CHAPITRE XXVin

Le bon sens et la bonne foi doivent donc conyenir que les Religieux, soit propriétaires, soit mendiants , seraient encore très-titiles à TEtat , n'eussent - ils d'autre fonction que dé donner au public le spectacle des plus hautes yertus. Mais quels droits n'acquièrent-ils pas à notre reconnaissance par les travaux auxquels ils se dévouent t.

Les grandes entreprises , celles qui hâtent la marche d^in peuple dans là carrière du progrès , ne peuvent être exécutées que par des associations volontaires. Les sociétés formées par la nature manquent de la puissance progressive. La famille, toujours composée d'un vieillard , d'un homme , d'une femme et d'un enfant, c'est-à-dire de deux prodacf

teurs sur quatre consommateurs , est foreé-r ment stationnaipe.

Il en est de même de l'Etat , vaste réunion de familles. Il n'a d^action que par son chef , et Taction du souverain est plus conservatrice que prodiiêtivè. Il doit fëfenjl^.ce qui est manifestement contraire au bonheur de ses sujets , ordonner ce qui est indispensable à leur conservation; mais il ne peut les contraindre de travailler à l'accroissement de leur bieM^fe,: Que^ r^^Weî(ii^paf;^î|s^ tière, H4emap^çra.;iux ups lei^r^^r^e^^^ autres Içtgrs bra^, et l^v^s vies i .^ le refus «eri^ un,criu^e<: Qji'iil.s'ajçisse.. au contraire , d'une en^repx^isç ^agricole, ^ commerciale ou scientifiqi^e j qi;i sçra pour la natioÀ une source abondante de non vomies richesses ou de gloire, il pourra promettre aux entrepreneurs faveur efi^^^tjçction; mais Jl ne dira à personne : Mar(;bez«.,Il faudra que 4^ hommes de bonne volonté viennent lui dire : Nous sommes ré- $oIjBs, d'engager nos fortunes, et nos personnes pour le succès de cette œuvre ; nous ne vou- Ions que j la protection des loi$ et 1 assurance de jouir eu paix du fruit de nos sacrifices.

Or^ pour déterminer les hpmmes aux sa-

crifioes ^w cm moins pénSblça <{ae toute as&Or <Hation im^osip i se3.inep4>res, ûf^xit un int^ réC pcdssant » la perspoo^ive d'un ^ahi 0OB«i* dérable. Si ce gain cOae^rne les biens de 1a yie , Fassociation est putretiienl humaine ; ai $ au contraire, des assoeiê»,pIa<^ntIeMrs: fonds sûr la banqijie de réteréité . I^associationfest religieuse* « . .,- .. .; .

L'agrieulUlrfe^ rindH6ti?ie'maa«faeturièireifi le commerce , offrant de ' grands avitotages matériels , il y auta toujours asëez de compagnies Touées à ràgriculture y à Findustrie ^ et la soif de For y fera pulluler les confrèresl Elles peuvent isans doute être trèsHitiles ; lâais malkeur au peuple qui n'en, coitnàitrait pas d'antre^ 1 L'élément nfiatériel acquérant chez lui une extrême prépondéràiice , il dtennevait au monde lé spectacle d'un enfent aux forces athlétiques qui périrait bientôt irictime dé seb excès. L'invariable résultat des sociétés industrielles, là où le frein moral ne modère pas leur action , est d^enrichir un riche au détriment de cent pauvres. Ce sont des torrents qui enlèvent aux collines leur terreau pour Faocumuler dans les plaines où déjà il surabonde.

Quand on veut faire d'un peuple , nou une