‹ Plēthonos Nomōn syngraphēs ta sōzomena = Traité des lois, ou, recueil des fragments, en partie inédits, de cet ouvrageChapitre 134 sur 278 · Vel subaudi vel adde µοίρα, οἱ cfr. pag. 160, extr · texte numérisé non relu

Vel subaudi vel adde µοίρα, οἱ cfr. pag. 160, extr

5. Hic paginam vacuam habet cod. sine ulla sensus lacuna. 6. M. τοῖς. — 7. M. χοινωνίαν. — 8. M. τοῦ μὲν τοῖς προαπ.

parfait, nous prodiguez des bienfaits immortels aussi par leur perpétuel renouvellement. Exaucez, à Dieux, cette prière du soir que nous vous adressons. Si dans cette journée nous avons failli par infraction de vos lois, ou si ayant failli dans notre vie passée, nous n’avons pas encore réparé nos fautes, accordez-nousen le pardon et faites-nous rentrer dans la bonne voie. Préparez-nous par de bonnes pensées à de bonnes actions, accordez-nous la raison pour distinguer les bonnes pensées des mauvaises, et purifiez-nous ainsi des souillures attachées à notre âme. Donnez-nous, avec le progrès dans le bien, la prompte réparation et le prompt repentir du mal que nous avons commis ou que nous commettons. Qu'un jour enfin, après avoir accompli le temps que vous avez assigné à cette vie, nous jouissions de cette autre vie plus heureuse et plus divine, dans laquelle nous serons délivrés des entraves de notre corps mortel. Car si, pour nous faire servir de lien à l’ensemble du grand tout, vous nous avez attachés à cette nature périssable, vous nous avez aussi assigné un temps après lequel notre partie supérieure rendue à elle-même, chaque fois que son tour sera venu, entrera dans une existence plus divine et plus conforme à sa nature; elle ira célébrer des fêtes avec ceux qui l’auront précédée, entrera plus intimement en communauté avec ceux d’entre vous dont la riature est plus rapprochée de la sienne, apprendra dans cette société ce qu'il lui importe de savoir, et jouira en tout d’un sort meilleur et plus beau, afin qu’elle ne soit pas toujours remplie des misères de ce corps mortel, mais qu’elle goûte aussi d’une vie meilleure et plus divine, préférable à l’autre sous tous les rapports et notamment par sa durée beaucoup plus longue. Car, par votre nature, en nous donnant les

198 ΠΕΡΙ ΝΟΜΩΝ, Fr.

ἀμείνους, ἐκ γοῦν τῶν δυνατῶν, πράξεις πολυχρονιωτέρας » # ε \ ° ο. Ce V4 / , | ἀπονέμειν |, "καὶ ὅλως τῶν χακῶν πολὺ μείζω τάγαθα, ὅτε περ καὶ σαφέστερόν τε καὶ ἄμεινον τὰ ἡμέτερα αὐτῶν δώσετε εἴσεσθαι, καὶ τῶν τε πρόσθεν βίων ἑκατέρων, τῶν τε ride, τῶν τε ἐχεῖ, ἐπὶ πλεῖστον μεμνήσεσθαι, συνάπτουσιν ἀλλήλοις τῇ μνήμη, ὧν νῦν βαθεῖά τις ἡμᾶς ἔχει λήθη, διά τε τοῦ ride παρὰ τὴν πρώτην ἡλικίαν διεξεληλυθότας ποταμοῦ λήθης, ἔν τε τῇ ἄλλη ἀπό γε τοῦ θνητοῦ τοῦδε ἀχλύν μένοντας τῶν τε µελλόντων ἅμα ἐναργεστέραν πρόγνωσιν ἕξειν, ἧς νῦν βραχύ τι et. - € 2 3 ΄ ὄωλον ἐκ τοῦ δαιμονίου τε χαὶ ἡμῖν ΄ προσεχεστάτου ϱ ο” A) / \ ο ὸ \ » 3 θ ’ ὑμῶν φύλου, χαθεύδουσί τε χαὶ τοῦ δια τῶν αἰσθήσεων ὄχλου ἀπηλλαγμένοις ἐπιπέμπεται, ἔστι 4 δ) οἷς καὶ y 4 / , \ 9 / ὕπαρ θιὰ γνώμης θειοτέραν τινὰ ἀνάτασιν λαμβανομέ- , La ΄ + e U 4 , νοις. AA’, ὦ µαχάριοι ἤρωες, À θειοτάτη τε καὶ προύχουσα τοῦ ἡμετέρου γένους φύσις͵, δι’ ὧν, τῷ τῆδε ἐπιδημούντων βίῳ, μεγάλων ἀρχαι ἀγαθῶν τῷ κοινῷ ἡμῶν ἑκάστοτε êx θεῶν ἐπιπέμπεται, χαΐρετε' © πρόγονοί τε ἡμῶν καὶ γονεῖς, θεῶν δὲ ἡμῖν εἰχόνες τῇ ἡμῶν τοῦ θνητοῦ αἰτίᾳ γεγονότες ' ὦ σύνοικοί τε ἡμῶν καὶ σύντροφοι, + / / \ M . », ον 5 , : = & φράτορές τε χαὶ ἄλλοι οἰκεῖοι, εἴτε ΄ πρεσθύτεροι ἡμῶν ῃ ὤὸ ο" βί / # 4 , AG ν , ἐν τῷδε τῷ βίῳ γεγονότες, ete χαὶ νεώτεροι, οἳ αὐτόσε ἐς τὴν θειοτέραν τε καὶ µαχαριωτέραν προαφῖχθε 7 ἡμῶν / + = 8 4 , + ση ζωήν ' ὦ ἑταῖροί τε καὶ φίλοι πάντες ' ὦ πολῖται, οἵ τε ἄλλοι, καὶ οἱ τῶν χοινῶν ἡμῶν καλῶς προστάντες, οἱ δὲ καὶ τὸν τῆδε βίον ὑπὲρ τῆς τοῦ κηινοῦ τε χαὶ ὁμοδόξου / 9. / 4 6 6 [ο 4 μ , γένους ἐλευθερίας ἀποθεθληκότες, n τῶν καθεστηχότων τε

Page 1