DOUZIÈME INSTRUCTION
TROISIÈME COMMAIiDEMËJ^T.
«va LA SAVCTXFICATION »U JOVH DU SEIGNEITA.
Mémento ut diem sabbati sancUfices» (Exod. c. zz.) Sjoareuez-roiu de faactifier le jour du Sâihaï,
(je que Dieu nous ordonne, ce qu^il nous défend pour que nous sanctifiions convenablement le jour qu'il s'est réservé 5 ce sera, mes frères, la matière d'une double instruction.
Ce que Dieu ordonne. La loi naturelle avait prescrit en général l'adoration de Dieu. La loi de Moïse fortifie ce langage inné de
SUK IBS COMMÀKDBKEKS DB DIBTT. 23l notre raison et détermine positii^ement un jour pour être employé d^une manière plus spéciale au service du Seigneur. Mémento ut diem sabbati sanctifiées. Ce jour, le septième f est celui du sabbat, ainsi dit parce que Dieu^ après les six jours de la création ^ est entré dans un repos mystérieux. ( Gen. i.) Mc'^ mento ut diem sabbati sanctifiées- Dans la nouvelle alliance j au sabbat ou samedi a succédé le dimanche y parce que c^est le dimanche que J.-C. est sorti glorieux du tombeau pour former son Église et pour régner au plus haut des cieux. Le dimanche célébré par les Apôtres, par saint Jean : FuHnspirituindominicd die (Apoc. i, lo), par les premiers siècles, avec un zèle et un recueillement qui doivent nous servir de modèle. (6". Just^ 'jipot.) Tous les conciles en ont recommande la sanctification. C^estla voix de tous les siècles. Mais précisons avec clarté ce que nou3 devons faire pour sanctifier le dimanche.
1^ Entendre la messe. 2^ Assister aux ofifi*
ces 3^ Pratiquer des exercices de piété.
4^ Se livrer aux œuvres de miséricorde.
lo assister au saint Sacrifice de ta Âf esse. Loin d^ici la pensée de ceux qui croient pouvoir s^acquitter envers Dieu par une messe courte et rapide, et qui prétendent disposer ensuite du reste de leur temps. Le dimanches est le jour du Seigneur qui lui appartient e»
1» la *
282 PLAKS DE DISCOURS
entier : Dies dominica. Ce mot dit tout. Le Seignear pouvait exiger la semaine et pourvoir directement et dans sa sagesse à tons nos besoins. Il a voulu que nous consacrassions six jours au travail : Sex diebus operaberis (Exod. XX, 9) } mais que le septième se passât dans la prière et dans les œuvres de la sanctification. Ce n^est pas assez dVntendre la messe ; et encore combien de chrétiens manquent â ce devoir !••• Combien de maîtres ne permettent point k leurs dolnestiques de satisfaire â cette étroite obligation ! Ah ! que ceux-ci obéissent i Dieu plutôt qu^aux hommes. (Act. V, 2a9.)Ne vous y trompez point:
la messe à laquelle il faut assister est celle de paroisse.... Raisons de le faire. Dispenses légitimes , mais rares.
a* Assister aux vêpres, puis aux instructions et bénédictions qui se donnent à la paroisse. -aidées inexactesà cetégard. Relâchement universel. Si vous ne suivez les oJfBces de PÉglise, il n'y a pas de sanctification , il n'y a pas de zèle, il n'y a pas d'amour de Dieu.
3® Pratiquer des exercices de piété. Ce sont de bonnes lectures en famille et de pieux entretiens. C'est encore de visiter de temps à autre les églises , et de recueillir dans chacune, si je puis parler ainsi, des grâces particulières.
BtTIl LBS COMMÂNDEHSK8 I>fi DIEU. ^83 4^ Se Kf^rer aux bonnes œuvres. C'est sur* tout eh ce saint jour quUl convient de consoler les affligés {Jac* i^ 27) , de travailler à la conversion des pécheurs , de faire rendre compte aux enfans des instructions quMls ont entendues , de s'occuper du soulagement des prisonniers et des malades et de leur faire quelques aumômes.
Ici, mes frères , excitons-nous à un saint repentir d'être si mal entres dans les vues de la Foi , d'avoir sanctifié si mal les jours'^consacrésau Seigneur y et prenons des résolutions plus efficaces pour l'avenir.
