CHAPITRE XV

Oui , Messieurs^ soyons sages. Quand on a une maison de verre , il ne faut pas s'amuser à jeter des pierres dans celle de son voisin. Viàée de refaire notre constitution sociale à neuf nous a mis dans un tel état de désorganisation , que le moindre mouvement au deliors pourrait nous exposer à une épouvantable déconfiture. Rien de plus critique que cet état de transition où n'étant plus ce que Ton était, on ignore égale- *)ient ce que Ton est et ce que Ion sera. Brisez la coque avant que le poulet soit formé , il ne vous restera entre les mains qu'un œuf pourri.

Or *nous sommes encore loin d'être formés. Nos régénérateurs sont les premiers à nous dire que tout est encore étrangement brouillé dans lœuf social, et qu'avant de voir éclorelemonde

nouveau, il s'écoulera peut-être bien dessiècles; M. Micheletlui-méme, un des plus intré-» pides couveurs de Tœuf, nous avoue, dans son admirable Introduction à f Histoire univer'^ selle , que le temps de Fincubation n'est pas encore venu* « L'humanité, dit-il, procède éternellement de la décomposition à la composition , de l'analyse à la synthèse... Aujourd'hui la science en est à l'analyse, à la minutieuse observation des détails ^ c'est par là seulement que son œuvre peut commencer. La société achève un laid et sale ouvrage de démolition : elle déblaye le sol encombré des débris du monde fatal qui s'est écroulée Ce travail nous paraît long sans doute. Voilà bieflitôt quarante ans qu'il a commencé. Hélas! c'est plus d'une vie d'homme. Mais c'est peu dans la vie d'une nation. Tranquillisonsnous donc, et prenons courage ; l'ordre reviendra tôt ou tard , au moins sur nos tombeaux. »

Vous le voyez , Messieurs , si la société nouvelle est toujours à faire , c'est que la vieille n'est point encore assez défaite. Hàtons-nous donc de démolir ce qui en reste. Otons la religion qui en est le, meilleur ciment; abolissons

tr. famille dont riinciènne société tt*est qpe Uiêr^ Ydôppement; et tout crouferai bien yîte^

ffiais en déifnolissant ,, ayons, soue de conser-^ Ter la plupart dtes- matérîauxjcar Bfe poorronfi eneore serTÎK Etiquetons-Cès,» metCons-^tes; à part, observant ininiutiea8ementla:pIàœ'qu:'&/60 citpaientdans Fancienne constrnctibn'^a&i d&lemr en donner une autre dans^bnouYdlë..

Vous me> comprenezv Sfessî^irs; 9 ne^git pas d'une créatk)» absolue de b* sodeté^ Hims; d'une simple- transformation; opérée par une* combinaison difiCéreMe defr étémentis dis- h société actuëUe*^ Ainsi , par* exemple*, dans I» société future: il y aura encore des^ pères et des; mères , du. moias. jusqu'à ce- qu'on ak tronré* vu moyei» plus simple de perpétuer Tespèee;; mois la paternité avec tous ses droits et ses dse- Yoirs passera aux enfaats t ce sera au fils de* diriger le père ^ a» nouirissoiii de soigner kr nourrice , à la filie d'élever sa> mère , aux grimauds de fouetter le pédagogue; car s'il eni étal autrement , nous retomberions dans forlièrew

De même ît y aura encore une soitverainelét politique, une religion , une magistrature , etc. ;; ■uns le souveraia saur» ^ue régner c'e^t ne pa&

gcmYerner; te prélre demandera a» peupte ce 4»*i)doit enseigner ; le magistrat apprendra fa toi des plaideurs , et dans lea eausea appelles murefois capitales- il se souviendra que ïa vie des scélérats est désormais chose sacrée et i liolable»