Id., Rep., HI

tains points, 1] est sage de ne pas les séparer. Cultivées isolément, elles ne laissent pas d’avoir des effets nuisibles : l’une mène insensiblement à la mollesse, l’autre à la rudesse. C'est leur alliance continue qui produit l'homme bien accordé avec lui-même et par suite avec son milieu social, le citoyen parfait f.

Dans les Lois, l’idée de la chorée s’élargit; ou plutôt, ce terme n’épuise plus la notion que Platon s’y fait de l'éducation primaire ἡ. Α la musique et à la gymnastique s’ajoute en ce dialogue toute une série d'articles nouveaux : une certaine connaissance des mathématiques et de l’astronomie *, une démonstration de l'existence de Dieu et de l’éternité des âmes 1, un concept de la vertu qui, sans remonter jusqu'à l’idée du « bien », n’en repose pas moins sur quelques considérations d’ordre expérimental ὅ. La plupart de ces éléments se trouvent déjà, il est vrai, dans la République elle-même; mais ils n’y sont point rattachés à l’enseignement primaire : ils s’acheminent vers la dialectique dont ils forment comme le marche-pied.

Suivant la République, l'enseignement supérieur est fait pour les chefs de l’État ou rois 6; et l'enseignement secondaire pour les guerriers 7. Quant à la classe des la-