SIXIEME DISCOURS
PREMIÈRE DEMANDE DE L'ORAISOPf DOMINICALE.
SANCTXFIGATZOK DU KOM DE DIEV*
Sanctificetur nomen tuum»
Que Totre nom soit sanctifié»
Xt, nous a fallu ^ mes frères , une leçon divine et comme un précepte pour que nous ayons osé dire : Notre Père qui êtes aux deux»
Prœceptis salutaribus moniti, et dwind ins* titutione formatL Reprendre le développeanent de Tinstruction précédente.
Voilà en abrégé la substance de }a préface du Pater, Sept demandes suivent : trois se j^pportent directement à Dieu ^les quatre autres à nous-mêmes. Je me borne aujourd'hui à Pexplication de la première.
Énonçons d'abord cette demande : Sanc^ iti/iceturnomen tuum, (Luc. xi. ) Partition.
Xe nom de Dieuest déshonoré par les discour»
déréglés et les mauvais exemples : première partie. Il peut et il doit être honoré par le tribut de nos louanges et par la sainteté de
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notre TÎe : seconde partie. Suj et de douleur •• Su) et de joie...
I'* PARTIE, Le nom de Dîeu marque son essence, c'est-à-dire tout son être : ^o sum quisum. (Exod. m, i40*f^>^^d>^^iii8<>€poî<^t ici le nom de Dieu de Dieu lui*même. Deux gloires en Dieu : Tune intérieure et indépendante ; l'autre extérieure et temporaire que rhomme doit indispensablement procurer.
i<> Gloire de Dieu blessée par les railleries profanes, les paroles injurieuses à ses Saints,., par les imprécations, les juremens et les blaspbèmes. Le nom de Dieu est saint, terrible et incommunicable. ( Ps» ex , 10. ) On ne récrivait pas ; on ne le prononçait pas chez les Juifs. Nous devrions frémir de respect à ce nom 5 nous devrions nous découvrir. .. Eh!
non. Il se mêle à tous nos discours, il fait partie de nos colères et de nos emportemens* Petits enfans qui jurent le nom de Dieu.... Né* gligencedes parens qui le souffrent. .. Guipa* bilité de ceux qui , pour de légers mécontentemensmême, en donnent àleur jeu tie famille le détestable exemple. Blasphémateur puni sous Moïse. ( lev. xiv. .) Zèle de saint Louis pour proscrire les blasphèmes.
2<> Le nom de Dieu outragé par les mau* Taises actions , comme Pirréligion et le dérèglement des mceurs. Vous insultez Dieu ; vou^
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le bravez alors ; vous ne tenez aucan compte de ses promesses ni de ses menaces. Les hommes étant imitateurs les uns des autres, que de fautes se rattacherontà votre faute ! Votre conduite décrie la religion... Per "vos nomen Deiblasphematurintergentes. (Rom. 11924*) Supposons en effet un infidèle qui se transporte an milieu de nous. Par le scandale qu^il recevrait y nous Pempèclierions de croire à la sainteté du christianisme. Oh ! combien les mauvais exemples sont dangereux , quand ils sont donnés par des chefs de famille , des magistrats et des pasteurs ! La foi est arrachée du cœur des simples....
Tant de prévarications et de scandales, uii déluge d'ipiquités sur la terre , quel sujet de douleur pour un chrétien qui a les yeux de la* foi et que Pesprit de religion pénètre! Quoi? notre Père outragé!.... Notre aimable Sauveur encore tourné en dérision et flagellé!.* Rappellerai-jeîciles maux horribles et les impiétés de la Révolution?... Comment n'avonsnons pas failli mourir de douleur et de honte? Ah! chrétiens, compensons tant de crimes } compensons tant d'outrages»
II* PARTIE. Seigneur! que votre nom soit sanctifié : ^anctificetur nomen tuum* Diea ëtant notre créateur et notre maître, a droit à 00$ hommages. «• Delà ces invitations pate]>
SÛR LA PHliRti. 4^
tkelles du Psalmiste : Louez le Seigneur; glori» fiez- le, . . Jui^enesetvirgines , senes cumjunio-* ribus.... Son nom seul est grand. Quià exaU tatum est nomen ejus solius, (Ps. cxlvii r , i a.) Delà ces acclamations de TEglise : Laudamus te,., Gratias agimus tibi. Dévorés de ce saint désir, nous demandons à Dieu que tous le connaissent et le servent... Nous demandons la conversion des pécheurs et Faifermisse^* ment des justes.... Nous invitons les Anges et les Saints à s^unir à nous. Nous nous adressons à J.-C. lui-même; nous empruntons sa voix et son cœur....
La plua excellente louange est celle qui se tire des actions. Par une bonne vie nous proclamons la vérité , la sainteté et la divinité de TEvangile ; nous étendons le cnlte de Dieu.
Delà cette félicitation de saint Paul aux Phi* lippiens : Interquos lucetissieut luminaria,,: (Philip. II, i5.) Delà cette parole de J.-C. : Sic luceat lux 'vestra coram hominibus ut glorificent Patrem "vestrum,., (Matth. v, 16.) £t en efiet remontons à Torigine du christia» nisme.La vie des j^emiers fidèles opérait plus de conversions que les miracles. Quels hommes ! disait- on ; quelle doctrine ! Quels chan* gemenç inattendus parmi les épouses, les maîtres et les serviteurs ! Tu non poteris quod isti et istce,,! (S. Aug.) Voyons ce qui s^esl passé dans les missions lointaines et ce qui se
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]>asse encore parmi nous. L^iucroyable charité et les hautes yertus des ouvriers évangéliques remplissent un chacun d^admiration et de respect pour eux j on est amené peu à peu à les entendre , à les goûter et à pratic^uer ce qu'ils disent.... C'est Dieu que Pou sert; c'est Dieu qui triomphe.... Vous aussi ^ simples chrétiens , soyez apôtres par votre vie 5 soyezle dans vos cités et dans vos familles. Râpe
ad Deum qùascumque potes animas
(S.Aug.)
Si un cœur religieux s'intéresse aux mau^ de l'Eglise, il se réjouît aussi deses avantages : Dominicis gaudens lucris, (S. Aug.) On s'écrie dans de saints transports; Notre Père est glorifié! Il est servi! Il est aimé!.... Quelle consolation pour nous quand nous apprenons que les ministres du saint Autel et les prédicateurs qu'ils emploient fructifient dans nos diocèses et nos paroisses ! Nous ne pouvons que dire en versant des larmes de joie : Cq n'est pas assez , Seigneur ; encore davantage. • .
Récapitulez ce discours par une analyse rapide et serrée.
^» S»g»ig [ KgiBti^
SUR LA FRIEBE. 4?
