‹ PlatonChapitre 12 sur 286 · HR · texte numérisé non relu

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. On peut supposer, il est vrai, comme le fait Gomperz, que Platon ἃ composé quelques dialogues au cours de ses excursions. Mais cette suppo- * sition n'affaiblit pas notre remarque; il reste vrai, même dans ce cas, que < Platon a ἀὰ mettre des années à modifier si profondément son patriotisme natif.

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dieu, comme les Arcadiens par Les Spartiates ! ». C’est en 385 que les habitants de Mantinée subirent ce dur traitement *; et la plupart des historiens sont d'accord pour dire que le Banquet ne parut pas très longtemps après cette date 5. Teichmüller ἃ fait une autre remarque qui tend à confirmer cette conclusion. Isocrate observe dans son Busiris que personne, à l’exception de Polycrate, n'avait jamais affirmé qu'Alcibiade ait été le disciple de Socrate “. Le célèbre rhéteur n'aurait pu formuler une telle assertion après l'apparition du Banquet, où l'amitié de Socrate et d’Alcibiade est si fortement mise en lumière. C'est donc que ce dialogue fut publié postérieurement au Busiris. Or, d'après Blass?, Isocrate écrivit son Busiris quelques années après 391.

On sait d’ailleurs que le Banquet est postérieur au Protagoras. ILest dit, dans ce dernier dialogue, que l’on ne doit admettre aucune joueuse de flûte auprès de la table des philosophes 6. Le précepte est appliqué pendant 18 nuit du Symposium : on y écarte la flûtiste d’Agathon 7.

On peut établir également que le Banquet est postérieur au Cratyle. On ἃ vu que ce dernier ouvrage se termine par une sorte d’exhortation à reprendre le problème des idées, afin de mieux savoir quelle solution il convient d’y donner. Le Banquet est l’un des dialogues qui répond

1. 193" : vuvi δὲ διὰ τὴν ἀδιχίαν διῳχίσθημεν ὑπὸ τοῦ θεοῦ, χαθάπεο Ἀρχάδες ὑπὸ Λαχεδαιμονίων.

2. ΧΕΝΟΡΗ., Hellen., V. 2, 7 : ἐκ δὲ τούτου χαθηρέθη μὲν τὸ τεῖχος, διῳχίσθη δὲ ἣ μαντίνεια τετραρχῇ. — V., pour plus de détails, SrazLBAuM, loc. cit., vol. TL sect. ur, p.. 140.

3. οι», Platons Gastmahl, Leipzig, 1782; — UrrERwEC, Untersuchungen ueber die Echtheit und Zeitfolge Platonischer Schriften, p. 219, Wien, 1861; — TEeICHMULLER, Die Reihenfolge der Platonischen Dialoge, p. 15, Leipzig, 1879.

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