AVERTISSEMENT

J-j’abbé Durocher a composé sur la matière traitée dans le discours que nous publions ici , un ouvrage justement estimé des savans. Son système consiste à chercher dans l’histoire l’explication de la fable. Selon lui, la mythologie des Egyptiens, des Grecs et des autres peuples de l’antiquité, n’étoit que l’histoire plus ou moins altérée. L’abbé Bergier, au contraire, prétend que les fables de l’ancienne mythologie sont des allégories et des symboles sous lesquels on représentoit les diverses puissances de la nature. Voilà le point par lequel les deux systèmes diffèrent essentiellement. Mais ils se rapprochent en ce que le premier auteur reconnoît qu’il existe quelques fables fondées sur des allégories, et que le second avoue que quelques faits historiques, altérés par l’imagination des peuples, peuvent avoir donné naissance à certains mythes du paganisme. Nous ne prétendons pas ici rabaisser le mérite des précieuses et savantes recherches faites par l’abbé Durocher, mais nous pouvons dire que, si l’ouvrage de l’abbé Bergier a le défaut inévitable des systèmes qui tendent à expliquer par une seule idée des faits de na-

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tare différente, l’auteur a su exposer le sien avec tant d’art, et l’a appuyé de tant de probabilités, qu’il est difficile de ne pas être séduit par tout ce qu’il présente de satisfaisant dans son ingénieuse simplicité. Le résumé suivant, composé par l’abbé Bergier lui -même, et qui contient la substance d’un ouvrage considérable qu’il publia sur la même matière, nous a semblé de nature à intéresser les admirateurs de ce savant théologien.