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comblé de félicitations par ses concitoyens et par les Au point de vue social, ily à deux sortes de Jjustices

« qui se ressemblent pour le nom, mais qui sont très différentes pour la chose ». L'une consiste à traiter les citovens comme des unités abstraites et par là même à les

étrangers? » — « Il sera plus malheureux, Polus, 51]

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échappe au châtiment et s'empare de la tyrannie !. » « La justice est belle; et, par suite, 1l faut que l'action

d'infliger une juste peine le soit aussi, vu qu'elle tient elle-même de la justice. Mais, si l’action d'infliger une juste peine est belle, l’état du patient qui la subit ne peut pas non plus ne point l'être : le châtiment participe de la beauté?. D'autre part, affirmer que le châtiment participe de la beauté, revient à dire qu’il est bon et du même coup qu’il est utile. Car ces trois choses ne se séparent pas; elles ne font qu’un, et de par l'idée qui préside à l'univers ?. Le châtiment se traduit toujours en nous par quelque profit, aussi longtemps du moins que nous sommes à même de le comprendre ; et ce profit est assez visible de sa nature. En intéressant notre sensibilité au respect du bien, la peine subie provoque dans notre âme un surplus de réflexion et nous rapproche ainsi de l'idéal de l’ordre : le châtiment tend à nous guérir du pire des maux, qui est la méchanceté #.