Pitcairn. Criminal trials, t. III, p

« Dans une pièce datée de juillet 1590, deux femmes , Lady Fowlis et Loskie Loncart , sont accusées d'avoir modelé des statuettes de terre à l'image de deux personnes qu'elles voulaient faire périr , et P avoir brisé ces figures avec des flèches-de-fées. Les armes dont il

(1) Auguste Nicaise, Chapelet amulette étrusque, dans M. H. H. (1887), XXI, 213-214.

(2) Mme Augusta Huré, Note sur un chapelet portant une double croix et une pointe de flèche en silex, signalée par MM. de Qualrefages et E. Cartailhac, dans B. S. P. F. (1928), XXV, 382-384.

LE FOLKLORE DES OUTILS PRÉHISTORIQUES 95

s’agit n’étaient pas des armes imaginaires , car l’acte d’ accusation constate minutieusement le nom de l’homme qui a reçu pour Loskie Loncart sa pointe de flèche , ceux des femmes reconnues comme sorcières qui l’ont donnée , et enfin le nom d’une troisième personne en présence de laquelle cette remise a eu lieu. »

Quelques accusées ne font d’ailleurs aucune difficulté de reconnaître les faits relatifs à ces dards magiques. En 1662, c’est-à-dire près de cent ans après les poursuites dont nous venons de parler, nous trouvons, dans le procès d’Isabelle Gowdie, la déclaration suivante faite par elle devant le tribunal :