BESOINS OU SIÈCLE

pour former le peuple à la vertu. Telle est la Bibliothèque populaire des sociétés jacobines ; car c'est une dérision de les appeler républicaines. £lles nourrissent le peuple de férocité et de mensonge, comme ce tyran de l'antiquité nourrissait ses chevaux de chair humaine. On conviendra sans doute qu'à de tels livres , la Société des bons livres aurait pu opposer quelque chose de mieux que la possession du père Surin, la réforme des chanoines par le docte Fourier , voire même les stigmates et les visions béatifîques de sainte Varie Alacoque !

Ainsi se résument les divers degrés de nos éducations publiques et particulières : dans les colléges^., la démagogie grecque et romaine , sans autres principes; dans les écoles chrétiennes, les croyances du moyen-âge et les

peste f la mort d'uo roi sont pour l'humanité des motifs d'allégresse ; » et par cette autre : « L'arbre de la liberté ne peut prospérer s'il n'est arrosé du sang des rois. » On a réimprimé ce petit livre à bon marché , ■ parce que , dit l'éditeur dans sa préface , ce qui est utile à tous doit être mis à la portée de la fortune de tous. • — Tous ces livres et une multitude d'autres du même genre forment la Bibliothèque populaire , éditée avec des notes nouvelles dignes de Saint-Just et de Marat , par les sociétés dites républicaines.

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mortifications des saints ; dans les sociétés populaires, la haine de toutes les supériorités a?ouées, les doctrines de quatre-vingt-treize; et au milieu de tout cela , chose étrange! TindifPérence des familles, les préjugés de province , de castes , de naissance , de fortune y d'état , chaos ténébreux des vanités d'autrefois et des vanités d'aujourd'hui , éléments usés , mais non sans vie , qui doivent former la société nouvelle. C'est de là qu'il faut faire sortir une de ces grandes idées morales , communes à tous, qui font mouvoir les peuples comme un seul homme , et qui seules aussi ont le pouvoir de les faire grands !

Le mal est dans les éléments mêmes de l'instruction , et ce sont ces éléments qu'il faut mettre en harmonie avec nos institutions nouvelles. Or , nos institutions nous appellent à discuter non-seulement les intérêts de notre ville et de notre département, mais encore les intérêts de la patrie et du genre humain. Équilibre des empires, relations politiques et commerciales du globe, puissance de l'industrie et de l'agriculture, tout ce qui peut rendre l'homme capable de résoudre ce généreux problème de la plus grande prospérité publique et du plus grand bonheur de l'individu, légis-

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lation , morale, philosophie, tout arri?e à la tribune nationale , tout y est soumis aux lumières de la nation. Ne semble-t-il pas que la même loi qui a fait du peuple un législateur ait dû lui imposer une instruction large, morale, universelle , pour tout dire , en un mot , une éducation encyclopédique ? *