SUITE DU NEUVIÈME ARTICLE DU SYMBOLE

«lAHQtTES OU CARACTÈRES DE I.A viRITABLR EGLISE.

JSanctam JEcclesiam catholicam.

Je veux marcher dans des voies droites; je Teux m^abreuver à des sources pures : et où les trouverai-je ? sinon dans la véritable Eglise, FEglise, non des bommes, mais de J.-C.

Quatre marques ou caractères de PEglise

StrA X.S STMBOIB. l3y

àe S.'Cf selon Penseignement de tous lew siècles.

i<> UÉglise est une. Il ne peut y avoir qu^one vëri table Église, et la religion qu'en* seigne cette Eglise est exclusivement bonne.

Hors de FÉglise point de salut. Qui non cre-diderit, condemnabitur, (Marc, xvi, i6.) Liaison et démonstration de ces vérités. Tolérance civile : en quoi elle consiste. Tolérance tliéologtque qui se confond avec Tindiflférentisme. L'indifférentisme est une irréligion absolue.

a<^ Sainte par notre vocation, par notre clief, par la doctrine, par les sacremens* Grands exemples que donne notre Eglise ^ i» de conversion dans les pécheurs ; 2° de dévouement héroïque dans les missionnaires;- 3^* de mépris du monde dans lès solitaires et les vierges chrétiennes ; 4*^ d'une charité intarissable et ingénieuse dans le soulagement des prisonniers etdes malades. On fait ailleurs^ des aumônes : mais il y a une soif de la pénitence et du martyre ; il y a des œuvres obscures, pénibles et dégoûtantes, que Ton re* buterait ailleurs et qui sont du plus grand prix dans notre Eglise. Les vertus morale^ peuvent se rencontrer dans les sectes; la sainteté et la charité diffuses par PEsprit Saint ne se transportent point hors de l'Eglise.

3<> Catholique. De tous les temps, de toves

î38 PI.ANS D'iNSTRtrCTIOKS

les lieux. •• Ce nom est incommanicable. Le9 hérétiques pour la plupart nous le donnent et n'osent le prendre. Dans les sectes étrangères leur nouveauté est un fait historique. •• Vous êtes d'hier 9 peut-on lenr direj vous ^Tous êtes détachés ^ et la fracture saigne encore.

4^ Apostolique. J.-C. ^ source première du gouvernement ecclésiastique^ puis les apôtres..... Apostolicité de la doctrine et de la mission. Combien les novateurs se sont écartés de la doctrine des premiers âges , puis de la leur...» Nés d'eux-mêmes, par quel chaînon tiennent-ils donc à l'apostolat? Qui est*ce qui lés a envoyés?

Ces quatre caractères ne conviennent qu'& l'Eglise romaine. Pourquoi dite Romaine?

Promesses faites à saint Pierre et à ses successeurs. Eminéttce du siège apostolique ; centre d'unité. Nous féliciter de la vraie Foi. Y vivre et mourir.

RiCAPlTULÀTlOlf.

âUR I.E STMBOIS. 189