Id., 1bid

δ. Id., Ibid., 8419-b.

le défendre, quand il le faut, l'arme au poing !. Transformer l'amour en amitié : voilà, pour lui, l'unique moyen d’apaiser ses fureurs et par là même de rendre à la nature ses droits, à l’homme sa dignité, à la société la vigueur physique et morale dont elle a besoin *.

ΠΥ a, dans Platon, quelques points de morale spéciale qu'il est intéressant de relever.

«Le mensonge est également détesté des hommes et des dieux »; personne ne veut être dupé 3. Le fourbe trouve d’ailleurs son châtiment dans son propre défaut; il n’a « pas d'amis » : le temps le fait connaitre à la longue » et il « se prépare pour la mauvaise saison de la vie, vers la fin de ses jours, une solitude affreuse » “. Le mensonge est funeste au trompeur comme au trompé. Il y a cependant des cas où l'on peut y recourir. Il est

permis par exemple de s’en servir contre des ennemis, ou

mème envers un ami que la fureur ou la démence porterait à quelque mauvaise action » 5, En définitive, on ne doit la vérité qu’à celui qui a Le droit de la savoir.

La vié est comme « un poste » où les dieux nous ont placés 6. On est donc tenu de ne pas se l'ôter à soi-même. Mais cette loi ne peut être absolue. Le suicide se légitime dans une certaine mesure, lorsqu'on s y trouve réduit par « quelque malheur affreux et inévitable »,ou « par un opprobre qui ne se puisse ni supporter ni réparer » ‘.