Cod. ἑλάττωσι

4 LS ΄ LT ϱω = » EM εὐδαιμονίαν τὸ προαγαγεῖν τι τῶν τεχνητῶν, xat ἀληθοῦς ἡδονῆς ἀνεπίστροφος, ὅπου γε καὶ ταῦτα ἕνεχά τε τοῦ ἀνθρώπου ἴσμεν γινόμενα, καὶ διὰ τὴν χρείαν τιµώμενα, où δι’ ἑαυτά. Ὅσῳ τοίνυν βελτίων ἄνθρωπος χΧλίνης À

# ή Α ” w CS w σχίµποδος, τοσούτῳ βέλτιον ἂν εἴη ἄνθρωπον γεννᾷν À τι ἐκείνων δημιουργεῖν. Καὶ ὅσῳ τιµιώτερον, οὗ ἕνεκά τι παρῆκται, τούτου, N αὑ ' τοῦ παρηγμένου ἐκείνου ἕνεχα αἴτιον εἶναι, τοσούτῳ καὶ ἄνθρωπο» γεννᾷν à οἰκίαν ποιεῖν

dl # / , v 9 3 = ἀνθρώπῳ πέφυχε τιµιώτερον, εἴ τις ἔμελλεν αὐτὰ τῆς ἀληθοῦς ἀξίας, ἀλλὰ μὴ γρείας τινὸς ὠνεῖσθαί τε καὶ ἀντιχαταλλάττεσθαι. Ἀλλ' ἐχεῖνοι μηδέν τι βουλόμενοι προἄγειν ἐξ αὑτοῦ τὸν Θεὸν χαθ᾽ ὁμοιότητα φύσεως, ἀλλὰ µόνον Ta ἕτερα ἑαυτοῦ, ἄγονον ἀτεχνῶς αὐτὸν ἀποφαίνουσι καὶ τῷ χαλλίστῳ τῆς προαγωγῆς χωλεύοντα prépa οἷς δὴ χαὶ το εἶδαιμον αὐτοῦ καὶ μαχάριον συνεζαμαυροῦσι. Πῶς γὰρ ἂν εἴη µαχαριότητος ἐν ἀχρότητι τεταγµένος, εἰ μὴ αὐτάρκη ζωὴν ἔχοι, ἐν αὑτῷ τε καὶ πρὸς αὑτὸν καὶ αὐτοῦ ἕνεκα ἐνεργῶν, ἀλλὰ τῶν πολὺ χειρόνων αὐτοῦ δέοιτο, εἴτε ἕχ τινος χρόνου Ὑεγενηµένων, ὡς ὁ ἱερὸς διδάσκει λόγος, εἴτε χαὶ ἐκ τοῦ παντὸς αἰῶνος, ὡς ἐκεῖνοι ἐθούλοντο, ὡς ἂν αὐτά τε καὶ περὶ αὐτὰ ἐνεργῶν, χαὶ πρὸς ἑαυτὸν ταῦτ) ἐπιστρέφων, οὕτως ἐνεργὸν ἔχοι χαὶ τὴν οὐσίαν, χαὶ τῶν χειρόνων αὐτοῦ ἠρτημένον εἴη ᾽ τὸ µα-

, > ου 8 ε # \ 4 4 ΄ κάριον αὐτῷ xat ἡ τελειότης. Act γαρ τὸν Θεὸν τοιούτων ὄντων τῶν αὐτοῦ Φημιουργημάτων πρότερον εἶναι τῇ φύσει, ὡς γοῦν οὗ τι ἴχνος ἐστὶ, τοῦτο τοῦ ἴχνους πρότερον τ ῤ [νά ΄ .. N LS w N w εἶναι δέον τῇ φύσει" τοῦ γὰρ Θεοῦ ὥσπερ ἴχνη τὰ ὄντα λέγουσιν. Ἐν δἠ αὐτῷ τῷ προτέρῳ ἀνόητόν τε ἔσται τὸ