant son fétiche, dira par exemple : « L’homme ici présent est venu pour telle affaire. Quel est le sacrifice qu’il doit faire pour conjurer le sort ? Faut-il tuer une chèvre, un mouton ? De quelle robe ? Un poulet ? de quelle couleur de plumage ? A quel lieu sacré offrir ces libations J
