ACCOMPLISSEMEKT DE LA VOLONTE DE DIEU

JFiàt voluntas tua.

Que votre yolonté soit faite. (Zuc. c. xi.)

(jELUi qui sanctifie le nom de Dieu, qui qj)rouve en lui-même la venue de Padorable Sauveur et qui aspire aux éternelles récompenses y pourrait-il ne pas être soumis et obéissant à la volonté divine? Quelle liaisba il existe dans les trois premières demandes de rOraison dominicale î Glorifier Dieu et sauver Phomme : c'est là que la Providence rap-. porte tous ses desseins. Omnia ingloriamDei facile • (i Cor. x, 3i.) Hœc est enim volun-^ tas Dei sanciificatio vestra. (i Thess. iv.)

Soit qu'elle procure sa propre gloire, soit qu'elle conduise l'homme au salut, la divine volonté doit être considérée comme cause des événemens et règle des actions» Dès-lors

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resignons-nous aux événemens que Dieu veut, et pratiquons ce qu^Il ordonne.

l'c PARTIE- Fblonté diuine, cause des éuénemens.

Les chocs et mutations d^empires^ Dieu les détermine. Transfert régna, (Dan. ii.) Il ouvre y et. personne ne ferme; il prend Cjrus par la main ; il fait marcher devant lui réponvante et la mort; il le rend l^instrnment de ses desseins, (/x. cap. lxv.) Jérusalem, tu seras rebâtie ; temple , tu seras fondé, (/s. XLIT , 28. )

Arbitre des grands événemens, Dieu Test aussi de nos destinées particulières ; il noua dispense à son gré les succès et les revers. Il choisit du milieu d^entre nous les sacrificateurs purs, les magistrats intègres et les héros malheureux. Tous les anneaux qui dans le sens naturel ou moral composent la chaîne de notre vie, se rattachent à sa main; lea causes secondes sont subordonnées à son vouloir; il est le premier moteur : c^est lui qui rompt nos fers ou nous plonge dans des ca^ chots, lui qui donne le trépas ou la vie, qui nous envoie les tempêtes et ramène lecalmeu Et statuit prùcellam ejus in auram. (Ps. cvi|

Adorons, chrétiens, adorons cette main laissante , et ne murmurons pas. L^ Seigneur

56 PLANS D£ DISC0T7ÏIS

conscience promptement y entièrement et toujours. Mais on me blâmera! je me ^om«promettrai peut-être.... Est-ce auprès de Dieu ou auprès des hommes? Qu^importe le& kommes?.... Pour obéir à Dieu , perdez , s'il le faut, place et fortune. Plutôt que de signer une injustice y brisez la plume et sachez snourir.

Sicut in cœlo..,* Comme les anges exéca<ient les ordres de Dieu y ayez la même fidélité et le même zèle. Prenez aussi, prenez exemple des Mages».... (^Matth. ii.) Tous les obstacles surmontés y toutes les raisons vaines confondues y et lorsqu'ils vont à Jéra-* «alem y et lorsqu'ils en reviennent.

Péroraison. Grand Dieu! faites que je me soumette à tout ce qui arrive, et qu'aucun événement ne me trouble.... Donnez-moi un esprit et un cœur pleins de droiture pour ac* complir votre loi. Jusqu'ici je n'ai été qu'un znurmurateùr insensé,... un transgresseur de vos préceptes. Je me suis attaché à tout ce qui passe et je n'ai vécu que pour moi-même . . • Pardon qu'il faut implorer^ résolutions qu'il faut former.

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